次(📈)(cì(🦉) )郎(lá(✡)ng )と大(dà )河とは、間も(🙍)なく、そ(🔄)れぞれに最(zuì )初(chū )の大(😮)便所の掃除を終(zhōng )わって、となりの(🌸)大便(🍓)(bià(📜)n )所(💑)に移って(🐋)いた。まだだれも(🌻)手をかけ(🍿)ない大(🔖)便(biàn )所(suǒ(🚞) )が、(🏘)あい(💖)だ(📅)に三つほど(🍧)はさまっている。次郎(🦗)は(♏)、さっきから、大(📚)河に話しかけてみた(🚲)い気(🍂)持(💹)ちは十(👋)分(😤)だった。しかし、(🤺)遠く(🌖)か(🚳)ら(🍚)の(🥛)かけ合い(🏜)話は、(📻)この場(chǎng )合(😞)、何となくぴったりしなかったし、また(🔖)、雑巾(🉑)をゆすぎに出たつ(🍚)いでに、そっとのぞ(🙊)いて見(👪)た大(🍡)(dà )河(hé )の様子(zǐ )が、いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(✨)った感銘かん(🌛)めいをかれ(🐐)に与あ(😸)たえ(📅)てい(✊)たの(⭕)で(🦇)、(🖤)口をきるのがよ(🤠)けいにためらわ(😐)れるのだった。
次郎は、(➗)朝倉先生が、(🧠)開塾最初の朝の訓(xùn )話(🗑)くんわ(🐙)で、これ(🕋)ほ(🐂)ど激はげしい言葉(🕒)をつか(🍪)って、(🚋)真正面から(🌫)塾生(🕯)たち(🏜)に非難をあ(👧)びせかけた(🧖)の(🗽)を、これまでにきいた覚えが(🙆)なかった。かれは、まだあとに残さ(🚩)れている自分(📱)への非(fē(🈷)i )難(nán )が、どん(⏫)な(🍸)言葉(yè(🔑) )で表現されるかを(🍏)、(💯)身(shēn )がち(🍓)ぢまる思いで待っていた。
かれは心の(㊙)中(🏇)で強く否定した。し(🗻)かし、否(🕜)定(dìng )した心そのものが、やはり、ふだんの秩序(🌟)を(🕞)失った心(🃏)(xī(🐲)n )でしかなかったのである。
「どの方(fāng )面(miàn )の希(xī )望者(zhě )が多(😯)(duō )かったんです(🈷)。」
塾(shú(🈚) )長(🙅)室の掃除(🕋)(chú(💑) )は、朝倉先(xiā(🍖)n )生(🍈)夫(fū(💽) )妻が、空(🕤)林(♌)庵(⛷)の掃除をすま(🌻)したあと、(⚓)給仕の河(🍕)瀬か(🤙)わ(💟)せ(🥎)に手(shǒu )つだってもらって、(🌞)自(🐝)分たち(😢)の手(shǒu )でや(💅)ること(🐍)になっていたが、(🔗)次郎も、都(⚪)(dō(🈺)u )合がつ(🐵)きさえすれ(📡)ば、手(🏧)つだうことにしていたのであ(🔆)る。
「そうだとすると、みんながまごころを(🐢)こめて常(🅰)識(🙇)をはた(🐐)らかしさ(🐕)え(💆)すれ(⚪)ば、落(luò(🏜) )ちつくべ(📁)きところに落ちつくん(🍉)ではないかね。」
そのあと、八時(shí )か(🔶)ら正(🍩)午まで、「郷土(⛔)(tǔ )社会と青(qī(🎖)ng )年生(🚰)活(🚞)」と(🔚)いう題(tí )目(mù )で、朝(🏩)(cháo )倉先(xiā(🛺)n )生の講(jiǎng )義があり、午後(🛒)は(📀)屋外(🕖)清掃せいそうと(🛏)身(shēn )体検(jiǎ(👞)n )査、夜(🛑)は読書会や(👙)室内遊(🔦)戯(🦕)ゆうぎなどで、(💋)開塾(🎟)第一日の行事が終わっ(🔷)た。
「最初(🎅)の朝(✈)(cháo )にしては、めずら(🔛)しいことだっ(💉)たね。時(shí )刻が非常(chá(🔑)ng )に(➰)正確だったし、それに(🐵)、打(📊)ち方がちっと(👫)も寒(há(🐅)n )そうでなか(🎺)った(🌋)。」(📋)
「(💁)どの方面の希(📆)望者が多(📇)(duō )かったんです(🧤)。」(🚤)
そんなはず(😍)はな(🤕)い!
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