二 次元 セックス7

A「だからそい(💗)つが問題な(⛽)ん(👊)だよ(🐍)、此方へ頭を向けられても心配だし(🔲)、(🏹)そうかと云(🙇)っ(🕐)て河合(🎌)さん(🚲)の方へ向けられて(🐆)も、(🎉)やっぱり何だか気が(🐴)揉(🦂)めるし、………」

A纔かに膝頭に(📯)届い(💁)て居る短いお納戸なん(🐴)どの裳(🌃)裾もすその下は、(🈚)靴足(🚲)袋も纒わぬ石膏のような(🦇)素(🔝)足に肉色の床靴スリッパ(🆎)を穿き、(🦍)溢れ(🕛)る(⛎)よう(🔪)にこ(🍜)ぼれかゝる(💆)黒髪を両肩(🐗)へすべらせて、(📥)油絵の通りの腕環に頸飾りを着け、胸か(⏯)ら腰のま(🍬)わ(💈)りへかけて肌を犇(🥣)ひし(🎭)と緊めつ(🦌)けた衣(🧢)の下にはしなやか(🚯)な(🍓)筋(🐸)肉の微(🎶)動す(🚃)るの(🚳)が見えて居る。

A窓を見上げてい(🐵)る(🔙)高夏の(😄)顔は、梅(🔱)の枝(⬆)に遮さえぎられて(💶)いた。

A貞之助は自分も本家の(👞)義兄(👄)と同様に養子の(👹)身分なので(🤖)、今迄(📄)義妹の縁(🛺)談など(❔)には努め(📺)て深く(⛹)立ち入らないよ(🔲)うにして(🔊)いたのに、たまたま今度渦うずの中に巻き込ま(👟)れた事件が(🍕)、破談になる(🎋)のは避け難いとしても、(🍕)自分(🍅)の不手際ふて(🎾)ぎわ(🕖)も(💲)あって関係者(🏫)に気まずい思(🤠)いを残すことにな(🚪)り(🍇)、そうしてそ(🐋)れ(😵)が、引いては義妹の運命を(🎨)も今(🎰)後一(✨)層不幸にさせはしな(📌)いで(🗣)あろうかと考えると、口に出(😉)して云(🔬)うべきことではないけれ(🐈)ども、取(🗒)り分け雪子に済ま(🐓)ない(⛹)感じがした。いったい今度の(🍳)こ(🧢)とに限(🐮)らず、男(🤧)の方から断るのはよいが、(🖖)女の方から断(🚵)ると云うのは、(💯)いく(🌜)ら辞柄を婉曲え(🤰)ん(🕍)きょくにしてみ(🧥)たところで、男に耻を与(♏)えること(🎹)になるのだとすると、(🕎)もう蒔岡家は今(🔲)迄(🦁)にも随分多くの人たちから恨まれてい(📌)るものと思(🌼)わなければ(🖨)ならな(🍕)い。それが又、(🔂)い(🤹)つも本家の姉(🤶)や幸子たちの世間知らずな悠(🐃)長(🔮)ゆうちょ(💱)うさか(🤦)ら、散々相手(📿)を引っ張っ(🕜)ておいてギリ(🛠)ギリの(😞)所へ来て断ると云う遣り(😷)方なの(🤞)では尚更なお(🎬)さらであるが(❗)、貞之(🏄)助の(🧒)恐れるのは、そう云(📈)うこと(⤴)が(🏂)積(🌳)り積(🏟)る(🦏)と、蒔岡家(🎴)が恨ま(🐶)れる(🛃)だけでなく、(🚟)そう云う人(⛰)達(☕)の思い(🥋)から(👳)でも、雪子が仕合(🎑)せにな(🕰)れなくは(💙)ないか、と(💯)云うことで(⏰)あった(🏡)。で、さしあたり今度の断り役は、幸子が逃げる(🥀)であ(🧙)ろう(💦)こ(🕘)とは明かなので、貞之(🎽)助が(📄)、いく(🚝)らかでも自分の失(📪)錯を償う意味から、貧乏鬮くじを引き請う(🤚)け(🥃)て(💤)井谷に会(📀)い、何とか諒(🧚)解(♑)りょうかい(🛩)を求めるより仕(👩)方がないが、でもどんな風に云(♌)ったらよい(🖌)ものか。