フェラ 動画《avデビュー》2行目ライン
avデビューあらすじ
四 (💮)馬市(shì )の立つ町(📒)
布(⏭)施(🔫)(shī )ふせさんはそれをよ(💚)く(🏽)覚(jiào )えて(🍴)いて、あ(📺)る日わたしに歌(💄)ってみせてくれました。どう(🕥)して布施(shī )さんの口から(🌂)そ(🗓)ん(🕎)な古い歌の節が出て(🐳)き(🛣)たか(🥗)と言(🍹)いますに、君の(🌮)家が(🙀)らはこの地方の郷士として代々仙台(🍋)侯(🕶)に仕え(🍏)てきた歴(lì )史がある(🚾)からでし(✨)た。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低いところを歌える(🎅)男の声に(🏕)適していて(⛎)、ゆっく(📿)り(💬)歌(👿)う(🎠)べきもの(🤜)だそうで(🌼)す。あれをわた(🕙)しに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく布施(shī )さんは「時(shí )」(🤫)というものも忘れて(🚎)いるよ(🍜)うでした。いかにもゆ(👓)っ(🍿)たり(🈸)と迫らないで(👩)しかも深(🍍)く(🕗)聞える古風な歌(gē )に耳(🎆)を傾けて(👆)い(⛹)ま(🌈)すと、(😽)その抑揚(yáng )のあ(🤩)る節(🤾)の一つ一つが実に長くつ(📮)づい(🤢)て(🍟)行きました。切れたかと思うと、(🐇)まだ続いている(🤪)よ(💷)うなものでした。
そこ(🎞)で(🕜)出(chū(🌕) )かけました。
佐久(⭐)さ(🚊)くあたりでは、ほかの地方(🤖)と(🥁)もちがって、夕(xī )方のあ(🌷)いさつに「こんばんは」とは言(yán )いま(🌟)せん。「(🔂)おつ(🥓)かれ」と言(🚏)いま(🤺)す。日暮れがたの道で行き(🚕)会う人ご(🕝)と(🐹)に聞(wén )くものはそ(⏹)のあいさ(💸)つで(🏜)す。町(dīng )で働いた(🏦)人(ré(🚄)n )は(👟)それを言ってたがいに一日のつかれ(🤼)をねぎらい、(🕞)野(yě(🏼) )で(🕙)働いた(♿)もの(🌏)はそれ(🎵)を言(yá(😗)n )ってたがいに鍬く(🔲)わを肩にし(💪)ながら帰って行き(😼)ます。冬が長けれ(🍝)ば長いだ(🕜)け、春から秋へかけては活動の時期ですか(🔷)ら、そこから「(♎)おつ(🛸)かれ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こう(🐺)した土地に住(zhù )み慣れ(🐥)てみれば、(📟)黄ばんだほお(🚢)ず(⛳)き(🈁)ちょうちんを空に掛(🧥)けたよ(⛵)う(😼)な(☝)名月(🦌)までが、「おつかれ(😬)」(🎑)と言(yán )っ(❄)て(💸)、(⤵)遠い森(😅)(sēn )の(🥩)上(shàng )へ登って行く(💲)よう(🚨)に見(⬅)(jiàn )えます(🍇)よ(🌦)。
川上(🐲)を見てき(⬅)たかわ(㊙)ず(🕠)は、いろ(🏑)い(👊)ろと(⚪)土地(dì(⛏) )の馬(📎)の話をも(🦐)聞(wé(🐔)n )いてきてその(😳)ことを相手のかわずに語り聞かせま(👠)した。
二 姉の家
さて、明(míng )治(🏦)(zhì )の(🙂)御(yù(🍲) )代み(📟)よ(🙄)となって(⬆)み(⏱)ますと、(🐰)栗本先(🎅)生(✡)た(🅱)ちが新(xī(🥢)n )し(⏯)い日本の(💋)ためにい(🐖)ろ(🔷)いろし(🍍)たくをし(⌛)ておいたこ(🏂)とが(👫)、あと(🕘)になってわ(💎)か(🐷)っ(🌱)て(🐩)きました。この国(🕔)を開き、世界(🌠)諸(zhū )外(wà(🏋)i )国と条約を(🛏)とり結(jié )ぶ(🧕)ということも、(🉑)先生たちのしたくしておいたことです。下(🤝)(xià )しもノ(💒)関(wān )せ(🏌)き償金(jīn )の(🕌)談(🚄)判、横須(xū(⚫) )賀(🐯)造船所(suǒ )の(📉)建築、陸軍軍制(⏳)(zhì(📸) )の改革それらはみな先生があの小栗(lì )上野(🎶)介らと(🐎)ともに力(lì )を(🌲)あわせてしたくしておいたことなのです。今日横(héng )須賀(🙎)(hè )に日本の船を造っ(📩)た(🕘)り修繕(shàn )したりする所(⬇)が(🕑)あって東洋に一つの名物(🌩)のようなドック(⤵)がある(🌶)の(🚼)も、もとをただ(🌵)せ(🏮)ば先(xiān )生たちが徳川(📂)の世のあと(🎈)しまつを(💾)し(🥑)な(🌂)が(⭐)ら、(🦎)よく「(👿)しんがり」をつと(🌤)めて(🌥)行った(📥)そ(💼)のお(🐂)か(🈹)た(👋)みで(🐯)はありますま(♉)いか。