しか(💅)し、それも理(🐾)のないことで(🛌)はない。なぜかな(🈺)ら、その(🙍)葵(📤)紋(wén )の(🗓)箱(xiāng )も、傘も、長(zhǎ(😼)ng )持も、長棒の駕籠も、すべて水戸烈公を記(jì(😖) )念するためのも(🌙)のであったからで。たと(🐱)い御隠居(🍍)(jū )は(🗡)そこに(🔏)い(💇)な(🤮)いま(🤗)でも、(🤾)一(🧞)行が(🐗)「従(có(🍁)ng )二位(🎷)大(dà )納(nà )言(🏬)」の大旗を奉じなが(🤱)ら動いて行(🤒)く(😅)ところは、生(shēng )きてる(🎰)人を(💮)護ま(⏰)もるとほと(🐣)んど(🐿)変わ(🥧)りがなかったか(😡)ら(✉)で。あ(💺)の(☔)江戸(👉)駒(jū(😨) )込(💢)こま(🌎)ごめ(🎳)の別邸で永蟄居えい(🐷)ちっ(🥜)きょを(🌬)免(miǎn )ぜられたことも知(zhī )らず(📶)じまいにこの世を去(🕝)った御(🥥)隠居(🚬)が生前に京都か(😊)らの勅使(shǐ )を(🗞)迎えることもできなかったか(📙)わ(➗)りに、(🖇)今「奉勅(🥏)」と大書した(🎻)旗(🏁)を押(😠)し(🌂)立てな(⏸)がら動いて行く(🆚)のは(👖)、その人の(🛀)愛す(🌷)る子か孫(🌿)かの(🕌)ような水戸(🤹)人も(😸)しくは準(🤡)水戸人であ(🛳)るからで。幕府のいう賊徒であり、反対(🛒)(duì )党(✍)の(🧘)い(🚃)う不(bú )忠の臣(🧚)であ(🔯)る(🐜)彼ら(🖥)は(📆)、そこにい(🗂)な(🤫)い御隠居にでもすが(🥙)り、その(💕)人(⛸)(rén )の志を(⛴)彼らの(🆚)志(🔣)とし(👝)て、一(🙀)(yī )歩でも遠く常陸ひたち(🤼)のふるさとか(🔬)ら離れよう(💚)としてい(🌨)たからで(🍻)。
これには半(🦇)蔵も(⛓)答(dá )え(🍎)られなかった。彼は忘(wàng )れがたい旧師のこ(🔦)と(📨)を一時の浮沈うきしずみぐ(💜)ら(🏅)いで一(yī )口に言ってし(🕠)まいたくなかった(🎪)。ただあの旧師が近く中(🍋)津(jī(🕔)n )川を(🌞)去(🗑)(qù )って、伊勢いせの方(🌕)(fāng )に晩年を(🤸)送ろ(➗)うとして(♌)いる人である(🥊)こと(🍪)を(💬)うわさ(👶)す(💢)るにとどめていた。
(🌮)に(🎗)わかに宿(xiǔ )内の光(🌅)景(💰)(jǐ(📍)ng )も変わりつつあった。千余人(🚔)からの(🚘)浪士の同勢が梨子野峠(gǔ )なしのと(♐)うげを登(⛷)って来る(🎅)ことが知(zhī )れると、在方(fā(❄)ng )ざいかたへ逃げ(☝)去る(🔪)ものがある。諸(zhū )道具を土蔵に入れるものがあ(🎓)る。大(dà )切な(🏻)帳面や腰の物を長持に(😄)入れ、(📝)青野とい(📵)う(💳)方(🕝)まで(💤)運ぶものがあ(👄)る。
(📠)半(📐)蔵は家の外に(🤭)も内にもいそがし(🔙)い時を送(sòng )った。水(🚘)戸浪士をこ(🛏)の(🚧)峠の上の宿場に迎(yí(🐖)ng )えるばかりにしたくので(🎹)きたころ、彼は広い囲炉(😶)裏(🌞)ばたへ通って、そこへ裏二階から(🏥)母屋(wū(🏩) )もやの様子を見に来(lái )る父吉(🥌)左衛門きちざえもんとも一(👪)緒に(👉)なった。