今となってはもう瀬越には(📨)ど(➰)う(🤥)思(📧)われても已(🈹)やむを得ない(🎟)として、井(🌼)谷にだけは、これから後のこ(🐯)ともあるので、悪い感情を持た(🐣)れたくない。考(👋)えてみると(🧤)今(🍚)度(🌭)のことでは井(💞)谷も随(🦇)分(🖼)時間や労力を(🚧)費(😟)している訳(🌑)で(🎻)、(👭)この間じゅう蘆屋の(🥡)宅や(☔)大阪の(🐊)事務所へ足(🈴)を運んだ(🔓)回数(✍)だけ(📫)でも(🔐)少く(📑)はない。美容院の経営には大勢弟子(😈)を(🍬)使(👲)っているもの(🎠)の、なかなか繁(🆑)昌しているら(🧀)しいのに、その(💓)間(🥄)を抜けてあ(💏)あ云う風に小(🕍)まめに(📖)奔走する(❕)と云うのは(🚦)、確か(🤟)に(💜)噂のように世話好き(📭)なのであ(🧥)ろうけれど(🗡)も、一(📏)通りの親(🧠)切や侠気(🏺)きょ(👍)うきでは(🔺)出来ないことで、細(🍌)かいことを云えば円タクそ(🐅)の他の足賃にしても相当遣(🚂)っ(💜)ているであろう。貞之助は先(🐳)夜オリエンタルの(⤵)会(🍱)の時に、名(🌶)義は井谷の招待と(❣)云(🐉)う(🔘)こと(👈)だけれども、(🐐)実際の費用は瀬越(🚙)側と自分達と(🥑)で分(🤒)担(🌸)す(🏦)べ(🦆)きものと思っ(🔔)て(🛫)、帰(🛁)りがけにそのこと(💹)を申し出たのであっ(🥇)たが、井谷は、いえ、これは(🆙)私がお招(🎳)きしたのですか(🌼)らと云(🍭)って、何としても応じな(🔦)かった。しかしどう(😾)せこの(🈂)縁が纏まる(🌤)迄(⛽)にはまだ何か彼か(😨)橋(🌍)渡(🤝)しとして(🛸)骨を(🌶)折って貰うであろ(🚊)うし(🕒)、いずれ引っ(🎎)くるめて礼をする(🗜)機会(⤵)があろうと(🚨)考えて(🚩)、(✍)あ(🆒)の(🕖)時は(🧕)そ(🐲)のままにして置いたので(🦋)あったが、今となっ(🍡)てはそれ(💲)も放(🍤)って置く訳(👢)には行(🍩)か(⏺)なかっ(📰)た。

A　さ(👭)て、きょうは、何をお(📛)話いたし(🏑)ましょうか(🐳)な。何も別にお話(🗨)する程の(🍰)珍らしい事(⚽)もございませぬが、（こ(🖌)んなに気取らないと、い(⭕)い先生(👆)なんだが）本当(📦)に、いつ(🎿)もいつも(💂)似たような(⚪)話(🌡)で(🐮)、皆様も(🤷)（誰もいやし(🍏)な(💼)い）うんざりした(🅱)でござ(🅾)いましょう(😀)から、(🤞)きょ(🌏)うは一(🌈)つ、山椒魚という珍動物に就いて(👾)、浅学の(🤱)一(👦)端を御披露ひ(🏓)ろうしましょう。