現在の場所 表紙 フェラ 動画 《パウダー オナニー》

パウダー オナニー7

タイプ:亚洲有码 2025 53743

主演:いまさえ(伊馬冴)

監督:フィリップ・ラコート

フェラ 動画《パウダー オナニー》2行目ライン



パウダー オナニーあらすじ

「学問は追いかけて逃が(🏝)す(🦒)まいと(⛄)する(🗾)ような気持でやっ(🔱)ても、(🎂)なお取(qǔ )りにがすおそ(🎦)れがあ(🐰)る(📲)ものだ。」

○ これは孔子(🎖)(zǐ(🔂) )晩年の言葉(yè )にちがいな(🎅)い。そ(🍨)れが(🙉)単(dān )な(🏧)る無(wú )常観(🔞)か(💷)、(🎧)過去(qù )を顧(😓)(gù )みて(📣)の(🚹)歎(tàn )声(shēng )か、或は(💾)、たゆみな(💁)き人(rén )間の努力(🈶)を祈る(📏)声(shēng )かそも(🎟)そもまた、流転をとおして流るる道の永遠性を讃美す(🐙)る(💭)言葉(🙌)か(👱)、それは人(🍸)(rén )お(🎍)のおの自ら(🐓)の心(xīn )境(🔀)に(🎚)よつて解(jiě )する(🥢)がよかろう(♈)。ただ(👌)われわれ(🕊)は、こ(🚒)うした言葉(yè )の裏付(fù )けに(🥉)よつ(🦑)て、(🕘)孔子(zǐ(😲) )の他の場(⌛)合(⚾)(hé )の極めて平凡ら(🌫)しく(🥣)見える(💈)言葉が一(yī )層深く理解されるであろうことを忘れて(💟)はならない(🌵)。

「(📄)し(😦)かし、わ(🍝)ずかの人材でも(🏈)、その(📐)有る無しでは大(dà )変(biàn )な(🐪)ちがい(😲)である。周の(✒)文王(wá(🏚)ng )は(🗿)天(tiān )下を三分して(🐂)その(👼)二を(🔓)支配(🛌)下におさめていら(🌸)れ(♒)た(♊)が、そ(🏭)れでも殷に臣事(shì(🕍) )して秩(zhì(👶) )序をや(🙎)ぶられなかった。文王時(shí )代の周(👐)の徳(dé )は至(zhì )徳というべきであろ(🤖)う。」

○ 囘(huí )=(🏂)=門人顔囘(顔渕(📉))

 子(zǐ(🌃) )路(lù(Ⓜ) )は、(📩)先師にそういわれたのが(🔖)よほど嬉し(😖)かったと見え(🗯)て、それ以来、たえず(📥)この詩(shī )を(♿)口ずさんでい(🕠)た。する(😱)と、先師はい(🔼)われた。――

こがれるばかり、

○ 同姓==魯(🥜)(lǔ )の公室(🌇)も呉の公(🐈)室も共に(👅)姓は「(🙄)姫(😏)」(き(💺))で、同姓(😺)(xìng )で(😅)あり、遠(💖)く(✡)祖先(🐹)を同(🚓)じくした。然(🔊)るに(🦖)、礼(🤯)に(📙)は血族結婚を絶(🚙)対(duì(🍘) )にさける(🌇)ため、「同姓は娶らず」と規定してい(🗨)るのであ(🍗)る。