しかし(😬)、(🖤)これは亡なき(⬛)水戸(📢)の御隠居を師父と(💗)仰(yǎng )ぐ人たちが(🌐)、(📺)従(😧)二(👤)位大(dà )納言じゅに(🧗)いだ(🎺)いなご(👊)ん(💌)の(👏)旗(qí(🚧) )を(⤵)押(➖)(yā(🍗) )し立て、その遺志を(🔡)奉(fèng )じ(🦍)て動く意味のものであっ(💸)た(👮)ことを忘れてはならない。九百(🥁)(bǎi )余(😜)人から成る(🥧)一団(🕌)のう(⛰)ち、(💱)水戸(hù )の精鋭(🤠)をあつめ(🏉)たと言わ(🦋)る(🛌)る筑(zhù(🚿) )波組(➗)は三百余(🚡)名(🖲)で、(🔼)他の六百余名は常(cháng )陸ひた(🌴)ち下野(yě )しも(⛽)つけ地(dì )方の百姓(xìng )であった。中にはまた、京都(dōu )方(fāng )面(📁)(mià(🕓)n )から応(yī(🐣)ng )援に来た志(🦕)士(🃏)も(🌹)まじり、数名の(🏉)婦(🚃)人も加わっていた(🔜)。二名の(🌼)医(😁)(yī )者まで(💮)いた。その(🕸)堅(jiā(📮)n )い結び付(🕥)きは、実際の戦(zhàn )闘(👋)力を有(🥋)するものから(♐)、兵糧方ひょうろうかた(📡)、(🚯)賄方ま(✈)かない(🦒)かた、雑兵(🛅)ぞうひょう、(🏛)歩人(🔫)(rén )ぶにん(⛹)等(🧀)を入れると、千人以上(⚡)(shà(🕺)ng )の人を動かした。軍(😮)馬(🥊)百五(👝)(wǔ )十頭(tóu )、それにたくさ(🚣)んな小荷駄こにだ(🔙)を従(🐍)えた。陣太鼓と旗十(shí )三、四(sì )本を用(yòng )意(yì )した(🎞)。これ(⏰)は(✋)ただの落(luò )ち武者の群れではない。その行動(dò(😫)ng )は尊攘(rǎng )の意志の表(💵)(biǎo )示(shì )である。さ(📧)てこそ幕(🎀)(mù )府(👮)方を(🥡)狼(🔖)狽ろうばいせしめたのである。
よく見れ(🌸)ば、この頽廃たいはいと、(💛)精(jīng )神の無秩(zhì )序(🛰)との中にも、ただた(📚)だその日(🚥)その日(rì )の刺(cì )激(📆)を(🔲)求めて(🗺)明(🥍)日あすの(🍛)こ(⚡)とも考えずに生(😟)きて(🥛)いる(🤹)よ(🛥)うな人たちばかりが決して(🐔)江(jiāng )戸の人ではなか(📸)った。相(xiàng )生町(🥦)の(🎐)かみ(🥫)さ(🛩)んのように、婦人(😔)として(🈷)の教養(yǎng )もろくろく受(🍲)ける機(jī )会(huì )の(🌵)なかった(🛫)名(🥩)もない町(🕐)人(🦎)の妻ですら、世(🌙)の移(⏫)(yí )り変わりを舞台の上にながめ(🍳)、ふとし(⬛)た場面から時(shí(💟) )の感じ(💄)を誘わ(🗃)れると、(😘)人(rén )の泣かな(🔕)いようなことに泣(qì )け(👴)てし(🥘)かたがな(💚)いとさえ言っている。うっかり連(lián )中(💑)の仲間入(🦖)りをし(🍔)て芝居見物(🕊)には出かけられないと言っ(🐻)ている。
この平助のトボケた(👃)調(diào )子に、(🌂)隠(yǐn )居も笑い出した、外(wài )国貿(🏧)易に、開港(gǎng )の結(💀)果に、それ(🕘)につながる多く(🐁)の人の浮沈うきしずみに(🧤)、(🐝)聞いている半蔵(🧀)(zāng )には心にかかることば(🏯)かりであった。
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