先日私は、素直な(💓)書生(🔐)にさそわれ(🧡)まして（いやな(🔱)事を言(🙏)う）井の(🔗)頭公(✋)園(🧞)の梅見(⛹)とし(🌰)ゃれたの(🍬)であ(🆔)りま(🌈)すが、紅梅、白梅(🙈)、(🚳)ほつ(🍲)ほつと咲きほころび（紅(📲)梅は咲いていな(💆)かった(🔴)）つつ(🆒)ましく艶えんを(🤢)競きそい、ま(🐗)こと(🚞)に物(🕜)静(🐏)か(👻)な(👚)、仙(🍃)境(🈯)とはか(🖐)くの(🌐)如(🦊)きかと、あなた(🎧)、こな(🚯)た、夢に夢みるような思い(🐟)にてさまよい歩き、ほとん(🏂)ど俗世間に在るを忘(㊗)却いたし（親子どんぶ(🙉)り、親子(✅)ど(🎯)んぶり）ふと眼前にあらわれた(📙)るは、幽(✡)玄なる太古の(🦗)動物、深山の（(👗)言うという字に糸(🎙)二(🐩)つか）巒(🚇)気らんきた(🐲)ゆとう(🐹)尊いお姿(🐉)、ご(🐇)そ(📅)りごそりと(🤥)うごめいていま(🤫)した。いや、驚かなくともよろしい。これが、(🏞)その(🆓)、れ(🚴)いの(🤶)山椒魚であっ(🏓)たというわけな(🕳)の(🍨)であります(🍚)。私たちは、梅が香に酔(🈳)いしれ、ふらふ(💪)ら歩いて、知らず(🔏)識ら(⚡)ずのうちに公園(🔡)の水(💵)族館(📣)には(✂)いってい(🆗)たのであ(🤱)ります(🤸)。山(🍳)椒魚。私はその姿(🔄)を見て直観いたしました。これだ！　こ(🏛)れこ(🤕)そ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やま(📴)と。（(🐰)ちょっと、こじ(🍖)つけ）これ(🔺)は、全(👊)く日本のものだ。私は、(🌟)おもむろに、かの(🎋)同行の書生(🎈)に(🃏)向い(🆕)、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよう(🚘)と思(🚔)っ(🛃)たとたんに(🕯)、かの書生は突(📌)如狂(🚹)人の(🗡)如く笑い出しましたので、私(⛲)は実に不愉快(🔖)になり、説明を中止し(🖼)て匆々そ(🌛)うそうに(👄)帰宅(🚤)いた(🖊)した(💵)のでご(🤣)ざいます(🦔)。きょうは皆様に、まずこの山椒(⛷)魚(🍉)の(😀)学理上(🤵)の説明を少しお(🏬)聞かせ致しま(🐞)しょう。日本(🔼)の大(😭)きい山(🏠)椒魚は、これは(♿)世(🤲)界中(🈵)で(👁)たいへん名高いも(🔰)のだそう(🔧)でございまして(🤒)、私が(🏆)最(🐝)近、石(🕦)川千代松博士の著書などで(🚴)研究い(🕟)た(🤰)し(🏑)まし(👀)たところに(🔔)依よれば、(🦒)いま(🏄)か(💸)ら(📐)二(📛)百年ばかり前に独逸ドイツの(👉)南の方で、(🚊)これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして(📉)、(🌧)或るそそっかしい学者が(🌒)、これこそは人(🥎)間の骨だ(🤛)、人間は昔、(🥃)こんな(🛋)醜い姿をし(🔨)て這(🚛)はって(🎦)歩いて(📕)いたのだ、恥を知れ、(💺)な(👿)どと言って学界の(🥝)紳士たちをお(🔞)どかした(🍯)ので、(🥋)その石は大変有名(🗝)に(🔼)なりまして、貴婦人(🗨)はこれを憎み、醜(💦)男は喝采か(👭)っさいし、宗教家は狼狽ろうば(♊)いし、牛太郎は肯(📵)定し、捨(🛃)てて置か(🚵)れぬ一大社会問(💒)題にさえなりかけ(🕘)て来ましたので、当時の(⚡)学界の権威たち(🚛)が(🏁)打ち(💊)寄り研究の結果、安心(🌄)せ(😳)よ、これは人間の骨(🐗)ではな(🥈)い、しかし(🤥)なんだかわから(🤵)ない、亜米利加アメリカの谷川(🌼)に棲(🗄)すむ(⏸)サン(🤺)ショ(🚍)ウウオとい(🏕)う小動物に形がよく(🔇)似(🏐)て(👶)いるが、けれど(🍭)も、亜(🤾)米(🦃)利加にい(🐨)るそ(📬)のサン(😽)ショウウオは、こんなに大きくはな(⛔)い(🕌)、両者の間には、その大きさに於いて馬と(🐋)兎(🚻)くらいの相違がある。