(🕟)次(🎗)(cì )は子游に対する答え(📻)である。
「4(🔈)父母の存命(🔔)(mìng )中は(🔬)親のもと(🈲)を離れて遠方(📲)に行かない(🕜)がいい。も(🥡)しやむを(🏌)得(dé )ず(📥)し(🏖)て行(🦁)く場合は、行先(xiān )を定(dìng )めておくべきだ(👏)。」
「4父(🏣)(fù )母の(🤕)存(🚲)命中は親のもと(⏮)を離(lí )れて(🔸)遠(🐉)方(🦕)(fāng )に行かな(😉)い(🤯)がいい。も(🏎)しやむを得ずして(🎁)行く場(chǎng )合(hé )は、行先を定め(📇)ておくべきだ。」
「1道理(📞)に叶った忠(zhō(😇)ng )言(🐬)に(🌇)は正面から反対(duì )す(🔆)る者(zhě )はない。だ(🔱)が大(dà(🐒) )切(qiē(🎴) )な(📥)こと(🔈)は過ちを(📨)改めるこ(🐐)と(❎)だ。婉曲な(🍛)言葉は誰の耳に(🈂)も心持よく響く(❌)。だが大切な(🦏)こと(🍡)は、その真意のあ(🙃)るところを探るこ(⏸)とだ。いい(🚺)気にな(🈁)って真意(yì )を探(tà(☝)n )ろうとも(🔤)せず、表面だけ従って(🙉)過ち(🚞)を改めよう(🔉)としない(🥡)者は、全(🤸)く手(🌡)の(🅿)つ(🤓)けようがな(🍪)い。」
(🐮)とこ(📝)ろが孔(kǒng )子は、あとで他の門人(rén )たち(😃)に(🔋)仲弓の(🏷)言(🔠)(yá(🔞)n )を伝え(👜)て、しきりに彼(bǐ )をほめた。そし(😢)て再びいった。
いつの間(jiān )には(🐗)いって来た(👼)のか、一人の小(🚀)姓が、彼(😐)(bǐ )のす(🤼)ぐ背(🗻)後(hòu )うし(🧢)ろ(🐖)から、そう云(📲)(yún )っ(🐞)た。彼は返事をす(❄)る代(⛳)(dà(🥌)i )りに、(🐘)ばね仕(😊)(shì )掛の(👣)人形のように、卓のそばまで行っ(💸)て、せか(🦈)せか(🔸)と(📑)服装をととのえ(😚)た。
(もし、孟孫氏に(🗺)、はなはだしい僭上沙汰でもあ(👯)れば(🦁)、それは孟(📉)孫(sū(🕰)n )氏一家の問題(tí(👵) )だけでなく(🐷)、魯の国(🈷)の問題であり、ひいては天下(xià(🤤) )の道義(🔫)を(🦈)紊る(🚜)ことにもなる。そ(🐖)れに、万一、自分に一応の(✳)相談をした、とで(🌝)も云いふらされ(🥊)ると、これから自分(fè(🍌)n )がや(💍)って行(🍯)こうとす(🦌)る政(zhè(📎)ng )治の(😠)精神(🍇)を、傷(shāng )ける(🔉)こ(🙆)とにもなる。出来れば、自(🏅)分(🦊)のいった意味を、はっき(📫)りさして置(zhì(🕰) )くに越したことはな(🐌)い。しかし、祭典の計画(😺)に(🚡)つい(🕠)て、直接の(🏊)相談もうけ(👛)な(🤳)い(📪)で、こちらから(🎟)そ(🎻)れを云い出す(🎾)の(🛏)も(🔉)非礼(lǐ )だ。何とか方法はないものだろうか(🧗)。)(💪)
楽(🗝)長(zhǎng )と孔(kǒng )子(zǐ )の眼
孔子(zǐ(🕋) )は(🥝)そんなことを考え(🤗)て、いい(🦂)機(🎊)(jī )会(huì )の来(🏀)るのをねらっていた。
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