色よ(✝)く(🌊)招く。
こがれるばかり、(🚁)
「篤く信(🔷)(xì(🔏)n )じて学問を愛せよ。生死をかけて道を育て(🎱)よ。乱れるきざしの(🎤)ある国(🏍)(guó )に(🚇)は入(rù )らぬがよ(⛑)い。すでに乱(😶)れた国には止(zhǐ )まら(🚺)ぬ(💢)がよい(🐴)。天下(xià )に道(dà(🏝)o )が行われてい(🧚)る(💊)時に(📇)は(🖥)、出で(🕘)て(👢)働け(💏)。道(dào )がすたれている時には(⏬)、退い(😓)て身(♓)(shēn )を(♎)守れ。国(guó )に道が行(🍿)われ(🗼)ていて(🕶)、貧賎であるのは(❇)恥(chǐ )だ。国に道(dào )が行われないで、(🏅)富(fù )貴であるのも恥(chǐ )だ。」
先師(🚽)に絶(🍎)無といえる(🐫)ものが(🏖)四つあった。それは、独善(🌋)、執着(🚒)(zhe )、固陋(🚍)、利(lì(🍔) )己であ(👄)る。
一八((🍢)二(🍟)〇(👌)二)
○ 陳(💼)==国名(míng )。
○(😂) 射・御(⛺)=(🌌)=禮(👙)・楽(lè )・射・御(🕗)・書・数の六芸のうち射(🎺)(弓(gōng )の(🥥)技(🎱)術)(☔)と(🚶)御(yù )((🕔)車馬を御する技術)とは比較的容(ró(🚭)ng )易で(🚝)下等な(🔢)技術と(❔)されており、とりわけ御がそうであ(🛶)る。孔子は戯れに本章(zhāng )の(🐬)よ(Ⓜ)うなことをい(🎈)い(💑)なが(🍙)ら、暗に(☔)自分の本(běn )領は一芸一能に秀でる(🈳)こ(🦄)とにある(🛌)のではない、村(🕕)人たちの自分(fèn )に対(duì )す(👱)る批評は的(🌪)をはずれてい(🧦)る、(🚼)と(🏙)い(☕)う意味を門人(🐯)た(⏮)ちに告(gào )げ、(💃)その戒めとしたも(🐺)のであろ(🎵)う。
「惜(xī )しい人(rén )物だった。私は彼が進(🔫)んでいるとこ(🏬)ろは(❤)見(jiàn )た(💹)が、彼が止ま(🎶)っているとこ(😲)ろ(⛅)を見たことがなかったのだ。」
「昭公(🐘)しょう(🌂)こうは礼を知(🦇)(zhī )っておられましょ(📥)うか。」
曾先(xiā(💊)n )生(🧚)(shēng )が病(🃏)床(📕)に(🕍)あら(📌)れた(😨)時、大(dà(🚰) )夫の孟(🧖)(mèng )敬(jì(🐗)ng )子(zǐ(🛶) )が見舞に行った。すると(🍹)、(🚔)曾(cé(🍚)ng )先生がいわれた(🔺)。――
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