ジュリア 中出し8

A「ちょっと可愛い(👪)顔してる(🚮)や(🥗)ろ」

A　(📅)そ(🦔)ないなっ(🔷)て(🚣)来ると、無理(🗻)に奈良い(🦇)行く必(🎒)要もないようにな(🐉)りました(🖇)が(🍏)、ちょうど(🥢)四(🗯)月(🛍)の終り(🔛)のことで、えらいええお(🖱)天気の日曜でしたさかい(🧗)、(🏛)電(😃)話(🌟)かけて(⏲)相談し(😂)て、上(🛁)六うえ(🍂)ろくの終点で(🅿)待ち合いして、お午ひ(🏷)るすぎか(🕑)ら若草山の方ぶ(🧑)らぶら歩(🐛)き廻りまし(🕺)た。光子(🏯)さ(♑)んは歳(♌)とし(🔄)のわ(🍿)り(🤢)にた(🆚)い(🌅)そうおませ(🏦)なとこもあります(🎆)し、また子(⛩)供のような無邪気な(🍊)とこもあって、山の頂辺てっぺ(🖱)んい上りましたら、(🔖)蜜(🌖)柑(🔌)みかん五つも六つ(🍌)も買うて、(🏘)「ち(🔡)ょっと見てて御(🧞)覧」と(🧙)、(👫)それを上から転ころこばし(🖱)た(🔰)りしました。すると蜜柑は頂辺か(🍫)ら下までころ(🏼)こ(🍞)ろと転こんで、その(⛺)拍(🎑)子にぽんと(🚿)一(💹)つ往来飛(🐇)び越えて、向(👭)い側の家の中い這入はいるのんで、面白(💬)がってい(🐪)つまででもそないして(🚗)なさるのんで(⛸)す。「光子さん、そん(🚊)な事してたら切きりがないよって蕨(🐮)わらびでも採りに行きまひょ(🐐)。わた(📢)しこの山(👀)に蕨や土筆つくしのたん(🙎)と生(😎)はえてる(🥓)とこよう知ってるわ(🚤)」い(🛳)うて、そい(🤦)から日の暮(🤥)れま(🤧)でかかって、蕨や(🥟)ら(👁)ぜん(🤤)まいやら、土筆やら(😵)、たあんと採りました(🤑)。―(🍺)―はあ、その場所ですか、(🚥)あれはあのう、若草山の山(👢)が三つ(🧀)重なってる、その一(🌨)番前の山と(🌎)、(🐞)そ(💸)の(🧖)次の山との間の(🍬)へっこ(🎆)んだ所(🧥)、―(🌔)―あそこら辺へ(🙅)んい(🎌)っ(👻)たいに(😹)、ずっとも(🅾)う一(⌛)杯に(🏁)生(🐰)えて(🧜)まして、あの山の(💑)んは、毎年春(👑)に山焼きしますのんで(🥔)特別おいしいのんで(🍊)す(➖)。――そんな(🎛)ことでもう空大分暗くろ(🙀)な(💯)っ(🤣)た(🛣)時分、二(🗒)人と(🔷)もまた前の山の(🚱)方い戻って来まして、あんまりくたぶれ(🤷)ま(🗨)したよって、山の中途(😸)へん(🌥)い腰おろして休みな(🔗)が(📁)ら、暫しば(🥦)ら(💢)くぼん(🚳)やり(🐯)してます(😤)時でし(😞)た。「柿(💈)内さ(🤫)ん」と、急に光(👸)子さんが何やこ(🎨)うすこし改まった様子で、「(⛎)わたしどうしてもあんたに(🏐)お礼(🍧)いわんならんことある(✏)ね(🚏)んけど(Ⓜ)」い(🕌)われる(📎)のんです。「(✊)何やのん(🏊)？」と尋(😔)たンねますと、「わたしあん(😓)た(🏊)の(😟)お蔭(🦕)でなあ、あ(🤾)んなイ(😌)ヤな人のとこい嫁入りやかいせえ(📩)でもええようになりそうや(♌)ねんわ。」――そうい(🔢)う(😞)て、何(❗)や(🦔)知(🎐)りません(🍚)けどニヤ(⏹)ニヤ笑わろてなさるの(📱)ん(💉)で(😞)す。「ま(🐷)あ、また何でそんな事になっ(🌽)たん？(🏹)」「ほんまに噂いうもん早いも(🐃)んで、もうちゃあ(🔦)んと、あな(🌎)た(🤰)と私の(🧦)こと向むこい知れてしもてるねん。」

