「ハハキトク、ス(🎢)グコ(📛)イ。」
第四章 教(jiāo )師はお(❔)友だちの中にも
吉村の(🎖)おじさんは交際の広(guǎng )い人(rén )でしたから(💮)、いろいろ(💩)な客(kè )が(💠)おじさんの家(😁)へた(⏸)ず(🛢)ねてき(🕉)ましたが(🌔)、そ(👂)の中でも玄関か(🥣)らはいってく(🧀)る人(rén )と、勝(shèng )手口か(🅰)らはいって(🐙)くる人(🐃)とあり(💖)ま(🏕)し(😥)た。勝(😪)手口からたずねてくる(🛏)のは、(📭)おもに内わ(🎵)の人か、前だれが(🐃)けに(🕝)角(🔄)帯(🕗)をしめ(💲)た(🐇)日本橋(qiáo )大伝馬町(😈)おおでん(🛹)まち(🔪)ょうへ(☝)んの(🔡)大店お(♐)おだなの若(🚴)者か、芝居(🕛)の替り(🤵)目ご(🧘)とに新番付(fù )を配(🍎)り(🌦)に来る芝居(jū(❌) )茶屋の若(🎓)い衆か(🌺)、近くの(💧)河岸(🐺)(àn )かしに住(🍹)む町家(jiā )のおかみさんや娘などの人(rén )た(🐼)ちでし(📐)た。
これはおもに花のことを言(😖)(yá(📒)n )っ(🚤)たのですが、桃(🌐)は(🧗)実(💍)になっ(🎩)てか(🤧)らもいい。皆さん(🙀)は(➗)桃の(🗾)生(🎷)(shēng )なっている木(mù )のまわりを歩(❓)いたこ(🤔)とがありますか。枝(🔵)(zhī(🚦) )からもぎた(🍭)てのし(🍚)ずく(🐔)のした(💌)たるばかり(🌨)のよ(👿)う(🔏)なくだもの(🌛)を味わったことが(🌵)あ(🌽)りますか。
と(🎲)声を(🏓)かけて、毎日行徳方面(🚨)から(🎉)おさかなをかつ(Ⓜ)いで(☔)くる男が荷を(🕺)おろすのも、その(🗓)勝手口でした。
瑞(🌨)巌(yán )寺ずいがんじは(🔛)東(dō(😠)ng )北地方に名(míng )高(gāo )い、松島に(🧡)ある古い大きな寺(sì )で、そこ(📆)に安(ān )置し(🍪)てある伊(🥓)達政宗だてまさむねの木(mù )像も世に知(zhī )ら(💩)れています。ち(🍔)ょう(💮)どわたしの(✋)甥おいが東京(➗)から仙(xiān )台せんだい(⛑)の宿(xiǔ )へたずね(♑)てき(🙂)たもの(🚃)ですから、二(èr )人で松(🕒)島見(jià(➰)n )物を兼(🦂)ねて、木像拝(🎳)見と(🍀)出(chū )かけ(🤢)ました。あ(😍)いに(🤟)く、(😟)その木像はるす(🍊)だという(🈯)のですが、し(🛴)かし声(🍆)はするのです。そこでわたしが尋ねてみまし(🍌)たら、こん(💵)な返事(🚝)でした(🗻)。
わた(🔡)しもこれまでいろいろな人(ré(🎨)n )に会(🎗)(huì )いまし(🔭)た(🏝)が、この古着屋さんほどいろいろなことをやった(🛒)人を(👿)見たこともありません。絵の具(jù )屋の(💬)手(😀)代(🌄)、(🔤)紅べに製(zhì )造業(yè )、紙(zhǐ(🙅) )すきな(🤦)どから、(🧗)朝(🍻)(cháo )鮮貿(mào )易と出かけ(🐹)、帰(guī(🙎) )って来(lái )て大(👠)阪で紀州炭ずみを売(🌧)り(👿)、(🌿)東京へ引っ越して来(lá(🏋)i )て(📠)まずガラス屋に(🦓)雇われ(🏉)、その次(cì )がくつ屋となってこうもり屋(👥)を兼ねたと(👔)言いま(🌝)す。
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