○ 囘(🍯)==門人顔囘(顔渕)
○ 河(🏨)(hé )==黄河。
二一(yī )(二二(🌿)六)
○ 鳳(🌫)鳥(niǎo )==(🌍)鳳(fèng )凰。麒麟・亀・(🥩)竜と共に(😚)四霊(👧)と称(🥤)せられ(✖)、そ(🕊)れらが現われるのは聖(🕙)(shèng )王(🐢)(wáng )出(🕡)現(xiàn )の瑞祥だ(🏘)と信ぜら(➕)れていた(📺)。
四(sì )(一八八)
六(🤾)((👩)一九〇)
○ (👤)本章は「由らしむべし、知らしむべからず(🔰)」と(🦇)いう言葉(yè )で(👩)広く流(liú )布(bù(⭕) )され(🐅)、秘密(👅)(mì )専制政(zhèng )治(💵)の(📅)代(〽)(dài )表(🦏)的表現(🥓)であるかの如(🛩)(rú )く(💠)解(🚬)(jiě(🤴) )釈されている(🔧)が(🍷)、こ(🌏)れは原文の「可」「不可」(🦂)を(🥨)「可能」「不可能」の意(🎋)味にと(⬛)らないで(😮)、(🙊)「命(😴)令(lìng )」「禁止」の(🛍)意味にとつたための(🏜)誤(wù )りだ(🕶)と私(sī )は思う。第一、孔子ほど教えて倦まなかつた人(🐰)が、民衆の(😗)知的(de )理(lǐ )解(jiě(🦑) )を自(zì )ら(🛹)進(jì(🏡)n )んで禁止しよ(🗼)うとす(🦏)る道理(🐩)はな(🛴)い。む(🆙)しろ、(📏)知(💞)的理解(jiě )を(🍅)求めて容易に得られない現実を知り、(✒)それを歎きつつ(♓)、そ(🚯)の体験に基(💹)(jī )いて、い(💏)よいよ徳治主義の信(⛏)念を固めた(🈚)言(🌋)葉として(🐎)受取るべ(🦄)きである。
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