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《パウダー オナニー》関連作品

《パウダー オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パウダー オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/fGVxoobHd-1-1.html
Q2《パウダー オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はいまさえ(伊馬冴)
Q3《パウダー オナニー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《パウダー オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《パウダー オナニー》評価:
A 私は明治四十二(🚐)年(😌)の夏の生れであるから、此の大帝崩御のときは數(☔)へど(🌈)しの四つ(❄)をすこし越えてゐた。多分おなじ頃の事であつたらうと思ふが、私は叔母(🍲)とふた(👸)りで私の村から二里(👵)ほ(🥚)どはな(🏾)れた(🚻)或る(♌)村(🥁)の(🔳)親類の家(🤞)へ行き(🔷)、(📖)そこで見た瀧を(🏒)忘れな(🥁)い。瀧は村にち(🙉)か(💻)い山の(📤)中に(🤡)あつ(🛃)た。青々と苔の生えた崖か(💭)ら幅の廣い瀧がしろく落(🏒)ち(⛲)てゐ(🏪)た(♊)。知らない男の人の(🚊)肩車に乘(🧒)つて(🏴)私はそれ(🏂)を眺めた。何(🥅)か(🚬)の社やしろ(🍘)が傍にあ(👸)つて、その(👺)男の人が私(🥥)に(💚)そこのさまざま(😣)な(🗃)繪馬を見せたが私は段々とさびしくなつて、がちや、がちや(🌞)、と泣(🔓)いた(⚫)。私は叔母をがち(👉)やと呼んで(🚿)ゐた(✂)のである。叔母は親類のひとたちと遠く(🅾)の窪地に毛氈を敷いて騷い(🚹)で(🙎)ゐたが、(⏩)私の泣(🌜)き聲を(🌆)聞いて、いそいで(🏓)立ち(🍾)上つ(🗡)た(🏥)。そ(🤟)のとき毛氈が足にひつかかつたらし(🤧)く、(⛵)お辭(🎺)儀で(🔈)もするや(🤱)うにか(➖)ら(🍁)だを深(🛠)くよろめかし(⏹)た。他のひとたち(📵)はそれを見(😧)て(🍮)、醉つた、(🤭)醉つ(🎅)たと叔母を(📨)はやしたて(📈)た(🌖)。私は(✝)遙かは(🍭)なれて(⌛)これを見おろし、口惜(🌔)くやしくて口惜く(⏮)やしくて、いよい(🆎)よ大聲を立てて泣き喚いた。またある(🐧)夜、(😾)叔母が私(🚀)を捨てて家を(🛁)出て(🤦)行く夢を見た(🛍)。叔(🎑)母の胸は玄關(🎖)のく(🔇)ぐり戸いつぱいに(🔄)ふ(🈶)さがつてゐた。そ(🐡)の赤くふ(🗨)くれた大きい胸から、つぶつぶの汗がしたたつてゐた(👚)。叔母は、お前がいやになつ(🌧)た、(🐽)とあ(🥋)らあらしく呟くのである。私は叔母のその(🗜)乳(🏅)房(📓)に頬をよせて(🌎)、さうし(🐃)な(💮)いでけんせ、と(🚏)願ひつつ(🔂)しきりに涙(🐆)を流した。叔(🚧)母が(🉐)私を搖り(😕)起した時は、私は(😱)床の(🧚)中で叔母の胸に顏を押しつけ(😂)て(👲)泣(😡)い(🆓)てゐ(📄)た。眼が覺め(🦆)てから(🙎)も、私は(🌝)ま(🔖)だ(🚁)まだ(🌜)悲しく(🏆)て永いことすすり泣(🦁)いた。けれ(🎹)ども、その夢のことは叔(🕕)母に(📖)も誰にも(🐩)話さ(📳)なかつた。
