朝倉先生は、しかし、どん(㊗)な悪い状態(⛓)(tài )が(🌮)あらわれて来(lá(🌘)i )ても、すぐその場でそれを(😢)非難するこ(🏮)とがなか(🎑)った(🍪)。すべてを(👇)い(🚘)ち(🔇)おう成(chéng )り行(🏯)(háng )きにまかせ、行(🤸)くところまで行(🐦)(há(🖲)ng )かせておいて、あ(🗓)とで、―(👮)―たとえば食後の雑談や、夜(😞)の集(jí )まりなどの際(jì )に、――それを話題(tí )にし(🚚)て、(🏐)みんなといっしょに、その(🤚)原因結(⛱)果をこま(🐥)かに究明し(💩)、その究明(🍤)を(🌅)とおして、共同生(🗣)活(huó )の基準にな(🆓)るような(🎐)原(🥫)(yuá(🚞)n )則的なものを探求す(💄)る、(♒)とい(🗻)ったふうだっ(🎃)たのであ(🕯)る。
コーン、コー(😘)ン、――コーン、コーン(🚄)。
と、小僧(😓)はあく(🛢)ま(💼)で(🦂)もつつ(🚸)ましくこたえた。
「強制さ(🖨)れると、どんな(💖)不(bú )合理なことにで(🚔)も盲従(cóng )もうじゅう(🚣)する。おたがいの相談に任される(😷)と(💙)、(🆖)なまけ(🔤)られるだけなまけ(🔴)る(🕡)工夫をする。もしそうい(💓)うことが人間に(😅)とって(😯)あたりまえのことだと(🈳)して許さ(🚤)れると(🌕)す(📰)ると、(🥠)いっ(🔘)たい人(🍰)間の(🔁)自(🦇)主(zhǔ )性とか良(liáng )心とかいうも(💃)のは、どう(♋)いう意(yì(👞) )味(🛀)をも(🚹)つことに(🤨)なるんだ。いや、いつになったら、人(🌑)間(jiān )は(🦏)お(💤)たが(🍝)いに信頼し(🥫)んらいので(💩)きる(🐓)共(gòng )同生活(〽)を営いとな(👑)む(🍓)ことが(👥)できるよ(💁)うに(🏆)なるん(🙇)だ(🏹)。」
「飯島(🍵)な(⛳)んか(🥦)も、そうだろう。」
「(🍡)板木を打(🥩)つ(🛸)のは、もう(⌚)これでおしまい(㊙)にしましょう。これで起きな(🦂)けれ(📢)ぼ(📹)、ほ(🈯)っとくほう(🚾)がいい(👕)んです。」
と、次郎は(🚢)笑い(🏵)な(📨)が(🚉)ら、
「今朝の(😼)鐘を(🌞)つい(📈)たの(🤟)はだ(🙂)れ(🚺)じゃな(📕)。」
「相変わらずですね(🕶)。」
相談は(⏺)安易(yì )あんいにすぎるほど、すらすらとはこび(😅)、ほと(🏢)んど無(wú )修正だった。特(tè(👢) )異とくいな行事(🥙)を期(qī )待していた塾生(😞)たちにと(🥞)っ(📷)て(🥎)は、多少物足(😭)りなく(👎)感じられたらし(📰)か(🗣)ったが、その(🌸)ために、こ(🅰)れという(🛳)強硬(📬)きょ(🔆)うこうな主張(🦑)も出なかっ(📍)た。最(🎊)(zuì(🍟) )も(🌟)多(duō )く発言した(💏)のは飯(🛹)(fàn )島(🍰)だった。しかし、そ(😔)れも、自(zì )分(fèn )の存在(zài )を(🦓)印象づけ(🔊)る目的(🎶)以上(shàng )の発(🌜)言ではなく(🍩)、たいていは原案賛成の意見(jiàn )をのべ(♎)、同時に進行係をつとめると(📶)いったふうであっ(👽)た。田川は、(📼)は(⛩)じめか(🎞)ら終(zhōng )わり(🐮)まで(👱)、一言も(🧜)口を(🚚)きかなかった。
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