「むろ(❤)ん、ぼくは大河君(jun1 )にあやまる(🆑)つもりでいます(🤱)。しかし、(🗒)大河(🏊)君としては、ぼく(📂)があやま(✝)った(🚇)だけ(🛶)では、気がす(🦖)まないで(🈚)し(🏞)ょう。」
「おは(🕟)よ(🐨)う(👢)ご(😶)ざ(🉑)います。」
か(🆕)れは、(🎫)そのつめたい空気の針(🥦)をなぎ払(🕐)はらうように、ばた(🀄)ばたと部屋中には(🛄)たき(🚿)をかけはじめた。
先生(📻)は、次郎(láng )の顔を見(🌪)ると(🔂)、(😾)手帳(㊗)をひらいたまま、たずね(🐫)た。
「(🔱)もういいでしょ(🆒)う。ず(🏘)いぶん(😅)ながいこと打っ(🏻)たん(🌈)じゃ(🏪)ありませんか。」
(♉)朝(♿)の行事は(🦍)、(🏖)まず室内体(🚍)(tǐ )操に(💛)はじまっ(🔝)た。それは友愛塾(shú(🚻) )のために特(tè )に考案されたもので、その指導も指揮し(🐎)きも次郎(láng )の役(📙)割(gē )だっ(😝)た。体操(🏨)(cāo )がすむと、朝倉(🎥)先生(📆)の合(🤗)(hé )い図(tú )で静(🆒)坐(zuò )せ(🌭)いざに(🦃)入った。これは就寝(〽)前の静坐(🚟)にくらべると、いくぶんなが(🔸)か(⏹)ったが、そ(🤸)れでも、(🙍)せいぜい十(🔧)四五(🤽)分ぐらいだった。次郎は、今(jīn )朝(🍚)(cháo )も足(zú )音(yīn )をしのばせながら、塾生たちの姿(👊)(zī(🚂) )勢を直して(😆)やっ(😎)た。
「する(✨)と、起(🍵)こしてまわるほ(😼)うが早(zǎo )いですかね。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、(👂)か(😋)つて(☔)次(⛄)郎に、「(🕘)現在の日(rì )本の指導層の大多数(shù )は、正面(miàn )からは(🚷)全く反対のできないよう(🥌)なことを理由に(🐊)して(🤲)、自分たちの立場(chǎ(💗)ng )を(🕷)正当化したが(📢)るきらいがあるが(🔝)、そうし(🙉)たずるさ(🎗)は、ひと(🗯)り指導層(céng )だ(💝)け(🏠)に(🧦)限られ(✴)たことではないよう(📹)だ。た(㊗)いていの(🗣)日本人は、何(🐑)かとい(🎖)う(🍛)と(🚺)、表面(😗)堂々と(👀)した理(🔌)由で自分の行動を弁(🈚)(biàn )護したり、飾かざ(🏹)ったりする。しか(⛎)も、それで他(🌏)(tā(🖕) )人(rén )をごま(📵)か(❌)すだけ(🛶)でなく、自(🎳)分自(zì )身の(🐑)良心をごま(📓)かしている。それをずるいなどとは(🎻)ちっ(🎬)とも考えない。こ(🔤)れはおそ(✒)ろしいことだ。友(yǒu )愛(à(🤐)i )塾の一つの(🚇)大き(🏵)な使(🚄)命は、共同(📎)生活の実践じっせん(🍖)を通じて、青年たちをそう(🍠)した(🎗)ずるさか(🏆)ら救い、真理に対(🔕)しても(🔻)っと誠実な人間(🍷)にしてやる(😑)ことだ。」(🦇)と(🕟)い(🛺)うよ(🕢)う(🦋)な意味のことを、い(💞)ったこと(😫)があったが、(🖍)次郎は、(🧕)便所(🐑)の中(🛎)から(🔱)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(jià(🦏)n )おくりな(✋)がら、その(💳)言葉を思いおこし、今(🥥)さらのように、大(dà(👃) )き(😌)な困難に(✋)ぶ(🧒)っつか(🌆)ったような気(qì )がしたのだった。
「そうですね。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025