バラエティ番組《m 男 オナニー 指示》2行目ライン
m 男 オナニー 指示あらすじ
「(🤛)都(dō(🕧)u )に(😉)育(yù )つ子供(👃)は違い(🔄)ますね。」(🕐)
半蔵(🍾)は(🆎)その手紙で(🍚)、中津(🎂)(jīn )川の友人(🔅)香蔵が(🔕)すでに京(⛏)都に(😊)い(📞)な(🐼)いことを(🦃)知(zhī )った。その(♎)手紙(zhǐ(😴) )をくれた(🥊)景蔵(zāng )も、ひとまず長い京(jīng )都の(🚛)仮寓(yù(🕺) )かぐうを去(qù )って、(🚭)これを機会(💧)に(🍂)中津(jīn )川(😻)の方へ引き揚げ(🦆)ようとしていることを知(zhī(🏄) )った(☔)。
「そりゃ(🧓)、(👲)半蔵。老人ばかりなら、最初(chū(🐶) )から筑波(bō(🔖) )山(👤)つく(🤤)ば(🥊)さん(💐)には立(lì )てこも(🖥)るまいよ。」
真木和泉の死を聞いたこと(📓)は、半蔵にもいろいろなことを考(🎢)えさせ(😝)た。景(😕)蔵(zāng )の手紙(🐛)にも(🏎)あるよ(🕢)うに、対(duì(🐈) )外(👺)関係(xì )のことにかけて(🌯)は(🌡)硬派(🗣)(pà(🕜)i )中の硬派とも言う(🛐)べき真(🚒)木和(🙋)泉らのような人たち(🐻)も、も(🛁)は(🆙)やこの世にい(👦)なかっ(🎅)た。生(🏌)(shēng )前幕(mù )府の軟(📩)(ruǎn )弱な態(tài )度を攻撃することに(🤢)力をそそぎ(🥟)、(🧥)横浜(📿)鎖港さこうの談判(♊)にも(🎎)海外(wài )使(🍋)(shǐ )節の派遣(⚡)にもなん(⏪)ら誠(chéng )意の(🏗)見るべきものがないとし、(📙)将軍(🔃)の(🗣)名によって(🎡)公布(bù )さ(🏟)れた幕(😡)府(📮)の攘夷(➡)(yí )もその実は名のみであるとしたそれらの(💺)志士た(😒)ち(🛢)も京都(dō(🔃)u )の(👍)一(👘)(yī )戦を最後にし(🌬)て、(🀄)それ(🌡)ぞれ活(🥎)(huó )動の舞台(⏩)から(🚣)去って行っ(🚸)た。
「念(📟)のためにうか(🤡)がいま(🛹)すが、伊(yī(🏮) )那の平(✊)田(👶)御門(🔙)(mén )人(🚁)は『古史(shǐ )伝』の発行(📴)を企てているよ(🌲)う(㊗)に聞いています。あ(🚛)れは何(hé )巻まで(🚎)行ったでしょう(😁)か。」
十(shí )一(🆚)(yī )月の十(✉)八日に(❗)は(🔻)、浪(🎿)士(shì )らは千(🐝)曲川ちくまがわを(🖲)渡(dù )って(🎩)望(wàng )月宿もちづ(🈯)き(🐛)じゅくま(🎺)で動(👅)(dòng )いた。松本(💯)藩(fān )の人が姿を変(😴)えてひ(💞)そかに(🐺)探(tà(🕝)n )偵たんてい(😍)に入り(🔼)込ん(🥨)で来たとの報(🗞)知しらせも伝わっ(🥚)た。そ(🥕)れ(🤼)を聞いた浪士らは警(jǐng )戒を加え、きび(🎊)しく味方の掠奪(duó )りゃくだつ(🔹)をも戒めた。十九日(🕔)和田泊ま(🤐)りの予定(dìng )で、尊攘(rǎng )の(㊙)旗は高(🔎)(gāo )く山国(🔔)の空にひ(🎞)るがえっ(🍉)た。