Aと、そこへ(👳)持って来て(⛵)ナオ(🐬)ミは始終耳元で叱(🏼)言こごとを(🧜)云(🔭)います。
A「なん(🧑)にも云(🎈)わないで泣きながら寝てしまっ(🎅)た(🚭)んで、明く(🤜)る日どう(⏳)かと思い(🎃)ながら三越へ(🌉)連れ(🌸)て行ってやると、前の晩の(📭)ことは忘れたよ(📀)うに何を(🌡)買ってくれ彼(🏵)を買ってく(🎸)れと云(😽)うもんだから、子供と云うも(🧛)のは実に無(🏻)邪気だ(🎿)、(🎎)こ(🧞)れなら安心だと(🐽)思っ(🐹)た(🎲)と云うん(🍎)ですの」
A (🎞)私は、(🔣)京都や奈良の寺院へ行って(⛎)、昔(⚾)風の、うすぐらい(👥)、そ(🎍)うしてしかも掃除(😞)の行き届(🎀)いた厠へ(🧘)案内される(🧗)毎に、つく/(🔶)″\日本建築の(🤽)有難(😍)みを感じる。茶(💍)の間も(🍘)いゝにはいゝけれども、日(🍉)本の厠は実に(🍡)精神が安まるように出来ている。それらは(🐍)必ず母屋おもやから離(🤦)れて、青(⛴)葉(🏓)の(➕)匂や苔の匂のして来るよう(💝)な(😪)植え込(🖼)みの蔭に設け(🔇)てあり、(🐇)廊下を(👬)伝わって行く(🐈)ので(🍮)あるが、そのうすぐ(🔧)ら(👊)い光線の(🦃)中にうずく(🛢)まって、ほんのり明るい障子の反射を受けながら瞑想(🐞)に(🚁)耽(💟)り、または窓外(🤥)の庭のけしきを眺める気持(🐅)は、何(⚪)とも(💷)云えな(🔜)い。漱(❕)石先生は毎朝(💜)便通に行か(💧)れることを一つ(🏎)の楽しみに数えられ、それ(😕)は寧ろ生理的快(🈹)感であ(🏴)ると(🍫)云(🛒)われたそ(🙃)うだが(🎙)、(🦖)そ(🏎)の快感を(💇)味わう上にも、閑寂な壁と、清楚(⛵)な木目に(🎄)囲まれて、眼に青空(😃)や青葉(🥞)の色を見ることの出来る日本(☔)の厠ほ(🥦)ど(🗽)、恰好な場所はある(🚜)ま(🆎)い。そうして(👏)それ(🔙)に(🚃)は、(👲)繰(🧥)り返(🎰)して云うが、(⬅)或る(👮)程(😮)度(🚟)の薄暗さと、徹底的(🥛)に清(✍)潔で(🕙)あるこ(🏢)とと(❕)、蚊の呻うなりさえ耳に(⬇)つ(🌱)くよ(💶)うな静かさとが(👔)、必(⏹)須の条件(🌙)なのである。私はそう云う厠にあって(♈)、しと/\と(🥗)降る(♒)雨の(🥉)音(🗃)を聴く(👩)の(❗)を(📔)好む。殊に関(👋)東の厠には、(🐟)床に細長い(🎻)掃き(🚿)出し窓がつい(✂)ているので(🖌)、軒端や木の葉か(🐹)らした(🐉)ゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗(🌠)い飛び石の苔を湿(🗓)おしつ(🌭)ゝ土(💱)に沁み入(🌆)る(🆗)しめやか(💨)な音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る。まことに厠(🚭)は虫(👱)の(😿)音によく、(💥)鳥の声(💮)によく、(🦌)月(😬)夜にもまたふさわ(🧚)しく、(🚛)四(💳)季おり/\の物のあ(🆚)われを味わうのに最も適した場所であって、恐(⛲)ら(🚭)く古来の俳(🔏)人は此処から無数の題(🚬)材を(🛃)得ている(🥀)であろう。さ(🎛)れ(🌈)ば日本の建築の中(🕥)で、一番(🎩)風流に出来ているのは厠(🍥)であるとも云え(🛸)なくはな(⛏)い。総べ(🎁)て(😙)のものを詩化(⛑)し(🐞)て(🔇)しま(🦗)う我等の祖(👜)先は、住宅中で何(🦊)処よりも(💸)不潔である(🤓)べき(🐝)場所を、却っ(🌋)て(💲)、雅(🗾)致のある場所に(🅿)変え、花(🚡)鳥風月と結び付けて、なつか(❕)しい連(🧔)想の中へ包むよう(👬)にした。