「(🚯)音楽が正(zhèng )しくなり(🥉)、雅がも頌しょ(🚼)うもそ(🗾)れ(🎋)ぞ(🏁)れそ(🍍)の所を得て誤用され(🏖)な(🥩)い(🎈)ようになった(👄)のは、私(🈺)が衛から(🕊)魯に帰って来た(⏹)あとのことだ。」
一(yī(🥢) )七(qī )(二(èr )〇一)
一六(二(èr )〇〇)
先師が顔淵のことをこういわれた。―(🛍)―(⛰)
○ 河=(🍕)=黄河(hé )。
○ この章は、い(📼)い音楽が今は(📏)きかれ(📪)ないという(🕴)孔子(🥗)のなげ(🉑)きでもあろ(🌷)うか(🌠)。――諸(📘)説は(➗)紛々としている。
有る(🍟)をねたみて
「由(🚁)ゆうよ、お前(🎶)の(🛴)こし(🤘)ら(🔀)え事も、(🔝)今(🕋)にはじまったことではないが、困った(🔔)ものだ。臣下(xià(🧦) )のない(👶)者があるように見せかけ(📛)て、(📴)いったいだ(🚣)れをだまそうと(⤴)す(🥒)るのだ。天を欺(qī(✂) )こうとでもいう(💅)のか(🙊)。そ(♓)れに第(😃)一(🈷)、私は(🥉)、臣(🎹)(chén )下(🎊)の手で葬っ(🚄)ても(🏾)らうよ(😮)り(🔔)、(🈷)むし(🎇)ろ二(♌)三人の門(🈚)(mén )人の手で葬っても(🐺)らい(📏)たいと思って(🚸)いるのだ。堂(🏧)々たる葬(zàng )儀をしてもらわなくても、まさか(👭)道ばたでのたれ死したこと(🎡)にもなる(🦂)まいではないか。」
○ (✌)本(bě(🏬)n )章については異説が多いが、孔子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意(☕)を(💒)動かす(🏊)ほ(🆙)どのものでは(🐈)ない(♿)の(😮)で、(🏍)一(💍)々述べない。
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