「それ(💖)は、もう度々のことで、私としても考(🌇)え(🙉)ずには居(🥝)れません。」
「(🏍)で、わしは、(🐿)違(🔮)わな(🥒)いようになさるがよい、(🍉)と(🤷)答えて(⏫)置(🎡)いた。」(💡)
「平素(sù(👝) )敬慎の(🐜)心を(🆎)以て万事を(🏭)裁量(liàng )しつつ(👟)、しかも事(shì )を行(háng )うに(⭐)は大まかでありたいと思(sī )います(😟)。それが(🌔)治民の要(yào )道(🗑)(dào )ではありますまいか(🥣)。平素も大ま(🤕)かであり、事を(😇)行うにも大(🌍)(dà )まか(🗒)であると、とかく放慢に流れが(🗜)ちだと思いますが……」
「口(🎗)の達者な(📴)もの(⬛)は、とか(🌱)くつまらんことをいい出すもの(🌊)じゃ(🚭)。出(🦎)まかせにいろんなことを(🐞)云っているう(🔹)ちに(🕜)は、結構世の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(gō(🍣)ng )が(⚓)仁(🙄)(rén )者であ(💡)る(🤩)かど(🐐)う(🍫)かは私は知ら(😝)ない。しかし彼は(👖)口(🏬)だ(➿)けは慎んでいる(🐳)よう(🍮)に見受(🖊)ける(🔶)。いや、口が達者でな(😅)くて(Ⓜ)彼(bǐ )も仕合(🚣)せじゃ(⛏)。誠実(shí )な人間(jiān )には、(🆔)口な(🚥)どどうでもい(⏬)いことじゃでのう。」
「(💆)2(🍑)現今では(💡)、(🥤)親(🏹)(qīn )を養(🌆)って(🦃)さえ居れば、それ(😗)を孝(📶)(xiào )行(♓)だといっ(🥚)ているよう(👵)だが、(💩)お互い犬や(🥞)馬までも養(yǎng )っているではないか。孝行には敬(🐫)うやまいの心が大(🎅)切だ(♟)。もしそれがな(🏓)か(✝)ったら、犬馬(⬛)を養う(🌈)のと(🏬)何のえらぶ(🐫)とこ(🤗)ろ(🐍)もない(🎻)。」(📠)
「やはり仲(🥑)弓には人(rén )君の風が(🐙)あ(❌)る。」
「2足一歩門外(👰)(wà(📒)i )に出たら、高貴の客が眼の前(🕯)(qián )にいるような気持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命ずる(📳)場(🐭)合には、宗(🐊)廟の祭典にでも奉(📊)仕(shì(🍀) )す(📬)るようなつ(🕖)も(🥖)り(💼)でいるがよい。そして(🦏)自(👗)分の欲しないことを人(rén )に施さ(🍲)ないよ(🦀)うに気をつけ(🆎)よ。そしたら、邦に仕(shì )えても、家(jiā(🏈) )にあっても、怨み(🌯)をうけることが無い(⏰)であろう(🏥)。」
(😕)さすが(🍫)に、孔子(🏝)も一寸当惑(huò )した(🐾)。彼はしばらく豚肉を睨んだまま考えこ(🏴)ん(🕍)だ。
「でも、近々行(háng )われ(✌)るお祭(🗜)(jì )は、(🌤)ずいぶんご(🛰)鄭(zhè(♐)ng )重だ(🌮)という(❓)噂です(💭)が…(🚷)…」
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