日本《ぬきすと無料》2行目ライン
ぬきすと無料あらすじ
(⏬)むむ、此奴(nú )等、(🚔)活かし(🏌)て(🥞)置くんじゃねえけれ(🤯)ど(🎷)、娑婆の違った獣けだものだ、盆に来て礼を(🔋)云(yú(🌡)n )え。」
「まあ、御(👢)一(yī )所(suǒ )が(🎽)宜(🎬)しいじゃあり(🏦)ま(💲)せんか。お菅さんもそうなさ(🍹)い(🥥)。」(🗒)
勢いきおいよく引返(⬜)すと(📜)、(🏫)早(🎒)や門の外を轣(lì )轆れきろくとして(✏)車(chē )が行(háng )く。
「広(🅰)く行渉(🙅)ゆきわたるばかりを望んで、途(tú )中(💱)で(⚾)群消むらぎ(🦂)えにな(♈)るような情を掛けずに、その恵(huì(👋) )の露を湛(🍛)たたえ(➿)て、(🤳)ただ一つ(🦂)のも(⛏)のの根に灌そそいで、名(🦑)もな(⛹)い草(🥁)(cǎo )の(👻)一葉だけ(🕧)も、蒼々あ(🕜)おあ(🍨)おと(📽)活か(🖱)して頂(🎢)きた(🛶)い(📶)。
「貴下(🤗)、まあ、更あ(🌐)らたまっ(🙈)て何でございま(🥕)すの(🎪)。」
そう(🍩)じゃない！ (🍙)ただ一(yī )目(mù )拝(🤕)みたい(👍)と(🧡)云う、それさ(🍉)え我(wǒ )慢をし(🍁)抜いた、それもです……老人自分(fèn )じゃ、まだ治らな(♓)いとは思(sī )ってい(🦎)なかったか(🏸)らなので。煎(📃)(jiā(🚅)n )じて飲むのがまだるッこし、(🎟)薬(yào )鍋(🍗)の世話をするものも無(🚶)い(🤖)か(🛬)ら、薬だと云う(😰)芭(💠)蕉の葉を、青いま(🌔)んまで(🍍)噛かじっ(🖱)た(👺)と言います――
と独言(yá(😷)n )ひ(🦅)とりごと(💟)にな(⛸)って、(🐞)ぐったり(🛩)して、
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《ぬきすと無料》よくある質問
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Q6《ぬきすと無料》評価:
A「実は自分の独(📽)断(🔂)で、弘(🌝)には話(🥖)してしまったって(🛶)云うの(😆)」
A「(🌘)ああ、(🔣)済ま(🌬)ないけれど(😷)、失敬させ(🚛)て(💀)く(🥁)れ給え。僕の所は大森だから、こんな天気には路(🔀)みちが(👚)悪くっ(🆕)て、早く帰らない(😨)と俥くる(⌛)まが(🏋)な(🤱)くなっちまうんだよ」
A「(🎳)それで(🌜)は自然、夜分お(🤰)そく迄お(🛶)眼覚めでございましょうな。」(🎄)
A「はっ」
A (💇)私は、(🥎)こ(🎥)の(🙎)「(🚰)女(🔃)の(🔀)決闘」という、ほ(💈)ん(🕛)の十(🛍)頁ばかりの(⬇)小品をここまで読み、そ(🥦)の、生きてび(🕗)くび(🈹)く動いている(👴)ほ(🏖)ど(😕)の生臭(🔴)い(🛳)、(🛁)抜きさしなら(💨)ぬ描写に接し、大いに(🙈)驚(🛸)く(🍺)と共に、なんだか我慢できぬ不愉快さを(🌺)覚えた(🗼)。描写に対する不愉快さは(🎖)、やがて、(🐴)直接に(🛸)、そ(📨)の(🚋)原作(🗨)者に対する(💂)不(😞)愉快となった(👽)。この小品(🖱)の原作者は(🌡)、この(🐗)作品(😥)を(🚈)書く時(🥧)、特別に(👡)悪(🍳)い(🌒)心(☔)境に在ったの(💙)では無いかと、(🚠)頗(🎶)す(🌪)こぶる失礼な疑惑をさえ(🛸)感じ(🗣)たのであります。