年(nián )寄(🔄)つ(📶)た百姓が上つた(💣)。――色(sè )々説(🔪)を(📥)きいたけれ(😻)ども(🧖)、みんな「(🥞)不(💭)義不忠(zhōng )」のこと(😃)ばかりだ、と(👱)云つた。言葉が(🎾)齒からもれ(🙈)て、一言(yán )々々(🚁)の間に、(📗)シツ(😃)、シ(🕥)ツといふ音が(😯)入(rù(🗼) )つた。――地主樣と自分達(dá )は親子の(⬛)やうなも(🏵)のだ。若(ruò )いものは、それを忘れてはな(🙎)らない。「(🕔)いやしくも」地(🎳)主樣にたてつ(✈)くやうなことはし(🧥)な(🤮)い(🥟)ことだ。「畑(🌶)で(🗜)も(🚲)取り(😆)上(🔪)(shà(❎)ng )げられたら(💅)どうするん(🖊)だ。」――さう(🌂)云つた(🎠)。「(🎚)お(🔼)父アーン、分(👒)(fèn )つたよ。」と、(🛐)後(hòu )から叫(🦇)(jiào )んだも(👋)のが(🏴)あつ(🐩)た。終つてその年寄が壇を下(⛰)りると、又ガヤ/\した(🛬)。
爐(lú )にくべ(🎂)てある木が時(shí )々パチ/\と(🖐)は(🐹)ねた。その音で、母親が(🎹)時々、少(shǎo )し自分にか(🍘)へつ(🐕)た。源(yuán )吉はも(🎃)の(💔)も云はずに(🌀)、芋(🍋)を喰つてゐた。何か考へ事(shì )でもしてゐるやうに(🔒)、口を機械的にしか(🔰)動(dòng )かしてゐな(✖)か(🗑)つた(🌼)。
源(yuán )吉(jí )はいき(🦑)なり(😄)――いきなり顏をな(😉)ぐ(👔)られた、と思つた(👚)。自(zì )分(fèn )の體(tǐ )が瞬間(🕟)ゴムマリのやう(🏞)に縮(suō )まつた(🍵)のを(🎄)感(😠)じた。
源吉は、何かしら亂暴に、(🤮)ブツキ(🙇)ラ(😎)棒に云(📏)(yún )ふ(😑)と(👃)、母親のそばから荒(🐝)々しく立(🔓)つた。
が、その意見は(👸)、忽(🍨)ち皆の反對(🕊)に會つ(🚡)て(🍰)しま(🦅)つ(👂)た。そん(😭)な(🤒)ことは(🤵)とて(⛵)も出來得な(🦃)い(🧒)こと(🐓)で(🚔)あ(🏓)り、(🈯)又(yòu )すべきこ(👓)とでない(😄)、さ(🍣)う百姓は誰(shuí )も(📹)考へ(🗼)てゐた。
本(😜)當(dāng )は十日も(🎥)前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父親は家に入れない(❎)と(🏸)云(yún )つた。貧乏百姓には、寢て米を(🎿)食ふ(👃)厄介(👳)物でしか(📷)なかつ(🅰)たし(🐂)、(🤕)も(🍠)う(🎤)少し(🔫)た(🍻)てば、(⛎)それ(❎)にもう一(🙈)つ口(kǒu )が殖える(🐤)。とん(♉)でもないものい(📖)りだ(♋)つた。そして(🕶)又(yòu )そ(👳)んな不(🦄)(bú )しだらな「女郎」(😍)を家(jiā )に(🎨)は置けない、と(📂)ぐ(💝)わ(🔉)ん(🍐)ば(🍄)つた。お芳は(📜)土(🈳)間に蹴落(luò )された。「物(🍽)置(zhì )の隅ツこで(🐤)もいゝ(🐏)か(🈷)ら。」お芳は、土(tǔ )べ(📋)たに横坐りになつたまゝ、泣いて頼(⏪)んだ。――(🙊)
源(🐺)吉(🚥)(jí )の前(qián )の房公(🌛)が、振りかへつて云つた。
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