(🍡)門(⏱)人(🐵)たちは、また(🖖)顔を見合(hé )せた。彼等は(🖌)、孔子(⛏)(zǐ(🤢) )が(👌)何をいおうとしてい(🏰)るの(🕞)か、さ(🐜)っぱ(⬇)り見当がつかなか(🏳)ったの(🏰)である。
使(shǐ )者(zhě )の報告(📋)(gà(🌅)o )に(🏋)もとづいて(🔇)、(✅)孔子が(🏑)陽(🎩)貨(🏯)の家(jiā )を訪ねたの(🏎)は、午(wǔ )近(♑)いころであった。すべては豫(yù )期どおりに運んだ(🐋)。彼は(🤝)留守(shǒu )居(🗂)のもの(😬)に挨(āi )拶をこ(🔇)とづけて、安(ā(🤶)n )心して帰途についた。ところ(🤶)が、どうした(😝)ことか、そ(🛄)の途(tú(🕋) )中で(㊗)、(📐)ぱった(🚷)り(🏹)陽(🔁)貨の馬(mǎ )車に出っくわ(🛷)してしまったのであ(🌞)る。
(🔬)孔子(🎎)は、(♌)自(zì )分のまえに、台に(⬆)の(🚟)せて置か(🕜)れた大(dà )きな豚の蒸肉む(🛬)しに(😗)くを眺(tiào )めて、眉(mé(🤩)i )をひそめた。
7 (💷)子曰く、君子(♒)は人の美(měi )を成し、人の惡を成さ(🤦)ず、小人は是(shì )に反(🍺)(fǎn )すと(👀)。(顔淵篇)
((💜)礼(lǐ )にそむくわけには行かな(🥎)い。しかし、無道の人(🛎)に招(zhāo )かれて、たと(📱)い一日たり(♋)とも(🚮)これを相たすけるのは士(shì(👅) )の(🧣)道(🈯)でない。況(🗓)ん(😧)や策を以(yǐ )て乗じられるに於て(🥦)をや[#「於てをや(🍳)」は底本(📱)では「(🚭)於(yú )ておや」(🚚)]である。)(🚍)
4むろん彼は(👗)、仲(zhòng )弓(🔵)の問題(🛢)にかかわりなく、これまで(👿)にも(🈺)その点に力(🐍)(lì )を入れて(🥛)門人(🅾)たちを教育(🎓)して来(⛳)(lái )たのである。彼がつと(🎎)めて「利」について語る(🦄)ことを避(bì(🤺) )け、たまた(🛷)まそれを語(🍵)ることがあっても、常に天命(✅)(mì(⭐)ng )とか、(🎋)仁とか(🕵)いうよ(📟)うなことと結(jié )び(🍡)つけて話す(✉)ように注意(yì(🍜) )して(🙋)来たのも、その(🕋)ためである。また彼は(🔋)、機(💘)会(🗄)(huì )あるごと(⬛)に(🥂)、門人達(🚝)の(👿)我(wǒ )執(zhí )を戒めた。そ(💔)して、「5(📁)自己(jǐ )の意見(jiàn )にこだわって(🤦)、(👦)無(🤜)理強(🤠)いに(🚤)事を行ったり、(📚)禁(😠)止し(🥠)たり(🔷)する(⏲)のは君子(zǐ )の道で(💟)ない。君子(🔲)の行動を律するものは、たゞ正義(yì(👑) )あるの(😩)み(👷)だ(🤧)。」と説き、6彼自身、細心(xī(🌰)n )の(💧)注意(🎞)(yì(🏕) )を払って、臆(yì )断を去(qù )り、執着(👉)を絶(jué )ち、(🗽)固(⏱)(gù )陋を矯ため、他との対(duì(🉑) )立(📜)に陥(🐋)らぬよう(🍴)につとめて(🔨)来たもので(🚊)あ(🔇)る。
「でも、(💏)近々行(háng )わ(🖇)れるお祭は、(🛳)ずいぶんご鄭重だ(🚣)と(🖥)いう噂ですが……」(⌛)
「そ(❣)れはそうと、仲弓はこのごろどうしている(🎾)かね(🍟)。あれも斑牛(🦁)の子で、神(📼)様(yàng )のお気(⛴)に召さないという噂も、ちょいち(🌍)ょい聞くよ(🛫)うじ(🌪)ゃが。……」(🧕)
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