「(🐡)どう致しまして。先生のお眼は、それ(🌋)こそいつも湖水のように澄んで居ります。」
孔子は(🅿)、その牛の近くまで来(lái )る(🤥)と、急に立ち(📩)どまって、門(🎉)人(rén )たちにい(🤝)っ(🍠)た。
「なに? 陽(🚛)貨か(🔗)らの贈物じゃと?」
孔子は楽(😻)長を座(zuò )に(🕥)つかせると、少し居ずまいをくずして云(yún )った。
「仲(zhòng )弓には(💎)人(🤰)君(jun1 )の風(fē(🔋)ng )がある。南面(🍄)し(🦉)て天(😕)(tiān )下を(🚟)治(🐋)めることが出来(lái )よう。」
だが、(😖)こうした彼の努(nǔ )力も、(💢)心境(💀)の幼(yòu )稚(zhì(🕐) )な(🤫)門(mé(🐝)n )人たちには何の利目も(👶)なか(🎱)った。彼等(🚦)には、(🎦)天(tiān )命(mìng )が(🗳)何だか、(♒)仁が何だ(🏛)か、まだ(🥎)皆目見当が(👨)つ(🦗)いて(🤡)いな(👍)かった。彼(🐕)等は、ただ仲弓にいくら(🕵)かでもけち(🏾)をつけさ(⛄)えすれ(🕡)ば、自(zì )分たちが救われるよ(🎡)うな気がす(🤰)るの(🌕)だった(🔛)。こん(🏡)な種(🤓)類(lèi )の門(🍞)人たちに対しては、(🍼)さすがの孔子も手(🥕)がつけ(🌾)られないで、いくたびか(🌪)絶(jué )望に似た気持にさえなるのであった(👸)。
「(🤶)君は、(🔇)奏楽の(🍮)時(🈲)に(🎎)な(⏭)る(🍸)と、いつ(🍉)もわし(🎉)の顔色(⏭)を(🏀)窺わずには居(🕹)れ(🤷)ないので(😎)はないかな。」
「6父(🐄)の在(😸)世中は、子の人(⏫)物(wù )をそ(🈷)の(💃)志によって判断され、(📛)父(fù )が(🦃)死んだら(🦅)そ(🔽)の行動(🏟)に(💸)よって判断される(🧙)。なぜなら、前の場合は子(zǐ )の行(🎏)動は(⚪)父(♒)の(🌵)節(jiē )制に服すべき(💠)であり、後の(🗞)場合は本人の(🌴)自由(📧)であるからだ。しかし、(🌄)後(🦇)の場合でも(💸)、み(✌)だりに(👼)父の仕(shì )来(🈲)りを(🍎)改むべきでは(🗓)ない。父に対(duì(🎲) )する思慕哀(🚱)(āi )惜(🔇)(xī )の(🎀)情(qí(🧞)ng )が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ(📱)。三年(🌥)(nián )父(🆚)の(🍀)仕来(📦)りを改めないで、ひた(🤚)すら(👒)に喪(🤟)(sàng )に服(fú )す(🦁)る者にして(📏)、(🍫)はじめて真の孝子と(🐼)云(🔊)える。」
「御(yù )教訓は、身に(㊗)しみ(🌤)て(📁)こたえ(🥖)ま(🤧)した。ありがとう(🍂)存(🕟)(cún )じます。これからは、技術を(😔)磨くと共(🍄)に、心を(🐑)治(👃)めることに、一(⏪)層精進(🐤)いた(🚣)す(♉)決(📏)心でございま(🔙)す。」
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