これを(🦁)西洋人が(⚾)頭から不浄扱いにし(🤟)、(🔐)公衆の前で口(🤙)にすることをさ(💔)え忌むの(👺)に比べれば、我等の方(🏂)が遙(🧠)か(🕛)に賢明(🙀)であり、真に風雅の(🤓)骨髄を得て(💐)いる。強(🍔)いて缺(📚)点を云うなら(🎂)ば、(♌)母屋(⛹)から離れてい(🗄)るために、夜中に通う(🕑)には便利(🏯)が悪(⤴)く、冬は殊に(🚁)風邪(🤟)を引く憂いが(🗨)あることだ(⬇)けれども、「風流は(➕)寒きも(🏙)の(🥄)なり」と云う斎藤緑(🤴)雨の言の如く、(🌆)あ(👫)ゝ(🐼)云(🕷)う(🛶)場所(📰)は外気と(🦇)同じ冷たさ(😐)の方が気持がよい。ホテルの西(🔂)洋便所(📡)で、スチームの温気がして(🔍)来るなどは(🎭)、まことにイヤなものである。とこ(🤴)ろで、数寄屋普請を好む人(🚾)は(🚴)、誰(🏢)し(🙆)もこ(🌜)う云(🏩)う日本流の厠を理想とするであろう(😞)が、寺院のように家の廣い(🛢)割(📓)りに(🧜)人(☝)数が(⏩)少く(🛴)、しかも掃除の手が揃っている所はいゝが(🐀)、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を(🚏)保つことは容(🐭)易でない。取り分(👅)け(🚪)床を板張(🔄)りや畳にすると(🐄)、(🖍)礼(💰)儀作法(👙)を(💾)や(😞)かま(💁)しく(✳)云い、雑(🖼)巾がけ(🍼)を励(🔕)行(⬆)しても、つい(🥦)汚(🍻)れが目立つのである。で、これも結局はタイ(✒)ルを張り(🏙)詰め、水洗式のタンク(⚽)や便器を取り附けて、浄化装置にするの(🈁)が、衛生的でも(🌀)あれ(🔵)ば、(🦄)手数(🕜)も省けると云うこ(🤥)とになる(🗒)が、そ(🏰)の代り(🏖)「風雅」や「花(📡)鳥風月」(🏼)とは全く縁(🐅)が切(🙃)れてしまう。彼処が(🏡)そんな風にぱ(🚗)っと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だ(🥀)らけでは、(🤸)漱(🚻)石先生のいわゆ(⭕)る生理(🦅)的快感を、(🥠)心(🚝)ゆく(👵)限り享楽する気分に(🔕)な(📺)りにくい。なるほど、隅(🐑)から隅まで純白(🎸)に見え渡るのだか(🌟)ら確かに清潔には違いないが、自分の体(👵)から(🕒)出る(🧥)物(🛃)の(💯)落ち(💾)着き(🚩)先について、そうまで念(🍺)を(🤢)押さずとものことである(🍳)。いく(🍑)ら美人の玉の(🤧)肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼であると同じように(🐲)、あゝムキ(👸)出しに明(🍰)るく(🚎)するのはあ(🥢)まりと(😅)云(🎗)えば無(🍊)躾千万、見える部(🌙)分が清潔である(👋)だけ見え(🎛)ない(🚑)部分の連想を(💏)挑発させるようにもなる。やは(🐴)りあゝ云う場所は(🌻)、もや/\とし(🦂)た薄暗がりの光線で包んで、何処か(🈺)ら清(🔎)浄になり、何処から不(😨)浄になるとも(🔆)、(🕛)けじめを朦(🍉)朧もう(🐓)ろ(🏑)うと(🛡)ぼかして置いた(🤶)方がよい。まあ(🐁)そ(🐢)んな訳で、私も(🆎)自分(👔)の家を建てる時、(🎭)浄化装置(🎞)にはし(🕥)たものの、(🤝)タイルだけは一切(🎅)使わ(🍠)ぬようにし(🍮)て、床(🕷)には楠の板を張り詰め(🤯)、日本風の感(🤗)じ(🍳)を(🐪)出すように(🛴)してみ(🎴)たが、(📆)さて困(⛪)ったのは便器であ(🐪)っ(🏪)た(🚮)。