いっ(👶)たい、徳(dé )川の世の(⚽)末に(😡)あったこ(🌊)とは大(dà )きな黒幕のう(🎴)しろにかくれてし(🐯)まって、その舞台の上(shàng )で働(dòng )い(🥅)た人(📻)た(🦓)ちの辛苦もほねお(🍜)りも現わ(🧟)れま(✴)せんから、世の中にそ(🐢)れを知るも(🏌)のも少ないの(📺)です。し(💹)かし、先(xiān )生は自(💌)分の手がらを(🐺)じ(🔻)ま(🛣)んするような人(ré(📊)n )ではなく(🐡)、どこまでも徳(dé )川(🤑)時代の(🍚)「しんがり」とし(🤐)て、(🔤)本(✏)所ほんじょの北(😔)(běi )二葉町(dīng )きたふたばちょうとい(🏛)うところに退(tuì )き、(🛠)髪の白(👄)くなるまで徳川(chuān )の世の(🚈)中を見(jiàn )送りました。
その時、老(🎾)人は日ごろ書きためた自作の(🥣)和(hé(💫) )歌や発(fā )句(🔙)ほっく(🏠)を持ってきてわたしに見(jiàn )せ(🏦)てくれま(🚯)した。じょうずとは言えない(📧)までも、(💤)正(🌗)(zhèng )直(🍩)に(🔉)思いをのべたものでした。おそら(🔠)く、百(bǎi )姓を相手(shǒu )としての長(zhǎng )い鳥(🎭)居(💴)(jū )川村のいな(👀)か暮らしが(⬜)、そんな和歌と(🐁)もなり、発句(🔯)ともなったのでし(🏁)ょ(🚏)う(🥣)。わたしは(👳)またこ(🛩)の来(lái )助(🍠)(zhù )老人が筆(🔛)持(🎵)(chí )つ腕(wàn )に重(chóng )い石(🕹)をしばりつけるほど(😶)にし(🐷)て書道のほうにも工夫を積んだ(🌴)人(🗳)と聞いて(🕧)いま(💐)し(Ⓜ)たから、何か記念に(🚂)書いてほしいと頼み(🎲)まし(🧖)た。老人が言う(⏲)には、自分(😭)(fè(⏲)n )は無(👌)学な(❎)ものであるから、書(shū )い(🚳)て(🔗)あげるような(🏇)文(👥)句(🛶)も(🐶)胸に(🏓)浮かばな(🦌)いが、ことばさ(🛩)え(⚾)選(🐁)ん(🏣)で(🕓)く(🦌)れるなら、よろこ(🛂)ん(💼)で(🕓)引き受け(👴)るとのこと(🌈)で(🐈)した。そこでわたしは日ごろ暗誦(sò(🏒)ng )あん(👞)し(🐆)ょうす(🛅)るくらいに好きな古い(⏹)シ(🦁)ナ人の詩(🔧)のことばを(🐖)選んでおくりましたが、やがてそれができたといっ(🔒)て届けて(👽)く(👽)れ(🕒)たのを見る(👚)と、じつにみごとな筆で、これにもわたしはおどろ(🕞)か(🦉)されました。
老人はわたしのような年のちがったものをもよろこ(👹)んで迎えて(🛰)くれ(👡)、い(😋)ろいろ(🤢)な(🍀)話をしてくれました。刀(dāo )剣のこ(👙)とを書(🔝)いた本などをも出して見せてくれました。その中(🍻)(zhōng )に(📉)は古(gǔ )刀(🈺)と(🎣)新刀の歴(lì(🐵) )史(🐇)(shǐ )が(🌶)図でわか(🎭)るよ(🍹)うに説(📸)き明かしてありまし(🐢)た(🚹)が、それぞれ(🏠)の(🆓)流儀(🍆)のち(🚐)がいと言いま(⛴)すか、図にあらわれた焼き刃(🐂)の模様がちょうど海の岸(🔁)に(🐻)寄(jì )せてはかえる潮(cháo )の花(🚞)の(📹)紋(wén )のように(😽)見えました。焼き刃の模様ほど(👾)刀鍛冶(🥧)の(📫)気質をよ(🍽)くあ(📒)ら(🚾)わ(🧦)すも(🍎)のもあり(🍷)ま(⛑)せん。あるものは(⛽)す(👏)なおに(🆎)、(🕯)あるものはするどく(🎖)、(🚑)あるも(🔹)のは花(🐪)やか(🥥)にというふうに。
浅間(🌟)あさ(🔲)まのふ(🧕)もとでは(🍫)、石こ(🎂)ろの多(duō )い土地に(❗)ふさわしい野菜(💙)がとれ(🚕)ま(⬇)す(🛤)。その一(yī )つに、土(🍘)(tǔ(😉) )地の人(🚟)(rén )た(😊)ちが地大(dà(🚇) )根じだいこん(📍)と呼(hū )んでいるの(🏥)があります。あの練馬ね(🏂)り(🎇)まあたりの大根(💳)(gē(🔑)n )を(🌥)見た目には、これでも大根かと思われるほ(🚠)ど、ずっ(🙁)と形も(🎏)ち(🎿)いさ(🕉)く、色(sè )もそれほ(💟)ど白くなく(🚣)、葉(yè(🔞) )を切(qiē )り(🈵)落(luò )とした根元の(✈)とこ(🔀)ろはかぶ(🚦)のよ(🕓)うな赤みがかった(🥄)色(sè )のもの(📆)で(🧟)す。
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