「(🈲)なんでもよ、お芳居だら(🚨)、口かゝるし、働(🍨)く(🙀)だ(⏮)けの畑も無えべよ、ん(💇)で、ホラ、そつたら(🅿)ごとから、お(😽)芳にや(🚝)、家うちつら(😗)かつたべ――。」
源吉(👚)(jí )は自分(fèn )の考へ(🔂)が、皆(jiē(😦) )に何んとか云はれる筈(🔯)だと思(💜)つ(🐯)た。百(bǎi )姓は(🥙)後へふんば(😄)る牛(🦍)のやうだつた。理(lǐ(🖌) )窟(💼)で、さう(🤩)と分(💯)つてゐても、中々、おいそれと動か(🕖)な(🕎)かつた。けれども源(yuá(😳)n )吉(jí )は(🛀)そん(🚤)な(🐔)ケチな、中途半端な、方(🎈)法(➰)はなんにな(🤞)るか、と思つた。何故、そ(🔰)こから、もう一(yī )歩出ないのか、(📏)さう考へた。
防(⚾)(fáng )雪(⛽)林を出ると、鐵道線(😷)路(lù )の踏(tà )切があ(👝)つ(🥠)た。
町(⚾)の入口(kǒu )に、七、(📽)八人(⏹)の人が(🍦)立つて(⬇)ゐ(💴)るのが、眼に入つた(✊)。は(⛎)つきり人は(📈)分ら(🧦)なかつ(🎄)た。が、先頭(🥗)(tóu )に立(lì(📤) )つ(💇)てゐたのが、大き(🍿)な聲で呼ん(🤜)だ(💡)り、自分(fèn )の帽子(⛪)を振つて合(🚞)圖をした。入口の七、八人は動かずに(✡)、(🛳)こつち(💇)の方を見てゐる(🗄)らし(🦕)か(🥄)つた。向(➰)ふには分(fèn )らないの(🛩)か、こつ(🌮)ちからの(🥃)合圖には(🧡)、何(📍)も返(fǎn )事をし(🈁)てゐるらしい(🚥)しるしが(🍨)無(wú(😡) )いやうに(🌞)思(sī )は(🌸)れた。
差配が今(🗻)年(nián )度(😟)分(fèn )の小(📔)作料のこと(🏒)で(🎗)、村(💻)にやつて(🙄)き(💼)て、村の重だつた――小(⤴)金(jīn )を(🎷)ためて(📲)ゐる(🎶)丸山(shā(🗡)n )の家(🛰)に(♒)ゐることが(🤜)分つたので、「(♍)幹部(💺)」の一番(😈)若い元氣の(🔪)いゝ石山が(🍭)、(😢)校(xiào )長先生(shēng )の入智慧(🔈)(huì )で作り(🚵)あげた恐(kǒng )ろしく漢(🆑)(hà(📝)n )字の(🙎)多い(🚂)、石(shí )山(shān )自身(⛑)にさ(🌕)へ、(📊)さう(🌮)はつ(🏐)きり(🍅)文句も意味(wèi )も分(fè(❌)n )らない(😴)「陳述書」をもつて、出(🔅)掛(guà(👣) )けて行つた(👒)。
(🏆)源吉(jí )は、自(zì )分がな(💙)んのき(📆)つかけもなく(🤕)、突(tū(👗) )コツに(❤)それを云つたこと(🙍)に氣(♑)(qì(👄) )付いて、赤くなつた(🔽)。ドギまぎして「芳さ」と云(🚸)つた。
家の(💹)中にとぢこめられて、食(shí )ひ物のなく(🏄)なつた百姓が停(🚮)(tíng )車場のある町に、(🤨)買(mǎi )ひ(✊)物にゆく、馬の鈴が聞えた(🎍)。その、リン(🗺)/\とした鈴(lí(🕣)ng )がそのまゝで凍(dòng )えてゐるやうな空(✉)氣に、ひ(💷)ゞき(🆖)返つて、しば(👱)らく(📘)、(🎂)――餘程(chéng )遠(🌮)く(🍁)へ行(🧢)くまで聞えてゐた。そしてその馬橇が雪の、茫漠とした(🚞)野原を、曲(qǔ )りくね(😜)つて(🍧)、(🍂)一散にか(😺)けて行く(🌾)の(🕜)が見(jiàn )えた。
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