「(🐼)ハハキト(🧀)ク、スグコイ。」(🈳)
わらびはこの話(🙉)を聞いて(😩)い(⏯)ましたが、(🤛)やがて(💎)こ(🤚)う(🌑)答え(🧀)ました。それは(🎿)草木(mù )と生まれ(🤰)まし(🗿)て(🚩)、新しい生命(🔱)を願わないも(🅰)の(🌿)はあ(🌂)りません。ただお前さんには(🥂)土を割(✈)って出(chū(💪) )て行く剣(⛽)先(xiān )のような親ゆずりの(📪)力がある。わ(🚰)たしに(🦅)はそ(🐶)んな親ゆずりのとがったものがない。ですから(👐)、(🔻)背を曲げたあかごのよ(🤲)うにして出て行か(🐭)ない(🌫)ことには、土を持ち(😫)上げること(🧣)ができま(🌍)せ(🆎)ん。あるも(⏰)の(😽)はすくす(🙌)くとひと息(👦)(xī(🕛) )に延び、あるものは頭を(🚊)たれなが(🔧)らゆっくりと延びます。しかし(👮)、(🈸)そ(⚽)れは(🖌)同(👜)じ(🦀)ことです(💏)よ、と。
まあ、わたしが借りて自炊をしたの(⏰)は、(⏮)そんな茶丈の奥の部屋でした(😼)よ。そこにわたしは四(sì )月の末から(👝)、やが(🧤)て梅(⛎)の実(🕤)のなるころまで(🔞)いま(🍘)した。石山(🥁)のお寺へあ(🎆)げるものだと言って、茶丈の亭(📴)主(🤚)(zhǔ )て(🌉)いし(📚)ゅが庭に植えておく草花(huā )の咲(🔶)きだすのも(🐡)そこでしたし(🌑)、村の子供が青梅を落(luò(💔) )としに来(lá(😢)i )るの(🛂)も(🔍)そこでした。わたしは庭づたいに湖(hú )水(🆕)のほ(👷)とりに(🏼)出て、向こうにかかるにじ(🧘)のよう(📹)な瀬(lài )多せたの長い(🐝)橋(🗓)(qiá(🦊)o )を望むこともでき(🗡)ました。時には茶丈(zhà(🕉)ng )の(🤑)むすこが大津から帰って来ていますと、月(🥖)の(🚴)あ(🎚)る晩(wǎn )な(🤨)どいっしょに湖(🔞)水へ小(🔦)舟(zhōu )を(✍)浮か(🍐)べ、二人(rén )で(💃)あ(🏎)ちこちとこぎ(🌱)まわりました。そんな時に(🎆)舟の(👁)上で(🐕)笛(🐇)(dí )を吹(chuī )いてわ(🔐)たし(🌛)に聞(🚣)(wé(😵)n )かせるのもこのむすこでした。
栗本(✴)先(🥘)生(🔜)の長(zhǎng )い生(♊)涯(🚇)し(😣)ょ(🕠)う(👎)が(🍋)いにと(⬅)って(🏈)、この函館(guǎ(🚙)n )時(🔉)代の六(😺)年はいいし(🚫)た(🏣)くの時でありましたろう。わたしが皆さんにお話し(🕗)したいと思(🏝)うの(🀄)も、そこ(🈸)です(🎭)よ。先生(🔦)の函館時代(dà(💏)i )はずいぶ(💗)んさみ(🐈)しかった(😴)ようですが、(🥦)し(🔞)か(🥟)しその六年(📏)(nián )の間(jiā(🛤)n )に(⭕)先(🕔)(xiān )生がい(🛷)ろい(🔍)ろやってみたことは、それから江戸(hù )えどに出てもっと(🎪)大き(🚳)な舞(wǔ )台へ乗(🤨)り出(chū )して(🎺)行っ(🕝)た時の役に(🌘)立ちました。病(📣)院や医学(🎱)所を建てたこと(👕)で(🥪)も、薬(🈂)(yà(😫)o )草園を開い(🌎)たこ(🏎)とでも、(🎲)木(mù )の苗(miá(🏒)o )を移し植えたこ(🕹)とでも(🙆)、牧畜養蚕(🧔)疏水工事(shì )の監(jiān )督でも、何(🕸)一(🌨)つ(💅)む(🚳)だになるものはなくて、(🍾)そ(⤵)れ(📙)が(🕋)なに(📨)かしら(📖)ほかの仕事をす(💀)る時(📋)(shí )の(💼)役(yì )に立(👉)ちました。どうで(🌾)し(🚽)ょう、先(🐔)(xiān )生は自分(fè(🔑)n )のしくじりまでも(🤒)役に立(lì(🤭) )てる(🍉)ことを知っていま(🤞)したよ。これこそほん(🎳)と(🈳)うの「経(🔁)験」と(🎆)いうものでし(🛋)ょう(🆓)。
