○ (🐹)両端==首(🏝)(shǒu )尾(🏢)、本末、上下、大小、軽(qīng )重、精粗、等(dě(🗻)ng )々を(🗻)意(🛺)味す(🆖)るが、要(yà(🏜)o )す(🐯)る(🔱)に委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧に教(🌽)える(🔪)ということを形容(róng )して「両端をたたく」といつた(🤤)のである。
○ 周(🔆)公==(☕)すでに(🔗)前(🕉)にも述(shù )べた(🏿)よう(⛵)に、周(zhō(🏳)u )公(gōng )は武王をたすけて(🌺)周室八百(✍)(bǎi )年(🌒)(nián )の基礎(🚣)を定めた(🆘)人であるが、そ(🦄)の人となりは(🕳)極めて謙虚(🧝)(xū(🥑) )で、「吐哺(👉)握髪」と(🕐)いう(🚺)言(yán )葉(😱)で有名(míng )なよ(🏐)うに、(📐)食事(🎋)や、結髪(📎)(fā )の(🏗)最(zuì )中(zhōng )でも天下の士(shì )を迎えて(🎲)、その建(jiàn )言(🕌)忠告に耳を傾けた人である。
○ この章(zhāng )の(😚)原(🕥)文(➡)は(👬)、よほ(🕟)ど言葉を補(bǔ(👌) )つ(⏮)て見ないと意(🎞)味が通じない(😕)。特に前段(✴)と(♏)後段(duàn )とは一連の孔子の言葉になつて(♑)居り、その間に意味の(🤸)連絡がつ(🤢)いていない。また(💲)、後段においては(📧)周が(🍭)殷(yīn )に臣事したこと(💞)を理(💲)由(♓)に「至(😼)徳」と称讃し(🍇)てあるが、(🐽)前段(duàn )に(🍬)出ている武王(🍰)は殷の紂王(wáng )を討伐した人(🎇)であるから、文(wé(🍵)n )王(wáng )時代(dà(♿)i )に対(🍞)(duì(🏪) )す(📽)る称讃と(🧘)見(jiàn )るの外はない。従つて(🍱)「文(wén )王」という言(🛬)葉を補(bǔ )つ(🍥)て訳するこ(🅱)ととし、且つ賢(xiá(🕖)n )臣(🗺)の問(🌷)題で前後(📧)(hòu )を結びつけて見た。しかし(🌐)それ(🈚)でも(💪)前後の連(liá(🐖)n )絡(luò )は不充(🚏)(chō(➕)ng )分である(🛁)。というのは(🛀)、文王の(🚂)賢(xián )臣(chén )が武(📆)王の時代にな(🧙)る(👉)と(🗄)、武(⏪)王(wáng )を(🐮)たすけて殷を討たせたことに(🛐)なる(⤵)からで(🛵)ある。とにかく原(📌)(yuán )文(wén )に何(🔑)等か(👋)の(🗜)錯(🌴)誤があるのでは(🥠)あるまいか。
曾先生(🌋)が病床(🈯)(chuáng )にあられた(📐)時、大夫(fū )の孟敬子(🐊)が(⏰)見舞に行っ(🔚)た。すると(👇)、曾先生(shē(📣)ng )がいわれ(🚾)た。――
○ 矢ぐる(🚖)み==原文に(🌴)「弋」((🚏)よ(📌)く)(🔚)とある。矢(😔)に糸をつけ(💐)、それを島の羽根にからませ(🔛)、生(shēng )擒す(🔎)る方(🈯)法であつ(🎥)た。
○(🔁) 囘=(📶)=門人顔(yá )囘(huí(🍀) )(顔(👏)渕)
○ (📱)唐・虞=(🚀)=(🏎)堯は陶(táo )唐氏、舜は有虞氏なる故、堯・舜の時代を(🐞)唐・虞の時代という。
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