そのうわさは人(rén )の口(🍐)から口へと伝わっ(🅿)て行く(💲)ようになった。早(⏲)乗りの駕籠かご(👆)は毎日幾(😚)立いくたてとなく町へ急いで(🚽)来(🏪)て、(⬛)京都(dōu )の方(fāng )は大(👤)変(bià(📄)n )だと知らせ、(🌡)十九日の昼時(shí(🛐) )に大筒(🍅)おおづ(🌛)つ(👘)鉄砲から(🆗)移った火で洛中ら(🌗)くちゅ(🎈)う(🤽)の町家の大半は焼け失うせ(😷)た(🏹)とのうわさをすら(😿)伝えた。半(😡)蔵が十一屋まで行(háng )って幸(xìng )兵(bīng )衛や平(píng )助と一(😝)緒(xù(👪) )になり、(😯)さらに三(🌖)人連れだ(👚)って(⛄)殺(shā )気のあふ(🌭)れた町々を浅草橋(qiáo )の(🚼)見(jiàn )附(fù )み(😣)つけ(🤴)か(🐁)ら(🏫)筋違(🖕)すじかいの見(🦃)附(🔨)まで(👴)歩(bù )いて(✉)行って(🛐)見(jiàn )たのは(🗒)二十(🌄)三日のこ(🎚)とであったが、(🚢)そ(⏱)こに(🚑)人(rén )だかりの(🕔)する高札(😘)場こうさつばにはすで(😣)に(🈲)長州征(zhēng )伐のお触ふれ(🐉)書し(🤟)ょが(🌩)掲げられて(🧥)いた。
「青山(shā(🎂)n )さ(🙃)ん、表が騒がしゅ(🥜)うございますよ。」
木(mù(😡) )曾地方における街(jiē(🍹) )道(⚽)付近の助(👼)郷が組織を完(wá(💥)n )備(bèi )したいとの願(🎮)いは、(🙊)つい(🗼)にきき入(rù(🍣) )れ(🎆)られな(🤘)かった。三人の庄屋は定(🔣)助(🏞)郷(🧠)設(💧)置(zhì )のか(🤥)わりに、そ(🤹)のお手当てを許(📄)されただけにも満(🙊)(mǎn )足し(🍵)なければな(🍿)らなかっ(💘)た(😑)。その(🦄)時、庄(zhuā(💵)ng )屋(❔)(wū(📚) )方から差(🥗)し出(😭)してあっ(🏮)た人馬立(lì )辻帳(zhàng )じんばたて(👷)つじちょう(⚡)、宿(xiǔ )勘定仕(🎍)(shì )訳帳等の返却(què )を受(🈺)けて、そんなこ(🧛)と(➕)で屋敷から(👑)引き取った。
その時、宿泊(bó(💴) )人数の割り当(dāng )てに村方(fāng )へ出(🍲)(chū )歩いていた宿役(🛐)(yì )人仲間も帰っ(🎲)て来(🚒)て、そこへ顔(yá )を見(jià(🕰)n )せる(🐄)。年寄(jì )役(yì(😶) )の(🏐)伊(💧)(yī )之助は荒(huāng )町あら(🗯)まちから。問屋(📈)(wū(❣) )九(jiǔ(🤴) )郎(láng )兵衛は(🍍)峠(🤖)から。馬(⛏)籠で(🏳)はたいが(🕥)いの家(🍹)が浪士(🥛)の宿をするこ(🧀)とになって、万福(fú )寺(🛤)あた(🛏)りで(🧛)も引き受けられるだ(🚢)け引き受(shòu )ける。本(běn )陣(🥙)としての半蔵の家(jiā )はもとより、(🚰)隣家の(😊)伊(🌪)(yī )之(zhī(🤩) )助(🔬)方でも向(🔊)こう側の隠宅ま(💣)で御用宿(🏉)と(📑)い(🚍)うこ(❔)とになり同勢二(⏳)十(shí )一(📖)(yī )人の宿泊の用(🌁)意(🌾)を引き受けた(🧀)。
「念のた(💡)めにうかがいま(🎎)すが、伊(yī )那(🈚)の平田御門人(🤟)は『古(gǔ )史伝』の(👾)発行を企(qǐ )てているように聞いています。あれは何巻ま(🥠)で行(háng )ったでしょうか。」
七月二十(🗺)九日(rì )はちょ(🆗)うど二百十日の前(🍎)(qián )日(rì )に(🤟)あたる。半蔵は他(tā )の二(🆗)人ふた(🎬)りの庄(zhuā(👠)ng )屋と共(🚄)に、も(🌁)っと京都の方の事実を(🐱)確かめた(🗿)いつも(✍)りで、(📼)東(dōng )片町ひがしかた(🕯)まちの(🔄)屋敷に木(😣)曾福(fú )島(🔼)の山村氏が家(jiā )中(🐚)衆を訪たずね(🐁)た。そ(🥉)こでは京都まで騒動聞き届け役なるものを仰(yǎng )せ付けられ(🔼)た人(rén )があ(🚗)っ(🙃)て、その前夜にわかに屋敷を出立(lì )したという(🤓)騒ぎだ(🎊)。京(🏢)都合戦の真相(xiàng )も(⏪)ほぼそ(💗)の屋敷へ(🏧)行ってわかった。確かな書面が名古(🏰)屋のお留守(😁)居からそこ(🐞)に(🥏)届いていて(🍓)、長(🍪)州(zhō(🕖)u )方の敗北と(🚃)な(🕺)ったこともわかった。
そう考えるの(🤬)は、ひとり用心(🧣)(xī(🍟)n )深(👿)い平助ば(🗻)かりで(👠)は(😡)な(✒)か(😒)っ(🏘)たの(🧖)だ(🧗)。
「(📙)徳(dé )川幕府に(🔛)人がないでもありま(⭐)せんかね。」
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