先生もず(👴)いぶ(🍻)ん(🤒)ト(📺)ボケた人で、(🗼)わたしのようなずっと(🍭)年のちがっ(♑)たものをつかまえても(⛑)、よくじょ(😑)うだんを言われ(🧒)ま(🥈)した。一番おしまいにわたしが(🍛)お(🔤)たず(📀)ねし(♟)たころ(🎷)は、先生はもう七十五六(liù )に(🍮)近く(🅰)、寝床の(🦂)上にいるような人(⛰)でしたが、(🥦)それでもまくら(✴)も(👜)とへわた(🏟)しを呼(hū )んで(🌲)会ってくだ(🤱)さいました。わた(🙉)しはも(✋)っ(🚳)と先生(shēng )にいろい(🆖)ろなことを聞いておけばよかったとあとになってそう思います。でも、(🐓)先生(shēng )のよ(🚽)う(🐌)な人(rén )に会えたとい(🦅)うだけでもたく(🐣)さんに思(sī )い(🍙)ます。何(hé )かに(👳)つけてよ(💠)く思い(🍴)出すとこ(🌑)ろをみると、(🚉)や(㊙)は(🥎)り(💴)先(xiān )生にはほかの(😄)人(rén )とちがったと(🛬)ころが(📃)あった(🗻)から(🕰)でしょう。
(📌)五月(yuè(🐓) )の(⏪)菖(chāng )蒲しょうぶが男の子(⛱)にふさわし(🔺)いように、桃(tá(🎽)o )の花は(🈵)おのず(🤬)から少女にふ(🌍)さわしい。長(zhǎ(🎥)ng )い花(🎭)(huā )ぶ(🈹)さをう(♒)なだれ、花べん(🏼)の胸をひろげて、物(🎇)思いに(🍆)沈んだ(🥒)よう(🍐)な海棠か(💪)いどうのす(🌩)がたは、とうてい少(shǎo )女のものではあ(🕰)りま(🐶)せん。茶色で、やや(🙁)赤みを帯びた枝の素生(♐)すばえに堅くつけたあ(🎁)の桃のつぼみこそ(⏭)少女(🤓)のもの(🍗)です。二尺に(👿)も(🌞)三(🥨)尺(chǐ )に(🐝)も(🛄)及ぶほど勢いこんで延(yá(🐦)n )び(🐛)てき(〰)ている(🐾)ようなその素生すばえを見たば(🐀)かりでも、(🍲)おい先こも(👃)る少女(nǚ )の命(mìng )を思わせ(🕑)るものがあ(🎀)り(👄)ます。素朴そ(💧)ぼ(🚹)くにふくら(🏳)んだ(🌒)ところはかわやなぎの趣に似て、(📒)もっ(😂)と恥(chǐ )を含み、しかもお(🤖)とめら(🏃)しい(📎)誇(kuā )りをみせて(🍈)いるものは桃のつぼみです。
物にさきがけ(🗂)す(🐿)るのと、(⛰)しんがりをつとめるの(🛀)とでは、どっちが勇気がい(🔳)るでしょう。前のほう(♉)の人は(😲)進(🔛)ん(🕌)でと(😄)げの(🔏)あるいばらの道を切(qiē )り(🍙)開(kāi )いて行(há(🤬)ng )く(🐾)のですから勇(yǒng )気(📥)がなく(🏻)ては(🛠)かなわないことですが(📅)、あとのほうの人とて勇(🧒)気がいること(📎)にか(🛠)け(🚯)てはそれ(🦂)に(🏹)劣(liè )りません。
皆さんもごぞんじのように、この日(💺)本の(📿)お国が(🏛)明治の御代みよとなる前は、徳川(chuān )の世(⛺)の末(mò )でありました(🔴)。も(💯)う徳川の世の(😈)中(💿)もこれまでと(👓)思う(🌎)ものは、た(👙)い(🙋)がいの人が戸(🍔)ま(🌾)どいして(🚞)、(🚓)仕事もろ(😑)くに(🐄)手(shǒu )につ(🆔)かなかった中で、よくあと(🛠)しまつを怠ら(🖲)なかった三人の人(ré(🍞)n )があります。皆(jiē(🐸) )さんは、岩(👷)瀬肥後(🍳)いわせひご、小(xiǎo )栗上(🎹)野介おぐ(🚇)りこうずけの(🚳)すけの名(👰)を覚えて(🎛)お(🌽)いて(🏢)い(🐠)ただきたい。こ(🏏)こにお話(huà )ししよう(⚪)と(📜)する栗本(🎏)くりもと先生(♉)(shē(🏡)ng )も、(😺)そういう三(🍅)人の中の一人(🎿)です。
竹の子(✂)がわ(🕟)らびに言う(⏺)には(🏢)、どうしてお前さんたちは(〽)そんなに皆、首をかしげながら(🎧)出てくるのか(🐞)。わたしをごらん、(👀)このとおりわたしはひと(😵)息に延(📅)(yá(🏋)n )びて行き(♊)ます。なるべくまっすぐに、そ(🎓)れがわたしたちの親(🦎)(qīn )竹から教えられた(🦈)ことです。
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