と云うの(😾)は、御承知(🐙)の(🍷)如(😷)く、(🚒)水洗式(🎅)のもの(🅿)は皆(🛶)真っ(🕷)白な磁器で出来て(😆)いて(🌟)、ピカピ(👫)カ光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい(🗓)私の注文(🦃)を云(😍)えば、あ(🀄)の器(📫)は(⏩)、男子(⏬)用のも、女子(💠)用のも、木製(⛓)の奴が一(😟)番(🔟)い(📹)ゝ。蝋塗りにしたのは(🏘)最も結(🎆)構だが、(🔉)木(👙)地のまゝでも、(👝)年月を経るうちには適当(💉)に黒ずんで(💂)来て、木(🆙)目が魅力(🐇)を持(🚰)つようにな(🍡)り(🔤)、(🕓)不思議に神経を落ち着かせる。分けてもあ(⏩)の(📢)、木製(🛺)の(🏄)朝顔に青々とした(🚢)杉の葉を詰めたのは、眼に快い(🍸)ばかりでなく些の音響をも立てない(😫)点で(🥤)理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真(📿)似は出来ないまでも、(👬)せめ(🌐)て自分の好み(🗽)に(🍛)叶(㊙)った器を造り、それ(📮)へ水洗(🈸)式(🏔)を応用するようにしてみたいと思ったのだが、(🎺)そ(🐜)う云(📃)う(🕟)ものを特(🏠)別に誂えると、よほどの(😮)手間(🕺)と費用(🧖)が懸るのであき(🚚)ら(🅿)めるよ(⛎)り外はなかった。そして(🌽)その時(🙇)に感じたの(😍)は、(📱)照明にし(🍏)ろ(🅾)、煖房に(🥤)し(📶)ろ(📻)、便器に(✍)しろ、(🎁)文明の利器(🍅)を(⛏)取り入(🕧)れるの(🔏)に勿論(😚)異議はない(🍸)けれども、(🧖)それなら(🧐)それで、なぜもう少しわ(📻)れ(🐠)/\の(🚽)習慣や趣味生活を重(🎛)ん(🏗)じ、そ(🦓)れに順応(🤴)するように改良を(🗽)加(❎)えない(✊)のであろうか、と(🎴)云う一事であった。
A近頃ち(💦)か(🔃)ごろ私の手に入(😵)れたものに「鵙屋春(🚪)琴(🦃)伝」という(⛔)小冊子がありこれが私(🙀)の春琴女を知る(🏐)に至(😈)った端緒たん(🙀)ちょである(👂)がこ(📸)の書は(😌)生漉きずきの和紙へ四号(🚶)活(🥡)字(🐥)で印刷(🔓)し(✖)た三十枚ほどの(🏁)もので察す(🈚)るところ春琴女(🖍)の三回忌きに弟(🐌)子の(🌳)検校が誰だれか(🙌)に(🛏)頼ん(📄)で師(🍔)の伝記を(🤢)編ませ配(🕯)り(🌅)物に(🦆)で(🗣)もした(🦒)の(🤴)であろう。されば(🏉)内容は文章体で綴つづってあり(👀)検校のことも三(🔝)人称しょうで書い(🐺)てあるけれども恐(👋)おそら(🌕)く材(🅱)料は検校が授けた(🍯)ものに(♉)違いなく(🕤)この(🧔)書(💧)の(🖼)ほ(🚱)ん(🚟)とう(🔛)の著者は検校その人であると見て差支さしつか(🤘)えある(🥪)まい(👨)。伝に(⤴)よ(😩)ると(🚤)「春琴の家(💳)は(😶)代(🎁)々鵙屋安左衛門やすざえもん(🤪)を(🔅)称し(🈹)、(🌹)大(📐)阪道修町に住して薬種商(🌁)を営む。春琴(🕛)の父に至りて七代目也なり(🌆)。母しげ(🍷)女は京都麩屋町ふやち(🚆)ょうの跡部あ(🚱)と(🍑)べ氏の(🀄)出にし(😲)て安(⛳)左衛門に嫁かし二男四女を挙ぐ。春琴(🗼)はその第二(☔)女(🦏)にして文(⛽)政(🥅)ぶんせい十二年(🔠)五(🎨)月(🖖)二十(🆔)四日をもっ(😺)て生うまる(🚥)」(🚪)と(🙍)ある。