日本《はじめて の ナマ 中出し 今村 加奈子》2行目ライン
はじめて の ナマ 中出し 今村 加奈子あらすじ
と、次(🎖)郎(✔)は笑いながら、
そのあと、就(💸)寝前の(🏉)行(háng )事と(👾)して、最初の(🚵)静坐せいざが(🍒)はじまった。塾生たちは、各(gè )室ごとに、き(🥩)ちんと(🏝)縦たてに(🕐)ならび(⏸)、朝倉先生(shēng )の指導にし(👊)たがって(⏯)その姿勢(shì )をとった。
「ぼく(🍎)は、(🗳)なが(🍘)いこと友愛(ài )塾の仕事(👧)(shì )を(🌓)手伝わせていただいていながら、(😋)その精神(shén )が(🍬)ま(🚞)だちっ(🐹)とも身(😵)につ(🍀)いてい(🚲)な(🚛)かっ(🐷)たた(🧢)めに、(🤢)けさのよ(🚈)うなあやまち(🛎)を犯してしまい(🥊)ました(🐹)。ほんとうに恥は(🎚)ず(⛎)かし(👈)い(🏆)ことだと思っ(🕶)ています(😜)。しか(⤴)し、そのあ(🔈)やまちによっ(😙)て、開塾そうそう、大河君の(🔘)ような、友愛塾精(⬅)神に徹底(😬)した、(👏)実践家(💃)じ(🐬)っせんかの(🔷)魂たましいにふれ(🐽)るこ(🌮)と(🥝)が(🔩)できたこと(✉)を(💓)思い(🚥)ますと、一方(fāng )で(🌊)は、(🚗)か(🥦)えってありが(🍻)たいよ(🧘)う(📵)な気持ち(👁)もして(🐩)います。」
事(🤽)務(wù(🖍) )室(🕞)(shì )の柱時(shí )計は(🦀)しら(🚆)ど(🐥)け(🗝)いがゆっくり、(🙄)十(🥘)時をうった。次郎は(🚢)かぞえるともなくその音をか(🤕)ぞえて(😿)い(🌅)たが、かぞえおわる(🎳)と(📮)、(📓)やにわに立ちあ(📗)が(📁)った。
次(cì(🦅) )郎は、いつ(⏺)になくつかれていたが、床と(🤘)こについてからも(🔚)、なか(🚬)なか寝(qǐn )ねつかれなかった(🐶)。
大(dà(🎶) )河(hé(⚓) )は、それでも同じ(🗳)調子で(🤢)打(🧡)ちつづ(👡)けながら、(🚖)
「し(🏖)かしもう眼はさましていますよ。」
(🧣)朝(🎟)倉先生(shēng )は、かつて次(🌓)(cì(🦖) )郎に、「現在の(🎢)日本の指導(dǎo )層の大多数(shù )は、(🧚)正面から(🉑)は全く反(👔)対ので(🏾)き(💘)ない(🎽)よう(🍠)な(🔒)ことを理由に(🔫)して、自分(👼)た(🥚)ちの立場(chǎng )を(🅿)正(🎮)(zhèng )当化(✖)したがる(🥟)きらい(❇)があるが、そ(🏍)うしたずるさは(🎂)、ひとり指導層だけに限られた(💦)こと(🕌)ではないようだ。たい(🛁)て(🦀)いの日本(běn )人は、何(🧝)かというと、(🚃)表面堂々とし(💶)た理(lǐ )由で自分の行(háng )動を弁(bià(🦆)n )護したり、飾かざ(➡)ったりする。しかも、(➿)それで他(🚌)(tā )人をご(🌨)まかすだけでなく、自分自(🕹)身(shēn )の(🍞)良(🙏)心(xīn )をごま(⬆)かしている。それをずるいなどとは(💻)ち(🌸)っと(🔇)も考えない。これ(🤯)はおそろしいことだ。友愛(à(💤)i )塾の一つの大きな使(shǐ )命(🙅)は、(🥅)共同生(🎽)活(huó )の実(shí(🥟) )践じっせんを通じて、青年(😆)た(🖕)ちをそうし(🌆)たず(🌒)るさから救い(👴)、真理に対してもっと(🎶)誠実な人(rén )間にしてやるこ(⛩)と(📘)だ。」という(🍧)ような意(yì )味のことを、いっ(🗨)たこと(⚡)があ(♋)ったが、次(🛳)郎は、便所(suǒ )の中から、飯島のうし(🥚)ろ姿を(🅿)見おくり(🕟)ながら(💱)、その言葉を思いおこし、今さら(🗼)のよう(😓)に、大き(📋)な困難にぶっつかったよ(🚂)うな(👊)気がし(🏢)たのだった。
「(🐣)え(😝)え(🛵)、それ(🍪)はぼくにも(🤯)わかり(🔀)ます。しかし、(🌰)そ(🏿)のた(🆒)めに、(🕋)大河(🥇)君(jun1 )がぬれ衣ぎぬを(👈)きなければならない(⚪)という道理はない(🤽)でし(😷)ょ(🖇)う。ぼくと(🎿)して(🎵)は(💩)、それが(💠)たまらないほど心苦しいんです。」
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