第五(wǔ )章 宮城野(yě )みやぎ(😙)の
両岸(àn )に(🃏)は、南(nán )牧み(🌘)なみ(🌖)まき、(🤙)北(🤸)牧き(🥖)たまき、相(🚂)木あいきなどの村(🚬)々がちら(✍)ばってい(🤞)まして、金峯(fē(🍿)ng )山きんぷさん、国師(🕎)こくしが岳た(🤷)け、甲(jiǎ )武(📅)信こぶしが(🏮)岳(🎼)たけ、三国山(🐲)みくにやまの高く(🚜)そびえ(🧗)たかたちを望(wàng )むこ(🎺)ともでき、また、甲州(zhōu )にまたがった八やつ(🔩)が岳たけの山(shā(🍪)n )つづきに(🚄)は、赤々とした大くずれの(🏏)跡をながめることも(👋)で(🤝)きます。そ(👘)の谷の突き当(dāng )たったとこ(🌟)ろ(🎠)が海の口村(cūn )で(🧀)、千曲川の岸(àn )も(🕤)そのへんまで行(🐺)(háng )くと、いかにも川上(shà(🚱)ng )らしい。高(🥃)い山(shā(🦔)n )々の間(jiān )をめぐりにめぐって流れる水(🦒)の声(🤬)には、思わず、耳(⬅)をそばだてます(🆔)。山の空気(Ⓜ)というものが、そんなに(🅿)あたり(🏋)を深く思わせ(💡)るのです。
小(xiǎo )諸(😩)の荒町あ(🌲)ら(🌉)まちには(😼)、(🐶)髪を昔風の(🍼)チ(🦂)ョ(💕)ン(🏩)まげに結(🐞)ん(👶)だ鍛冶(yě )屋(😳)かじやさんが、たった(🛋)一(yī )人(ré(🚰)n )残っ(🍊)ていました。明(míng )治(zhì )の御代みよと(📧)なってから、そう(🔺)いう風(🥑)俗は(📥)すたれ(⛰)、みんな(🥢)簡易で軽便な散(🌚)髪(🏷)に移(🕡)りま(🅾)したか(🤪)ら、(🍏)こ(🍘)れは小(🍟)諸へんに(🛌)見られる最後のチョンまげ(🎇)であり(🧝)まし(📋)た(🕧)ろう。も(🛷)っとも、(🤐)手(💟)ぬぐいでうしろ(💰)はち巻き(🚈)にしただけでも、からだ(😃)が引(yǐn )きしまる(🐕)よう(👞)に、昔(📝)の人がか(🌈)たく髪(🚛)を束ね、その根(gēn )を細く強い元(🍬)結(🎌)もとゆいで引きし(🐤)めて、頭に(🤮)力(lì )を(🗯)入(😌)れたろうかと思いますと、(🚌)いちがいにそれをはやりおくれ(😧)の古く(🔗)さ(👓)い風俗とし(⛲)て笑(⛳)(xiào )えま(📿)せん。おそ(🧕)らく(🚍)荒町の鍛冶(yě(🌖) )屋さん(🅱)も、鉄の槌つちを握る(🎲)時(shí )の助けとし(🕚)て、一(yī(🤹) )生そんなチョ(🧀)ンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋(👦)(wū )さんは(🔻)、わたしたちの(🍋)学(🐼)校の(❔)体操教師(🏁)で大(🔩)井(🌷)さんとい(⛑)う人の(🔥)おとう(🧐)さ(♒)ん(♟)でし(🗜)た。わたしは大井(jǐng )さんを(🐚)通し(🔖)て(🕤)、この鍛冶屋(🗳)のおとうさんにくわを一丁頼(lài )みました。さあ、(🔐)これ(🛁)です、(🚙)これ(🗯)が(🕉)お(🔜)やじの(👣)打(dǎ )ったくわですと言って、大(dà(😑) )井さん(🤪)がさげてきて(👞)く(📧)れたのを見ましたら(😯)、なるほどチョン(🗽)ま(❇)げで(🚝)通(🤔)(tōng )すほ(👸)ど(㊗)の人(🚅)(ré(🚣)n )の気象がそのがっしりとした柄(🤥)のついた(🗜)一(🧝)丁(dīng )の(🎯)くわにもあらわれ(🤵)ていました。
などと(😺)言われ(♉)ま(🚞)すから、どん(🔮)な(🛳)年ごろ(🔑)のむすこさ(🚼)んかと思(😇)いま(🔨)した(😎)ら(➕)、ま(🍞)だ小学校(🍍)へか(🐛)よ(🚌)っ(🦌)てい(⚪)るほどの少(shǎo )年(🥑)でした。そんなむ(🐞)すこさんが先生(😆)のような年(😊)老(🍉)い(🌩)た人にあること(➖)もめずらしく思(🚐)いました(😈)。
そう(🚮)いえば、(📂)木の芽(🏩)が田(tián )楽(lè )になり、(🈴)竹(🕘)の子(🙁)がすしになり、よも(🤕)ぎがもちになる(💎)ころは、そこいらはも(🐰)う桃やすももの花でいっぱ(📳)い(🐪)です。
一(yī )三 (📭)たいとさけ
そんなことを(🛂)半分ひとりごとの(🦖)よ(🦊)うに(⚫)しながら、白鞘しらさやを(🔀)ぬ(🍗)いて(🖍)見せました(🕡)。にお(🧒)いと言(🥀)って(🆒)いいか、ひびきと言っていい(💾)か、(🤥)わたしにはその刀を(🌐)形容(🌉)す(🕕)ることもできませ(🌐)んが、見てい(👐)るう(🐡)ちに(🧚)こちら(😋)の心が澄んでくるような(🛄)作で(📞)、こと(🦉)に力(🌒)(lì )を(💩)こめて鍛(duàn )え(🌸)てあるその刀の(🎞)重さには(💽)おどろかさ(💢)れま(🌏)した(🧜)。来助老(🦓)人はその年(🚪)になっても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ、刀鍛(💸)冶(🍵)(yě(😨) )とは言いながら『輿地(dì(🤷) )志(zhì )略(🍅)よ(🔺)ち(😃)しりゃく』のよう(🚄)な地理(🔼)書(🏈)(shū )をそ(🆖)ばに置(zhì )いて、世界のことを知ろうとしているところもあ(😽)りました。老年(🥝)になってもこん(🍿)な人もあるかと、そうわたしは思(sī )いま(🗨)し(🕢)た。
瑞(ruì(✔) )巌寺(🏵)ずいがんじ(👻)は東(😢)北(běi )地方に名(📋)高い、松(🍂)島にあ(🦈)る古い大(dà )きな寺(sì )で、(🏝)そこに(💫)安置してある(🌒)伊(🦄)達政宗(🌰)だて(⚪)まさ(🥠)むねの木像(xià(♓)ng )も世に知(🔳)られ(🥣)て(🆎)います。ちょうどわたしの甥おいが東京から仙台(🕛)せん(🏟)だいの宿へたずねてきたもの(🧓)ですか(🔽)ら、二人で松(sōng )島(🦄)見(⏯)物を兼ね(🤽)て、木像拝見と(🍅)出(🌟)か(🚴)けまし(👘)た(🐍)。あいにく、そ(🧓)の木像はるす(🐕)だ(📁)とい(🚈)うの(🚠)ですが、しかし声はする(🏌)の(🆗)です。そこでわたしが尋ねてみま(🦐)したら、こんな返事(🐤)でした。
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