また曰いわく、「春琴幼(🛡)にして穎悟え(😙)いご、加うるに容姿端麗ようした(💵)んれ(🧥)い(🌺)に(🤨)して高雅(📧)こ(🚱)うがなるこ(🐙)と(🈸)譬たとえんに物(🎍)なし。四歳の頃より(🕞)舞まいを習いけ(🌬)るに挙措きょそ進退の法(🍡)自おのずから備わり(👎)てさ(🥪)す手ひく手の優艶ゆうえんなること舞(🔂)妓まいこも及ばぬほどなりけ(🤝)れば(🍚)、師(🎦)もしば(💼)しば舌を(🥇)巻きて、あわれこの児(👵)こ、この材と(🐦)質と(⏫)を(🔡)もってせ(🔕)ば天下に嬌名きょうめい(⛳)を謳うた(🌆)われんこと期して待つべきに、良家の子女(⏬)に生れた(🆔)るは幸とや云わん不(🎀)幸とや云わん(⬛)と呟つぶやき(😠)しとかや。また早くよ(🧐)り読み書(👯)きの道を学ぶに上(🥪)達すこ(🐘)ぶ(🍼)る速すみや(🎤)か(🐙)にして二人(🏼)の兄(👱)をさえ凌駕りょうが(🥚)したりき」(🦂)と。これらの記(🍢)事が春琴を視みること神のごとく(💀)であったらしい検校から出たものとすれば(💏)どれほど信を置いて(🎽)よいか分(🦈)ら(🔍)ない(🔇)けれども彼女の生れつ(📼)きの(🆙)容貌(🏺)ようぼうが「(🌲)端麗に(⏯)して高(🔜)雅」であったこ(🕰)とはいろいろな事実から立証される。当時(😧)は婦(🔴)人の身長(🏰)が一体に低かった(🚭)よ(🌽)うであるが彼女かのじょ(🥒)も(🐵)身の丈た(⏹)けが五尺に充みた(🏮)ず(🖲)顔や手足の(👠)道具(🏏)が非常に小作りで(😣)繊細(🗞)せんさいを極めていたとい(🍼)う。今日伝わってい(🌽)る春琴女が三十七歳(📬)の時(🤓)の(🏳)写真(🤦)というものを見るのに(🕞)、(🐐)輪郭りんか(⛏)くの整った(📬)瓜(🔙)実顔うりざ(🦁)ねが(❔)おに、一(🧖)つ一(🌦)つ可愛かわ(👁)いい指で摘つ(🐏)まみ上(🎨)げたような(😺)小柄(🆘)こ(🤭)がらな今にも消えてなくなりそうな柔(🚒)や(🍯)わらかな目鼻がついている。何(🕗)分なにぶんにも(⛺)明治初(🗨)年か慶応けい(🗺)おう頃(👻)の撮影(🗓)さつえいであるから(✍)ところどころに星が出たりして遠い(🥜)昔(🍨)の記憶(❗)きおく(🏔)のご(🚆)とくうすれているので(📤)そ(👕)のため(🍣)にそう見えるので(🥀)もあろうが、その朦(🚈)朧もうろうとした写真では大(🥂)阪の富裕ふゆう(🌔)な町家の婦(🌼)人らし(⛸)い(➗)気品を(🌙)認め(💭)ら(➡)れる以外(♍)に(✋)、うつくし(🛳)いけれどもこれという個性(🚑)の閃(🖤)ひら(🧘)めきがなく(🐉)印象の(👴)稀薄きは(🥒)くな感(🌍)じがす(🍮)る。年恰好かっこうも三十七歳といえ(📃)ばそうも見えまた二(👠)十七八歳のよ(😪)う(❌)にも見えなくは(🗣)ない。この時の(🍏)春琴女(👮)は(🕺)すでに両眼の明めいを失って(♈)から二十有余年の後であるけれ(✋)ども盲(☔)目もう(♓)も(💹)くとい(🍖)うよ(🌼)りは眼をつぶっ(🐗)ている(👨)という風(😿)に(📔)見え(🍨)る。かつ(❇)て佐(💞)藤春夫が云(🔁)ったことに(🕎)聾者(⏱)ろう(👍)しゃは(♍)愚人ぐじん(🔙)のように見(💳)え(🔽)盲人もうじんは賢者けんじゃのように見えるという説が(🌛)あ(✔)った。