そう思(sī(🥦) )ったとき(🛳)、自然に、かれの眼にう(📯)かんで来(🦑)た二つの顔があ(⚾)っ(🎐)た。それは、大(dà )河(🏾)無門の顔(yá )と、青山(shā(🌜)n )敬太郎のそれだった。ゆう(⤵)べ(⛄)の懇談会の様子から判(🚏)(pàn )断して、こんな落ち(📷)つ(🛄)いた板木の打(🔺)(dǎ )ちかたのでき(📸)るのは、おそらくこ(📦)の(🌷)二人(🗂)のほか(👮)には(🤽)ないだろう。そして、第(🎐)一週の管理(🤕)部の責任を(📨)ひ(🏫)きうけた(📔)のは第五室だった(🕐)のだ(❗)。―(💏)―(🚓)そこま(💼)で考えると、(🍀)かれは(📸)もう、(👾)今朝(cháo )の板木(🎨)が大河の手で打(🛣)たれて(🍸)いることはまちがいない(📘)ことだと思(sī )っ(✉)た。
間もなく(🚿)、侍僧に伴(🈂)(bàn )とも(💂)なわれて、一(yī )人(rén )のつ(🀄)つましやかな小僧がはいって来た。和(🧚)尚は慈愛じあいにみちた(🕵)眼(🧞)(yǎn )で、小僧(sēng )を見ながらたずねた(✡)。
「ほう、お前か、今朝の鐘をつい(💋)た(🥖)のは(🥑)。……で、(⛓)どのような気持ちでつい(🆔)たの(🐑)じ(🐶)ゃな(💩)。」
「君自(🤽)身はどう思う? 私の(🍡)意見(jià(🚐)n )より、(🥩)まず君自身の意(🚄)見からきき(🛌)たいね。」
朝(😓)倉先(xiān )生は、(🍐)かつて次郎(lá(⏸)ng )に(🙇)、「現在(zài )の日本の指(zhǐ )導層(céng )の大多数(shù )は、正面からは全く反対のできないような(🏹)こ(😓)と(🤱)を理(👰)(lǐ )由(yóu )にして、(😜)自分(fè(🌔)n )たち(🖕)の立(🔂)場(👱)を正当(⏰)化した(😿)がるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限られたことで(🚀)はない(🔖)よう(👤)だ。た(🌽)いてい(🔤)の日(rì )本人(rén )は、何かと(🥀)いうと、(⌛)表面堂(🚱)々とした理由(yóu )で自(🌠)分の行動(👘)を弁護(hù )し(🎆)たり、(🔍)飾か(🔭)ざったりする(🕑)。しか(👿)も(🚮)、それ(🍡)で(🙁)他人をごまかす(🚹)だ(🥁)けでな(💕)く、自(🍻)分自身の良心(🆖)をごまかしている。それを(🔘)ずる(🌲)い(👚)など(🏔)とはち(🚠)っ(🐸)とも考え(🌖)ない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(yī )つの大(dà )き(🔛)な使命(🚝)は、共(gò(🅰)ng )同生活(🛬)の実践じっせんを(🐤)通じて、青年たち(👼)をそうしたずるさ(🏹)から救(🐀)い、真(❌)理(🏩)に対(duì )して(🎫)も(🈷)っと誠実な(💅)人間に(🌩)してやる(😩)ことだ。」と(👱)いうよう(🤓)な意味のことを、いったことがあ(🤼)った(🈶)が、次郎(láng )は、便(🛒)(biàn )所の中(🚾)から(📆)、(👃)飯(fà(🤛)n )島のう(🧝)しろ姿を見おくりなが(🌍)ら、その言葉(🌩)を思いおこ(🚄)し、今さ(🚂)らのよ(🍯)うに、大き(🦐)な困難に(📰)ぶ(🐙)っつか(🐪)った(🐏)よう(😄)な気がした(🐭)のだ(🔕)った。
(😻)それは(🏌)第二の笞(chī )だった。し(🐑)かも、第一(♎)の笞(chī )よりは(⛹)るか(🈯)にき(🖇)びしい(📕)笞(🔌)だった(🧘)。
と、先生は、(🔥)かなり間をおい(😄)てから、つづ(🕝)けた。
「(🔕)今(📞)朝の(💪)鐘をついた(🍡)のはだれ(💍)じゃ(🐐)な(🦔)。」
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