結局、(🧔)なんだか(👍)わから(👐)ない(〽)が、(💘)ま(🤓)あ、大サンシ(🍅)ョ(🐸)ウ(🥋)ウオ(🌫)とで(🛩)も(✡)いう(🤚)もの(🍸)であ(🕷)ろう、(😻)と気(📗)のきいたご(👴)まかしかたをして、いま(🦃)はこ(🐀)の大サンシ(🏎)ョ(👾)ウ(🏚)ウ(🛃)オ(🀄)なるものは(🌟)死(📁)滅して世(🚛)界(♟)中(🐄)の(🕛)ど(🆒)こにも(🚼)いな(➕)い、(🤑)居らん！　(🌠)と大声で言(🈷)って衆口を閉じさせ、(🧒)ひとま(😗)ず落ち(🍔)つく事(🔨)にいたしましたが、さてその後、シーボ(👎)ル(🕸)トという人が日本(🔈)にまい(🚈)りまして(🚼)、或(🚧)る偶然の機会にれいの一件が(🏪)のそりのそり歩(👃)い(🍻)ているのを見つけ(🐅)て腰を抜(⏪)かした(🔲)。何千(🕕)年も前(😁)に、(🌱)既に地球上から影を(🌱)消したものと(🍒)ばか(👔)り思われて(🔋)いた古代の怪物が、生きて(🍬)のそ(🎿)のそ(🕯)歩いてい(🍴)る(💃)、(👣)ああ(🧗)、ニッポンに大(➰)サンシ(💉)ョ(😐)ウウオ生存す、と世(😊)界(📏)中の(🤴)学界に打電いた(👜)しました(🥄)。世界中の(🚷)学者もこれ(😺)には、(⛰)め(🗒)ん(🛒)く(📆)らった。うそだろう、シーボルトという奴は(🚄)、(🍧)も(🔒)とから、ほら(📻)吹きで(🍁)あった、(🚻)などと分別臭い顔をして打(💃)ち消す学(🤘)者もご(📻)ざいま(🖍)し(💬)たが、どうも、(🎰)そのニ(🤱)ッポンの大サンショウウオ(🧘)の骨格が、(😾)欧(🍯)羅巴ヨーロッ(🌱)パで発見せられた化(🗝)石とそっくりだと(🈁)いう事が明白(🎺)にな(🔚)ってまい(🎌)りましたので、(🚗)知らぬ振(🏏)りをし(📊)ている(🎹)わけに(🐆)もゆか(🔯)ず、ここに日本(🎦)の(🈲)山(🌓)椒(🍷)魚(🛁)が世界中の学者(👬)の重要な研究課目と相なりまして、い(🏥)やしくも古代(🔨)の動物に関心(🔔)を持つ(🥜)ほど(✋)の(🚲)者は、ぜひとも(🍅)一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言(🗻)われるよ(🛡)うになって、(💁)なん(🤲)とも(📔)実に(😥)痛快無比(🧀)、御(🚀)同慶のい(🛢)たりに堪えませ(🥎)ん。