「学問は追いかけて逃が(🏝)す(🦒)まいと(⛄)する(🗾)ような気持でやっ(🔱)ても、(🎂)なお取(qǔ )りにがすおそ(🎦)れがあ(🐰)る(📲)ものだ。」
○ これは孔子(🎖)(zǐ(🔂) )晩年の言葉(yè )にちがいな(🎅)い。そ(🍨)れが(🙉)単(dān )な(🏧)る無(wú )常観(🔞)か(💷)、(🎧)過去(qù )を顧(😓)(gù )みて(📣)の(🚹)歎(tàn )声(shēng )か、或は(💾)、たゆみな(💁)き人(rén )間の努力(🈶)を祈る(📏)声(shēng )かそも(🎟)そもまた、流転をとおして流るる道の永遠性を讃美す(🐙)る(💭)言葉(🙌)か(👱)、それは人(🍸)(rén )お(🎍)のおの自ら(🐓)の心(xīn )境(🔀)に(🎚)よつて解(jiě )する(🥢)がよかろう(♈)。ただ(👌)われわれ(🕊)は、こ(🚒)うした言葉(yè )の裏付(fù )けに(🥉)よつ(🦑)て、(🕘)孔子(zǐ(😲) )の他の場(⌛)合(⚾)(hé )の極めて平凡ら(🌫)しく(🥣)見える(💈)言葉が一(yī )層深く理解されるであろうことを忘れて(💟)はならない(🌵)。
「(📄)し(😦)かし、わ(🍝)ずかの人材でも(🏈)、その(📐)有る無しでは大(dà )変(biàn )な(🐪)ちがい(😲)である。周の(✒)文王(wá(🏚)ng )は(🗿)天(tiān )下を三分して(🐂)その(👼)二を(🔓)支配(🛌)下におさめていら(🌸)れ(♒)た(♊)が、そ(🏭)れでも殷に臣事(shì(🕍) )して秩(zhì(👶) )序をや(🙎)ぶられなかった。文王時(shí )代の周(👐)の徳(dé )は至(zhì )徳というべきであろ(🤖)う。」
○ 囘(huí )=(🏂)=門人顔囘(顔渕(📉))
子(zǐ(🌃) )路(lù(Ⓜ) )は、(📩)先師にそういわれたのが(🔖)よほど嬉し(😖)かったと見え(🗯)て、それ以来、たえず(📥)この詩(shī )を(♿)口ずさんでい(🕠)た。する(😱)と、先師はい(🔼)われた。――
こがれるばかり、
○ 同姓==魯(🥜)(lǔ )の公室(🌇)も呉の公(🐈)室も共に(👅)姓は「(🙄)姫(😏)」(き(💺))で、同姓(😺)(xìng )で(😅)あり、遠(💖)く(✡)祖先(🐹)を同(🚓)じくした。然(🔊)るに(🦖)、礼(🤯)に(📙)は血族結婚を絶(🚙)対(duì(🍘) )にさける(🌇)ため、「同姓は娶らず」と規定してい(🗨)るのであ(🍗)る。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025