(小(🏷)人(rén )が(🚾)つけ上るのも、怨むのも、また嫉(🔕)(jí )妬心を(🤘)起すのも、結局(jú )は自分だけがよく(🏀)思われ、(⏭)自分(🚇)だけが愛されたいからだ。悪(è )の根元(🧙)は何といっても自分を愛し過ぎること(🥨)にある。こ(🏦)の根本悪に眼を(🦊)覚まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🐵)の(🚦)ではな(🍞)い。)
孔子は(📫)、默っ(🛳)てうなずいたぎりだった。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、(😛)仕(😟)方なしに、(🚁)それで(🖍)引(😩)き(😞)さ(🉑)が(🍜)る(🏦)ことにした。
「8(🚏)父(🐿)母に仕えて、その悪を默過する(🛑)のは(🦉)子の道で(♌)ない。言葉(👒)を和(♉)ら(🖌)げ(🤗)てこれを諌むべ(🍤)きだ。もし(🎄)父(🎖)母が聴か(🔀)な(❄)かったら、一(🔁)(yī )層敬愛の(🌕)誠(🕯)をつ(💅)くし(👐)、機を見(🌅)ては諌(🚙)(dǒng )めて、違わないよ(🌦)う(👄)にせよ。どんなに苦しくて(🗽)も、父母(mǔ(♋) )を怨んではなら(📈)ない。」
これも(🚹)別にむず(🌇)かしいこ(🕠)とではない。子游(📣)にいささか(📉)無作(🌤)法な(🖲)と(🔔)こ(♓)ろがあ(🙈)る(🙂)のを思い(🚠)合(🏤)せ(😬)る(🔸)と、(🦋)孔子(zǐ )の心持もよ(🎻)く(🍐)わか(🚧)る。
犂(lí )牛の子(zǐ )
(最(zuì )善の策が見つから(🍾)な(🤧)ければ、次善を選ぶより仕方がない。)
「それに(🧥)し(🚠)ま(⏪)し(🎙)ても……」
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