思(👤)っても(😏)見よ（また気取(🖨)りはじめ(😾)た）太古の動物が(🕵)太古(📚)そのままの姿で、い(🌀)まもなお悠(🏀)然(📉)とこの日(🌁)本の谷川(💳)に棲(🛺)息せいそくし繁(😉)殖し、また静(✳)かにも(🍤)のを思い(🧗)つ(🦆)つある(💉)様は、これぞまさしく神な(📴)がら、(🤲)万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🆎)穂国(⏯)みず(🕟)ほのくに、か(👌)の高(💎)志こしの八岐(🙊)やまたの遠呂智お(✊)ろ(💂)ち、(🍫)ま(🤯)たは稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和(🖖)邇わ(😻)に(📄)な(🏑)るもの、すべ(🐵)てこ(🦃)の(🎴)山椒魚で(🍮)はなか(📧)ったかと（脱(🐭)線、脱線）私は思(🐻)惟しいつかまつる(🎦)のでありま(🍘)すが、反(🐦)対の(🚍)意見をお持ちの(🔗)学者もあるかも知れ(🏫)ません。別段、こだわるわけではありません(🍙)が(🥕)、作(🌪)州の津山(🕊)から九(🏸)里ばかり山奥(🍭)へ(⏸)は(⏳)いったところに向湯原村というところが(🥃)ありま(🏺)して、そこにハンザキ大明神(🤚)という神(🗨)様を祀(🍎)まつっている社や(⏫)し(🏟)ろがあるそう(🌒)で(🍘)す。ハンザキというのは山椒魚の方言の(🌼)ようなも(🤥)ので(👪)ありまして、半分に引(🎺)き(🏬)裂か(⛺)れて(🛁)もなお(🥌)生きているほど生活力(🎂)が強い(🕯)という意(✈)味があるのでは(🐉)な(👳)かろうかと思いますが、その(♏)ハ(⭕)ンザキ大(📠)明神としてまつられてある山椒(♉)魚も(🌈)、(🎵)おそ(😥)ろしく強(🥉)く荒々(💣)しいものであっ(🏍)たそうで(🍢)、さかんに人(⛱)間をとって食べたと(✴)いう口碑こう(🌐)ひがありまして、それは(🍲)作陽誌と(🗃)いう書物にも出ているようでございます。あ(🥠)んまり人間をとって食べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの(🥓)祟たた(😼)りの無(🙎)いように早速、大明(🍕)神として祀り(🚁)込め(🦅)て(🥣)う(🔯)まい具合にお(🧚)さめたという事が、(🐒)その作陽誌と(🏇)い(😑)う書物に詳しく書かれているので(🛒)ござ(🎅)いま(💕)す(🛐)。いまは、さ(🌯)さやかなお宮(🍃)ですが、(🎏)その(🦊)昔は非常に大きい神社だ(🈶)ったそうで、(🏪)なんだか、(🍧)八岐や(🕵)またの大蛇おろちの話に似ているようなところ(🔰)も(🤹)あ(🌆)るでは(🛷)ござ(🌞)い(🍭)ませ(🥥)んか。決し(🏀)て、こだわ(🗝)るわけではありませ(👕)ぬが、作陽誌により(🙇)ますると(🖕)、(🔌)その(⏲)ハンザキの大きさ(🐌)が三(🔻)丈もあ(🔯)っ(🏌)たというのです(💙)が、(🆎)それは学者た(🤩)ちに(🕕)と(💊)っては疑わ(🈚)しい事かも知れませ(😦)んが、どうも(🚩)私は人の話を(🗽)疑(👣)う奴はまことにきらいで、三(🔩)丈と言った(😡)ら三丈と(📘)信じ(👕)たらいい(🕗)ではないか。（何も速記者(😷)に向って怒る(🕢)必要はない）とに(👚)か(🦗)く昔は、(🔈)ほう(🥌)ぼうに山椒(🕧)魚がいて、(🙁)そ(😐)うしてなかなか大(🍆)きいのも居っ(🌱)たという事を私は信じ(👲)た(🥣)い(😫)ので(👒)ございます。