本(běn )篇には(🌭)古聖賢の政(zhè(🔖)ng )治(🐕)道を説い(🍮)た(🦁)ものが多(🐡)い。な(🐀)お、孔子の言葉のほかに、曾(🔋)(céng )子の言葉が多数集録されてお(👇)り(🔏)、しか(⭐)も目立つている(🏴)。
先(💋)(xiān )師(shī )が匡(kuā(🚅)ng )きょうで遭(🍈)難(🔗)された(🥎)時いわれた。――
○ 老子に「善(✉)(shàn )行(háng )轍迹無し(⏳)」(🤛)とある(🐄)が、(🐺)至(✡)徳の境(jìng )地につ(⏹)いて(🍙)は、老子(zǐ(📹) )も孔子(👇)も同一(🕢)であるの(✋)が面白い(🐪)。
「私の足(zú )を出して見るがいい。私の(🌥)手を出して(🥙)見るがい(🉑)い。詩経(🔏)に(🚎)、
○(📓) 泰伯==周の(🦏)大王(た(➗)いおう)の長(zhǎng )子で、仲雍(ちゆうよ(💊)う)季歴(きれき)の(🤬)二弟があ(📰)つたが、(🖕)季歴(✅)の子(📌)昌(しよう(🤥))がす(🥢)ぐれた人物だつた(🕵)ので、大(🏿)王は位を末(🤪)子(⌛)季歴(🌼)に譲つて昌に及ぼしたいと思つた(📒)。泰伯(💕)は父(fù(🛥) )の(🐋)意志を察し、(🐪)弟の仲(zhòng )雍(🔃)と共に国を去つて南(🎙)方にかくれた(🚏)。それ(🙎)が極(🐤)めて(⚫)隱(😸)微(wēi )の間に行われたので(🎪)、(⛽)人(rén )民(🍐)はそ(😝)の噂さえする(🕹)ことがなか(🈁)つたの(🛶)である。昌は後(👖)の文(😿)王、その子発(🌥)(はつ(🎇))が武王である。
「仁と(📰)いうものは(⏱)、そう遠くにあるものではない。切実(👡)(shí )に仁(ré(😹)n )を求める人(🌌)には、仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」
「よろしい(📚)と思います。誄るいに、(🦑)汝の幸(🤴)いを天地の神々(🎊)に(🐌)祷る、と(👄)いう言葉(yè )がござい(😳)ますから。」
二(🚍)七(二三(sā(🐖)n )二(🚼))
「私が何(hé )を知っ(🦐)ていよう。何も(📠)知(zhī )ってはいな(🌀)いのだ。だ(🎿)が、もし、田舎の無知(🅰)な人が私(✊)に物(🐚)(wù(📙) )を(🍕)たずねることがあると(🌯)し(♈)て、そ(👴)れ(🍡)が本気で誠実でさえ(🎱)あれ(🛡)ば(💢)、私(🐄)は、物事の両端(duān )をたたい(👊)て徹底的(🤰)(de )に(🔞)教え(🌻)てやりたいと思(sī(🎋) )う。」
「そういう祷り(🧓)な(🏁)ら、(🎞)私はも(🏈)う久し(📔)い間祷(dǎo )っ(👜)て(🐾)いるのだ。」(⛴)
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