悪い心(♑)境(😿)ということについて(🚠)は二つの仮説を設(🕹)ける(😙)ことが出来ま(📭)す。一つ(😁)は原作者がこ(🕵)の小説(✅)を書くとき、たいへん疲れて居られ(🎊)たのではないかとい(🍇)う臆測おくそくであります。人間は(🏀)肉体の疲れたときには、人生(🥌)に対(💤)して、また現実生(🔀)活に対し(🌖)て、非常に不機嫌に、ぶあいそになる(🌊)も(🥊)の(🐈)で(❌)あります(🧥)。こ(😴)の(👆)「女(🔤)の決闘」という小説の書き出し(😖)はどんなであ(🚳)っ(🌒)たでし(🚘)ょうか。私はこ(📼)こでそれを繰返すこ(🎓)と(👄)は致し(☔)ま(💚)せんが、前回の分を(🐳)お読み(🥊)になった読者は(😪)すぐに(👃)思(👼)い出すことが出来るだろうと思います。いわ(🚚)ば、ぶ(❌)んなぐる口調で書いてあり(⛳)ます(🤨)。ふところ手を(🙈)し(🥦)て、おめえに知らせてあげよう(⏪)か、とで(🦂)もいう(📆)よ(🐀)うなたいへん思い(🍄)あがっ(🙅)た書き出しで(🌡)あ(🤘)り(🖋)ました(🏬)。だい(🥃)いち、この事(💀)件の起ったとき、すなわち年号、（外国の作家(📂)はど(🏿)んなささ(💗)やか(🚺)な事件を叙述するに(〽)あ(🙂)たって(🐯)も必ず(🌉)年号をいれる(♊)傾向(🍂)があ(🍋)るよう(🕯)に思われます。）そ(🛃)れ(👈)から、場所、それについても何も語っ(🙃)て(🆒)い(💼)な(🍦)かったではありま(🏳)せんか。「ロシヤの医(🕶)科大学の女学生が、或晩の(🍤)事、何の学科(🥜)やらの、」という(🔎)ような頗る不親切(🚬)な(💛)記述があったばかりで、他はど(🧢)の頁をひっく(😬)り返してみて(📞)も(📆)、地理的な(🌔)ことはな(🐱)んにも(🚪)書(🍁)かれてありません。実にぶっきらぼ(⚽)うな態度でありま(😦)す。作(🗯)者が(🍊)肉体(🕢)的に疲労しているときの描写(😂)は必(🥚)ず人を叱りつ(👅)けるような、(🍮)場合によっては、怒鳴りつけるような(🎎)趣きを呈(📨)す(🚵)るものであり(🙈)ますが、それと(🤣)同時(💃)に実に辛(👷)辣(🕖)しんらつ無残(💮)の(🔦)形相を(🎍)も、ふいと表白(🥓)してしまう(🐲)ものであります。人間の(🌲)本性(👁)というもの(🏁)は或(👐)い(🚸)はもともと冷酷無残のものなのかも知れません。肉体が(👂)疲れて意志を失って(🥘)しま(🥗)ったとき(🏁)には、(🎂)鎧袖一触がいしゅう(⛑)いっしょく、修(🔓)辞も何もぬきに(🔎)して、(🌠)袈裟(❣)けさがけ(📍)に人を抜(🥗)打(⭐)ち(🛎)に(🚇)してしまう場(🐸)合が多いよう(🔴)に思われま(🍧)す(⚡)。悲(🧘)しいことですね。こ(🛺)の「女の決闘」とい(🥟)う小(✳)品の描(📚)写に、時々はッと思うほどの、(🌅)憎々しいくらい(🧓)の容赦(🦒)なき箇所の在る(🍢)ことは、慧眼けいが(🖐)んの読(😘)者は、既(🥕)に(📞)お気づきのことと思いま(🗣)す。作(🕷)者は疲れて、人生に対(🎽)して(➿)、また現実の(🎍)つ(🏦)つましい営みに対(🛵)して、たし(🥐)かに乱暴の感(🌡)情(🖤)表示(🥃)をなして居る(🛢)という事(📢)は、あ(📳)ながち(🏵)私の過言でもない(🤱)と思います。
A「う、……(👗)…あ(🍰)ゝ、…(🕸)……」
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