A「う(🥜)ん、(💌)彼処におる。」(🗣)

A「僕は、そ(🤩)のおじ(🔽)いさんは、きっと大数学者(☔)じゃないか、と思うの(🐤)です。きっ(🐱)と、(🖌)そうだ。偉い数学者なんだ。も(Ⓜ)ち(🎻)ろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、ど(😆)ん(🛃)どん(🏽)変っているときなんだ(🤔)。過渡期が、は(🕢)じま(🎳)っている。世界大戦(🛵)の終りごろ、一九二〇年ごろから今日まで、約十年の間に(🧝)そ(🌴)れは、(🙀)起りつつある。」きのう学校で(♒)聞(💀)いて(📜)来(🙅)たばか(😓)り(⛴)の講義をそのまま口真似(🥠)し(✊)てはじ(🔈)めるのだから、た(🗯)まったもの(📵)でない(🦁)。「数学の歴史も、振(🔓)り(🎤)かえって見れば、(✏)いろいろ時代(🏂)と共に(😳)変(💥)遷して(🕕)来たことは確(🕎)かです。まず(🛵)、最初の段階は、微積分学の発(📙)見時(🐾)代に(🧠)相(🌼)当する。それからがギリシャ伝(⏭)来の(🙀)数学(🕺)に対する広い意(🙊)味(🚫)の近(🥁)代的数学であります(🕰)。こうして新しい領(🏓)分が(🐟)開け(🕜)たわ(🈺)けです(🙏)から(🔨)、その開け(🎖)た直後は高まるという(👺)よ(🏍)りも(🗡)寧(🔽)むし(⤴)ろ広まる時代、(🗽)拡(⏬)張の時代です。それが十八世紀の数学であります(🉐)。十九(🏫)世紀(😚)に移る(🍋)あたりに(🔽)、矢張りかか(👝)る階段が(🙂)あります。すなわち、この(⏮)時(🏼)も(🎎)急(🎞)激に変った時(🍅)代です。一人の代表者(🌂)を選ぶならば(🥈)、(💷)例(😉)え(🛏)ば Gauss. ｇ(✈)、(🚵)ａ(🐠)、ｕ、ｓｓで(📯)す(🥍)。急激に(👒)、どん(🔞)どん(🛶)変化して(💳)いる時代を(🐄)過渡期というならば、現代(🎫)など(💮)は、まさに大過渡期であります。」てんで(🌈)、物(🌥)語に(🕺)もな(🧕)んにも(🚽)なってやしな(🔪)い。それでも(🆖)末弟(🧣)は(📡)、得意(✅)である。調子が(📥)出て来た、(💮)と内心ほくほくしている。「やた(🎻)らに(🏿)煩瑣はんさで(🐄)、そうして定理ばかり氾(⏫)濫はんらんして、いままで(🚢)の数学は、完全(🚈)に行きづまっ(🦂)てい(🎣)る(❎)。一つの(🍤)暗記物に堕(🎑)してしまった。このとき、(➰)数(🍹)学の自由性を(🕸)叫んで敢(💞)然立ったのは、いま(🥥)の(🐤)そ(🙍)の、(💻)おじ(🏪)いさんの博士(🆎)であります(💃)。えらいやつ(🎈)なんだ(🈯)。もし探偵(🏓)にでもなったら、どんな奇怪な難事件でも(🔮)、ち(💢)ょっと現場(😔)を一まわりして、た(⛔)ちまちぽ(💲)んと、解決し(🍒)てしまうにちがいない。そんな頭のい(🔶)い、(👲)おじいさ(🕚)んなのだ。とにかく、Cantor の言うたよ(🥢)うに、」また(🏔)、は(⏹)じ(🤥)まった。「数学の本質は、その自由性に在(🦎)る(🐣)。たしかに、(🌓)そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語(🏥)で(♍)は(📴)、自由という言葉は、は(👜)じめ(🎪)政治的(🎌)の意味に(⚪)使われたのだそうですか(🛥)ら、(👝)Freiheit の(🤲)本来の意味と、しっ(😆)くり合わな(🔚)いかも(🐭)知れない(🐑)。