天気(qì(😬) )は晴れ(📄)だ。朝の空に(🖼)は(🙆)一点(😷)の(🍬)雲(yún )もなかった。やがて浪(làng )士らは(🤬)峠にかかった。八(🖋)(bā )本(běn )の紅(🚌)白の旗を押(yā(🙄) )し立て、(⛽)三段に(🤨)別れた人(🆒)数がまっ黒になって(💱)あとからあと(👪)からと峠を登(dēng )っ(🕡)た。両餅(👒)屋(🚮)もち(🔵)やはす(👦)で(⏹)に(🕉)焼き払(fǎn )わ(🈳)れてい(🔂)て、その(🚻)辺には一人(rén )ひとりの諏(🤸)訪兵をも(🚬)見(jiàn )なか(🌷)った。先(🔍)鋒隊せ(🦊)ん(😲)ぽうた(🤹)いが香炉岩(🚈)こうろいわに近づいたころ、騎馬(🔅)で進(jìn )んだものはまず山(🛀)林の(⏯)間に四発の銃声(🎖)を聞いた(🈴)。飛(fēi )ん(🆖)で来(✳)る玉は一発も味(wè(🤚)i )方(🎐)(fā(🎈)ng )に(📼)当(dāng )た(🍻)らずに、木立ちの方へそれたり(🐙)、大地に打ち入(❗)っ(🚱)たり(❕)した(🛋)が、その音で(🧤)伏兵の(🍕)あるこ(🤝)とが知(📏)れた。左手(😒)(shǒ(🥍)u )の山の上にも諏訪(fǎng )への合(hé )図の旗を振(🤟)るも(🚴)のがあら(🔉)われた。
「(🏅)諸(🤡)(zhū )君―(🚜)―こ(🎓)れか(👯)ら一里北へ引(yǐn )き返してください(🌺)。山本(bě(🖊)n )というと(⏹)ころから右(😰)(yò(🛤)u )に(😥)折れて、清(✂)内路の方へ向かう(😭)ようにしてく(🚃)ださい。」(🌎)
(🦓)も(🤐)と(💿)より浪(🙆)士らは後方へ引き返すべく(🍶)もない。幕府から回(🔴)された討(🔇)手(🤮)うっ(📃)ての田沼勢は絶えず後ろから追(❓)って来(⤵)る(🏮)と(🕷)の(😪)報知しらせもある。千(🌻)余人からの長い行(háng )列は(🤓)前(qián )後を警戒しながら伊(🕰)那の谷に続いた。
水戸(hù(🚬) )浪(làng )士(shì )の西下(xià )が伝(yún )わると、沿道の住民(🕞)の間(jiān )に(♉)も非(😜)常な混乱(🏙)を(💺)引(🍦)き(🏝)起こした。樋橋(qiáo )の山の神(🕥)の砦(zhài )と(⏹)りでで浪士らをくい止める(🗂)諏(zhōu )訪藩の思(sī )おぼし召し(🔎)ではあるけれども(🦓)、なにしろ相手(shǒu )はこれま(🎀)で所々で数(shù )十(⌛)度(dù )の実(🎭)戦に臨み、場数を踏んでいる浪士らの(😕)こと(🧖)である、万一破れたら(⛵)どうなろ(🏹)う。このこと(🍨)が(📌)沿(yán )道の(😃)住民に恐怖を抱い(〰)だか(📬)せるよ(🏰)うになっ(🎒)た。種々さま(🛫)ざま(🏿)な風(🏗)評(píng )は人の口から口(📒)へと(👘)伝わった(👸)。万一和田峠(gǔ )に破(❓)れたら、諏訪(🏡)(fǎng )勢は樋橋村を焼き払う(🔃)だろう、下諏訪へ退いて宿内(🏫)をも焼き払うだろう、高島の方へは一(yī )歩も入れまいとし(💴)て下諏(zhōu )訪で防戦(zhà(🔙)n )するだろう、そんなことを(🍽)言い触らすものがある。その「万一」(🛎)が(🚺)もし事実(🌜)となるとすると、下(xià )原村は焼(🎤)き払(🦍)われるだろう、宿(📈)(xiǔ(👺) )内の友ともの町、久保く(⬛)ぼ、武(wǔ )居たけいも危(🕐)あぶな(🎃)い、事急な時は高(🕒)木(🐹)大(dà )和町(🔳)たかぎや(❄)まとちょ(♊)うま(🗓)でも焼き払い(🚲)、浪士らの足だまりをなくして防(🚬)ぐべき諏訪(fǎng )藩での御(💲)相談だ(⚾)なぞと、(🥖)だれが(🐂)言い出(🥟)したともないような風評がひろがった。
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