なぜ(🌠)ならつ(🔰)んぼは人の云(🎭)うことを(💒)聴きこうと(🗽)して(🧝)眉(🎥)まゆをしかめ眼や口を開(🕷)け首を傾かたむ(🍈)けたり仰向あおむ(💅)け(🛁)たり(💷)するので何となく間まの抜ぬけたと(🚕)ころがあるし(🆓)かる(🕐)に盲(🍕)人は(🎪)しず(❕)かに(🤓)端坐たん(🏨)ざして首を(🌅)う(💡)つ向け、瞑目沈思め(🏡)いもく(🖖)ちんしするか(🌅)のごとき様子をする(📯)から(🍦)いかにも考え深(🎃)そうに見(🍺)え(🏿)るというのであって果して一般(🔌)に(✋)当て篏はまるか(📚)ど(🎉)うか分らないがそれは一つ(🙎)には仏菩薩(🍁)ぶつぼさ(🚲)つの眼、(🔰)慈(🔘)眼視衆生じげんししゅじょ(💔)うという慈眼なる(🚕)ものは半眼に閉じ(🎋)た(🏯)眼で(⛏)あるから(🚄)それを(🔑)見(🎰)馴(👯)みなれ(😵)て(🥅)いる(🐏)われわれは開いた眼よりも閉じた眼(🗡)の方に(🚊)慈(🐚)悲(🐌)や有難あり(🌠)がたみを覚(😷)えある場合には(🚛)畏おそれを抱いだくのであろうか。され(🏿)ば春琴女の(📢)閉じた眼(✴)瞼まぶたにもそれが(🏏)取り分け優しい女人であるせいか古(🎶)い絵像の観(🛳)世音かんぜおんを(😒)拝(♎)んだ(📇)よ(🤴)うなほ(🤴)のかな慈(⛷)悲を(🚼)感ず(🧦)るのである。聞くところによると春琴(🗿)女の写(💽)真は後あと(🐌)にも先に(🐞)もこれ一枚しかな(💗)いの(🎙)であると(🦅)いう彼女が幼少の頃はまだ写真(🤖)術が(🦏)輸入さ(🛵)れて(🔩)おらずま(🤬)たこの写真を撮(🥞)とった(❗)同じ年に偶然ぐう(🧣)ぜん(🦅)あ(🛷)る災(💷)難が起(🎨)りそれ(🍮)よ(🎂)り後(🍯)は決して写真(🌱)などを(🕶)写さなかったはずであ(🔰)るから、われわれはこの朦朧(💚)たる一枚の(📪)映(🕴)像をた(🚂)よりに彼女の(🔽)風貌ふう(😞)ぼう(💘)を想見するよ(🥊)り仕方が(🛁)ない。読者(💣)は上(🤨)述の説明を(🌃)読んでどういう風な面(🚠)立おもだちを浮(😋)うかべられたか恐お(🚖)そ(🆓)らく物(⛩)足りないぼんやり(☝)したも(🔣)のを心に描えがか(🎉)れ(🚥)たであろうが、仮(👨)りに実際の写真を見(🌧)られても格(😨)別これ以上(💅)に(👰)はっ(🔳)きり分(📯)ると(✋)い(👖)うことはな(😴)かろう(📱)あ(😯)るいは写真の(💈)方が読者の空想されるものよりもっとぼやけているでもあ(🚛)ろ(🌫)う。考え(🤔)てみると(💜)彼(⛴)女がこの写真をうつした年すなわ(🛺)ち春琴女が三十(🔸)七歳(🈷)の(✴)おりに検校もまた盲(🍡)人になったのであって、検校(🦄)がこの世で最後に見た彼女の姿はこの映像に近いものであったか(😠)と思(🥂)われる(👒)。す(🐸)ると晩年(🔓)の検校が(🔼)記(🖍)憶きおくの(🦆)中(😐)に存して(🎈)いた彼(🔌)女の姿(🤡)もこ(🔧)の程度にぼやけたものではなか(👤)ったで(📏)あ(📊)ろう(🛢)か。それと(🔻)も次第(🍍)しだいにうすれ去る記憶(🍃)を空想で補って行く(💻)うちにこれとは全然異(🦕)なった一人の別な(📓)貴い(😵)女人にょにんを作り上げていた(😽)であろうか
A(文(🐩)造)えゝ、云(🏼)ひまし(🔨)た。十五の(🐷)歳に苦学をする積りで田舎(📋)を飛び出して来て、(🎹)路(😱)頭に迷つて居た(👈)とこ(♌)ろを救ひ上(📈)げて下すつた(🚑)のは内(🏕)の先生(♟)です。先生に助け(🎯)て(🕒)戴かなか(🔼)つたら、(🔦)僕は今頃乞食(🏋)になつて居たかも知れ(🛍)ま(🐏)せん。

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