Freiheit とは(🏏)、(🌉)とらわれない、拘束され(👳)ない(❌)、素朴のもの(🧠)を(💗)指してい(㊗)うのです。frei でない例は(👘)、卑近な(🕴)所に沢山あ(🐺)るが、多すぎてかえって(🆕)挙げに(🤰)くい(🕊)。たとえば(🧥)、僕の(🎨)うち(🔒)の電話(🥒)番号はご存じの通り4823で(🚱)すが(🍗)、この三桁けたと四桁け(♏)たの間に、コンマをい(🚒)れて、4,823と(🏷)書いている。巴里パ(🌹)リのように48 | 23とすれば、まだしも少しわ(🤔)かりよいのに、何でもかでも三桁(🧀)けたお(⤴)きにコン(🚯)マを附(🆖)けなけれ(🕵)ばな(🕎)らぬ、というの(💣)は、これ(💛)はすでに一つ(🎍)の囚(🐛)とらわれであります。老(🍤)博士はこのよう(😓)なす(🔯)べての(💿)陋習ろう(🐮)しゅ(👢)う(🛢)を(🙈)打破しよう(💤)と、努め(⤴)てい(🔃)るのであ(🗃)ります。えらい(💓)もの(🅾)だ。真な(🗽)るもののみが愛すべき(🗾)ものである、(🌼)とポア(🤼)ンカレが言って(⛲)いる。然(🛋)り。真な(👷)るものを、簡潔に(🌑)、直(🔡)接とらえ来ったならば、それ(🚆)で(🏕)よい。それに越したこと(🛡)が(📡)な(🥏)い(🤐)。」もう、物(👯)語も何もあ(🎏)っ(😝)たものでない(😧)。きょうだいたち(✋)も、(🐮)流(🛳)石(✉)に顔(✒)を(🔌)見合せて、閉口している。末弟は(🤞)、更にがくがくの論を続ける。「空論(⏱)をお話して一向とり(👫)と(🗽)めがない(🚶)けれ(🍳)ど、そ(⌚)れは恐(🐙)縮で(🚂)あります(🏺)が、丁(🎰)度このごろ(⭕)解析概論(⚾)をやっている(🥉)の(💶)で、ちょっと覚えているのです(💓)が、(🥣)一つの例とし(🛸)て級(🦉)数につい(🤨)てお話したい。二重(📗)もしくは(🐍)、二(🏣)重(🎖)以(🚤)上の無(💺)限級数の(🎤)定義に(🈴)は、(🥒)二種類ある(🕟)の(🔱)で(❌)はないか、(🎦)と思(🍊)われる。画(✏)を書いてお目にかけると、(🌂)よくわかるのですが、(🏄)謂わば、フランス式とドイツ式と二つある。結果は同じ(😃)様なこと(🕹)になる(🦄)のだ(🔃)が、フランス(💚)式のほ(🆕)うは、すべて(🕗)の(🐂)人に納(💷)得の行(🏼)くように、いかにも合理的(🌮)な立場である(🌎)。けれ(🈷)ども、いまの解析の本すべてが、不思議に(🖼)、言い合せたように(🚏)、平気でド(🔓)イツ式一(🧖)方であ(🌒)る。伝統(🎠)と(🕞)いうものは(🤑)、(💁)何か宗(🍕)教心をさえ(🎽)起させるらしい(🌓)。数(🌅)学界にも、そ(🖕)ろそろこの宗教心がは(🤥)いり(🐕)こんで来(🛠)ている。こ(💂)れは(⬆)、絶対に排撃(🥁)しなければならない。老博(⛄)士は、こ(🔈)の伝統の(🔧)打破に立(🕹)ったわけであります。」意気いよいよあがった。みんな(🔮)は、一向に面白(🍦)くない。末弟ひとり、まさにその老(🏯)博士の如く(🏽)ふ(🛳)るいた(🥙)って(📃)、さ(🐣)らにがくがくの論(😋)をつづける。

A「(🍬)ええ(📹)、そう、あたしはお転婆て(Ⓜ)んば(🐻)な(🤐)ようだけれど(😻)、ほんと(👋)うの性質は陰鬱(🔁)なのよ。―――陰(😉)鬱じゃ(😒)いけない？」

A「(🐏)それッぽっち(😒)？」