「恭敬なのはよいが(🚡)、それが礼にかなわない(🍖)と窮(qióng )屈(qū(⛅) )に(📊)なる。慎重(🚒)(chóng )なのはよ(💀)いが、それ(🚸)が礼(lǐ(🤨) )にかな(📲)わ(👬)ない(✡)と(🎈)臆(✔)病(bì(🌩)ng )にな(🔒)る(👭)。勇敢なのはよいが(😴)、(🎴)そ(🍹)れが礼(📍)にかな(🗨)わないと、不逞になる。剛直なのはよい(🏫)が、それが礼(lǐ )にかなわない(🕵)と苛酷になる(🧦)。」(🕗)
二(èr )〇(💺)(二二五(wǔ ))
よ(🚩)きかなや。
一〇(🕔)((🖇)一九(🕶)四)(⛵)
一(一(🌎)八五(🚻))(🕣)
「(💖)無(🙏)知で我流の新(🐘)説を(👿)立(🗃)てる者(📹)もあるら(🥗)しいが、私は絶(jué )対にそんなこと(💵)はしない。私はな(👖)るべく多(🎴)くの人の考えを聞いて(🗜)取捨選択し、なるべく多く実際(🍩)を見(🚐)てそれを心にとめ(💿)ておき、判断(duàn )の材料(🚒)にする(🏫)ようにつとめている(🔆)。むろん、それではま(🍐)だ真知とはい(🛍)えない(🍚)だろう(🍺)。しか(🗓)し、それが真知にい(🔖)たる(👬)途(tú(⏬) )み(🈵)ちな(🚌)のだ。」
一六(二二一(🕐))
九(一(🤳)九三)(🐨)
「篤く信(xìn )じて学(🧕)問を(📭)愛せよ。生死をかけて道(🔜)(dào )を育て(㊗)よ。乱れるきざしのある国には(🎑)入らぬがよい。すでに(🍛)乱れた国には止まら(🎖)ぬがよい(⤴)。天下(🌧)に道が行われてい(⚾)る時に(🤴)は(🗳)、出(👈)でて(⛩)働(dòng )け。道がすた(😞)れてい(🍷)る時には、(🏠)退(🙋)いて身(🌉)を守(shǒu )れ。国(🈂)に道が行われていて、貧賎(jià(🥙)n )であるのは恥だ。国に道が(🏂)行われないで、富(fù )貴(📃)であるのも(🥀)恥(chǐ )だ(🛐)。」
「大軍の(🏿)主将(🛵)でも、それ(🤩)を捕(bǔ )虜に(🛩)出来ないこと(💾)は(😏)ない。しかし、一個(gè )の平凡(fán )人(🚁)(rén )で(🤩)も、その人の自由な意志を奪(🅿)うこ(🚆)とは出来ない。」
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