「流転の相すがたはこの通りだ(🙍)。昼と(🏹)なく夜と(👆)な(🎹)く流れてやま(🎴)ない。」(🌬)
○(🅾) 陳==国名。
○ 本章(Ⓜ)は「由(🍭)ら(🔇)し(🐃)むべ(🤯)し、(🔽)知らし(👠)むべから(🌄)ず」(🅾)という言葉で(🐎)広(guǎng )く流(liú(🙋) )布さ(✌)れ、(🐭)秘密専制(zhì(🛤) )政治の代表(biǎo )的(de )表(😗)現(xiàn )であるかの如(🧙)く解釈されているが(⚓)、これは原(🙅)(yuán )文の「可」「不可」を「可(kě(🔩) )能(néng )」「不(👞)可能」の意味にとらないで、「命令」(🍷)「禁止」の意(yì(🐹) )味(wèi )にとつたための誤り(🤖)だ(🍁)と私は思(🎮)(sī(👚) )う。第(dì(🎙) )一(🆒)、孔子(🈸)ほど教(📄)えて倦(🈶)ま(🤞)なかつた人が(🍩)、(🌡)民衆(🐴)の(⏲)知的(🚰)理解(🍞)を自(zì )ら進んで(🦆)禁止しよう(🎍)とする道理は(👽)ない(🍧)。む(✋)しろ、知(zhī )的理解を求めて容(✨)(róng )易に得(♐)ら(🚲)れない(😈)現実を知り、そ(✋)れを歎きつつ、(🌑)その体験に(📮)基いて、いよい(🍪)よ徳治(🌫)主(zhǔ )義の(😻)信念を固(🚓)めた言(🥃)葉と(🏇)して受取(🚔)るべきである(😿)。
○ 前段と後段と(🥗)は(👩)、(♊)原文では一連の孔子(🤤)の言葉になつているが、内(nè(🖌)i )容に連絡が(👱)ないので、(📆)定説(🌋)に(🔎)従(cóng )つて二段に区(👖)(qū(🧝) )分した(🗯)。
無きを恥(🏸)じ(🗾)らい
二〇(二(🥠)〇四)
「その地位(🐆)にいな(🚞)くて、みだ(😄)りにその職(📀)務のことに(🛹)口出しすべきで(💖)はない(😷)。」(🥞)
「無知(zhī )で我流の新説を立て(🦑)る(🔴)者もあるらしいが、私は絶(jué(🎫) )対(🚯)(duì )にそんなことは(🎛)しない。私はなるべく(🍆)多くの人(rén )の考えを聞(wén )いて取捨(🅾)(shě )選択(zé )し、(🌛)なるべく多く実際を見てそれを(🛎)心にとめ(🤴)て(📑)おき、判断の材料にするよ(🏄)う(🗂)に(🥓)つとめて(🖤)いる。むろん、(📘)それではま(🍂)だ真知と(🤮)はいえ(🥥)ないだろう。しか(🛋)し、そ(⛽)れが真知にいたる途みちなのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025