1(🌐) 子曰く、法(fǎ )語の言(yán )は能く従うこと無(wú(👞) )か(📗)らん(🍘)や、之を改むるを(🔏)貴しと爲す。巽与(そんよ)の言(🏠)は(🌚)能く説(よろ(🈴)こ)ぶこと(📐)無(🥏)(wú )からんや、之を(🎦)繹(yì )(た(🥖)ず(❗)ぬ)るを貴しと爲す。説(shuì(🌼) )びて繹(yì )ねず、従(🐖)(cóng )いて改め(🌴)ずん(👤)ば、吾之(zhī )を(🏑)如(rú(🕓) )何と(🙄)もすること末(な)きのみと。((🐇)子(🥇)罕篇(piān ))
或ひ(🥖)と曰(🐄)(yuē(📫) )く(🤞)、雍ようや仁にし(🤑)て佞ねいなら(🤭)ずと。子(zǐ(🥒) )曰く、焉いずくんぞ佞を(🎄)用(♿)い(🏃)ん。人に(➖)禦あた(🚡)るに(🔬)口給(📜)を以て(🦒)し、(📔)し(🖼)ばしば人に憎(🐐)(zē(🚒)ng )ま(🕒)る。其(qí )の(🗑)仁(🚝)なる(📔)を知ら(🎮)ず、(🐚)焉くんぞ佞を用いん。
(🍃)彼のために多分用意(🌓)(yì )され(👨)てい(📅)たで(🥟)あろ(💠)う午(wǔ )飯(🐅)を、(✒)彼の帰った(🚶)あ(🍯)と、陽(yáng )貨が(🍽)ど(⏹)んな顔(yá )をして、どう仕(🖇)(shì )末した(🌓)か(🐛)は、孔子(🗡)自身の関すると(🤤)こ(🗣)ろではなかった(🚞)のである。
「あれもいい(⤴)人(rén )物(❓)じゃ。大ま(🧡)かなと(✅)ころがあ(🐲)ってね。」
「一体どういう意(yì )味なのでござ(🥁)いまし(🐶)ょう。」
だが、やはりわからなかった。で、彼(🈚)は、孝(🌀)に関(🛸)す(🖲)る、ありとあらゆる孔(kǒng )子(🧠)の教えを、一と(🛒)おり胸の中でくりかえして(🍈)見た。
「全(quá(🍔)n )く(👕)珍らしい牛じゃ(🌬)。しかし血統が悪くて(🐔)は物に(🎎)なる(🕰)まい。」
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