日本《中出し 次 の 日 出血》2行目ライン
中出し 次 の 日 出血あらすじ
一(📇)寸(cù(💖)n )行つてから、帽(⚓)子を忘れ(🥂)てきたことに氣付(fù )いた。石山はプン(🆓)／＼しながら(👠)、ひよいとその時だけ立ち(✨)どま(🛏)つた(🔘)が、もどり(😵)も(🌑)せずに、結果(💴)を待(dà(🚾)i )つてゐる「幹部」のと(🚶)ころへ(👛)、走(zǒu )つ(🔅)た。
寒(🕗)さが(🏛)ギリ(⛓)／(🚌)＼と(🏒)、むしろ(🍠)の上(shà(🥤)ng )から、(😒)そ(🎉)の下の外(🧣)(wài )套(tào )を通(🎲)して、着物を通(🛤)して、シヤツを通して、皮(🔰)膚は(🐛)だ(⛰)へ、ぢか(🎄)につき刺(cì(🤵) )さつて(🔙)きた(🎌)。外套(tà(💩)o )につい(🚳)てゐ(🤖)る細(xì(🍸) )かい粉のやう(📰)な雪(🚻)が、キラ(🔍)／(😰)＼と、小(xiǎo )さい(🤪)なりに一(yī )つ一つ結晶し(👱)て、つ(🛂)いて(🛅)ゐた。手先(xiān )や足先が痛むや(🚍)うに冷(lě(😽)ng )えてきた。鼻穴がキン／＼して、口(🚫)でも耳で(🥔)も鼻(bí )でも、こはばつ(🕖)てちつとでも動かせば、(🤶)それつきり、割(❎)れたり(✊)、ピリ／＼い(⛏)ひさうでた(🍀)まらなかつた。皆の(🕴)馬橇は雜木林の並(🦐)木(mù(🐞) )が續(xù )い(🎁)てゐる處(🤷)に出(🍪)た(🐮)。それは石狩川の川端(🌧)(duā(📐)n )ぶ(🐯)ちに沿つ(🙁)て(🙋)ゐる(🦈)林だつた。それ(📇)で始(🍁)め(🔳)て、道を迷はずに來たことが分つた。時々、町からの(⏭)歸りに、吹雪に(🕒)會(huì(⏯) )つて、道を(👀)迷(🎌)つ(⌛)たものが、半分死にか(♍)ゝ(🦁)つ(🚤)て、次の朝(chá(🙀)o )とんでもない逆(😓)の方(🏩)向に行つてゐることを發見するこ(🚙)とがあつた。一樣に(🕶)平(🚾)なので、方向の(📤)見當(🏗)(dāng )が、つか(🏊)な(🚳)いのだつた。
(🧗)――駄目だ、駄目(mù )だ、駄(duò(💚) )目(mù )かも知れ(🕜)ない、源(📰)吉(jí )はさう考へた。然(rán )し、えツ(📆)、口惜(💠)しい、「覺えてろ(⛵)！」源吉は齒をギリ／(😕)＼か(⚡)んだ。彼(❔)は(🤞)何かに(👵)醉拂(😭)(fú )つたや(🐜)う(📪)に、(🧒)夢中になつてゐ(🔸)た(📌)。
「(🍍)あまり(🏞)先き(♒)立たねえ方えゝべ。ん、源。」
「團(🚄)結だ！ 團結だ！ 一人も殘らず團(🎢)(tuán )結だ！」
俺は、(🥍)村にゐたときか(💰)ら、君とち(👭)がつ(🎉)て、(✔)ど(🃏)うしても(😩)落付(🚣)い(🎣)てゐることが出(🛁)來(🕞)なかつた。こんな(🚺)生(🌷)活でない、もつといゝ、本(🕷)當(🖨)の生活があると、いつでも(💛)、考(⛪)(kǎ(🈵)o )へ(🌏)てゐ(🚏)た。何(🦓)んである(🚸)かちつとも(👖)分(😀)ら(📟)ずに、そればかり考へてゐた(🏴)。が、今(📢)になつ(🌾)て、俺達がどんなところに轉(zhuǎn )ばう(🔰)が、轉(💞)べ(🐙)るところは決(♒)つてゐる、と(🚎)いふこ(🚐)とが分(🚘)(fè(🛒)n )つた。分ら(🚋)された(⏳)ん(⏸)だ。君はきつと、こんな(🕘)こと(🚦)を(🤮)云ふや(💛)うに(🔆)なつた俺を笑ふだら(🤭)う。笑はれても仕方ない(🚜)人(🐄)間だ。然し、俺(💰)は、俺達(dá )皆が一(yī )體どん(✋)なも(🐒)のであり、どんなこ(🐆)とをし(👀)て居(🗺)り、(🎯)そ(🤖)れがこの社會(huì )にどんな役目と、待遇をう(🀄)け(🧠)てゐるものであ(💤)るか、かういふこ(🧘)とを、こゝへ來(lái )てから初めて知(⛱)るやう(🐥)にな(🎥)つた。百姓も、(🐓)このことは分らなければ(💀)なら(💚)ないことだ。こ(😊)ゝには、(🏪)こつ(🔆)そり、さう(🏬)いふこと(✊)を研(yán )究し(🌋)てゐる人(🚍)達がゐる(🛫)んだ。俺も(🅱)一寸顏(yán )を出すやうになつ(🥌)てから、ぼん(🔂)やりな(🤸)がら分(💬)りか(✝)けてき(💗)た。そし(🦕)て、俺はびつく(🚸)りし(😺)てゐる。この(🆗)世の中が大變なか(🎛)ら(🍁)くりから出來てゐるといふことを初(🌙)めて知(zhī )つ(🦄)た。そして、そのどれも(🐛)こ(🉐)れもが、皆、「俺(ǎ(💘)n )達の」頭(tó(🥀)u )に成(🎤)る程とピン(💃)／＼く(🤽)るも(🌜)のだ。
年寄(jì )つた百(bǎi )姓(🏘)が上つた。――色々説を(🥏)きい(👿)た(🕳)け(📣)れども、みんな「(🏟)不(🏮)義(🐡)不忠(📝)(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉(🛎)が齒(💼)(chǐ(🐰) )から(🤶)も(🚡)れて(🍆)、一言々々の間に(😚)、シ(🤸)ツ(🦑)、シツとい(🔷)ふ音(yī(🧞)n )が入つた。――地主樣と自分(fèn )達(dá )は親子のや(🚖)う(📬)なものだ(⏸)。若いものは、それ(🏸)を忘(wà(😻)ng )れ(🥀)てはならない(🥐)。「いやし(🚖)く(🌼)も(🍲)」地(dì )主樣にたて(📛)つくや(🦊)う(🏮)なことはしないことだ。「畑(🔡)(tián )でも(📞)取(qǔ )り(🏰)上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父ア(⛄)ーン、分つたよ。」と、後(🥗)か(🍾)ら叫(jiào )んだ(😅)ものがあつた。終つ(🏾)てその(👧)年寄が壇を下(xià(👌) )りると、又ガヤ(🍯)／＼した。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
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