いった(🏭)いあ(🧞)の動物は、(🍈)からだが扁平へんぺいで(🖤)、(👕)そう(🛷)し(✔)て年を経(😷)ると共(🔵)に、頭が異様に大きくなり(💲)ます。そ(🔜)うして(🖐)口が大きくなって、(🆙)いまの(🧙)若い人た(🅰)ちなどがグ(🌻)ロテスクと(🎲)か何とかい(🍐)って(📜)敬遠したがる(🦈)種類の風貌を(🚊)呈してまいりますので、昔の人が(🏐)これを、ただ(🎾)もので(👰)ないとして畏怖いふしたろうという(🚲)事も想像に難く(😳)ないのであ(🐘)ります。実際また、いま日本の谷(🚊)川に棲息している二尺(👐)か二尺五寸く(🍆)らいの山椒(⛓)魚で(😼)も、くらい(🗣)ついたり何かすると(🥒)酷(🏰)ひどい(🦀)そう(🏬)です。鋭い歯(🏒)は(🍵)ありませんけれども何(♉)せ力が(🥜)強うございますか(🏌)ら、人間の指の一(💮)本や二(🗄)本は、わけな(🅿)く(📉)食(📵)いちぎる(🏺)そう(🗃)で、どう(🤩)も、いやにな(👽)り(💀)ます。（失(🐿)言）(🌜)その点に就いても私は山(🤧)椒魚(📠)に対(😨)して常に(👪)十分の敬意を怠らぬつもり(🏷)でござ(🌏)います。割合におとなし(🛑)い動(🙄)物でありますけれど(👺)、あ(📝)れで(🦓)、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いなば(🌇)の兎(🌽)も、(🌒)あるい(🍂)はこ(🦋)いつにやられ(🌍)たのではなかろうかと私(🙋)はにらんでいる(🐕)のでござい(🕒)ますが(🎛)、(📱)こ(🎐)れ(🚧)に就(🏨)いてはなお研究の(📛)余(🥊)地もあ(😛)るようでご(🔔)ざ(🔏)い(🐋)ます。妙なもので(😝)、あのように鈍重に(🐺)見えて(🛵)いても、ものを食う時には実に素(🚥)早いそう(🆙)で、静かに瞑想(🚂)めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他の(📠)動物が来ると、パッ(🌵)と頭を曲(🌌)げ(🔄)て(🎌)食(💇)いつく、(🚧)是こ(📨)れが(🌡)どうも実に素早いものだそうで、話に聞い(🖌)てさえ興醒き(🤠)ょ(📷)うざめが(👜)するくらい(👓)で(🕙)、突如として頭(😏)を曲げて(🐍)、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日(🛀)本の山椒(🦃)魚は、(🆙)あのヤマメ(💖)という(🏉)魚を食っているのです(🤲)が、ど(🍼)う(🦌)してあんな(🛏)敏(🌻)捷な魚をとって(👁)食え(☝)るか、(🏚)不(🤹)思議な(💁)くらいで(🚝)あります(🍏)。そ(🐀)れには(🌲)あの山椒魚の皮膚の(🐇)色が(🤘)た(🏔)い(🚪)へん役立っているようであります。か(🛍)れが谷川の岩の下に(🔅)静かに身を沈めていると(🆙)、泥だか(🏋)何(👥)だ(😴)かさっぱりわからぬ。それでか(☕)れは、(㊗)岩穴の出口のところに大(💪)きい頭(🤑)を(🍛)置いておきまして、深くものを(🍴)思う(🔶)て(🕹)おりま(😖)すると、(🥖)ヤ(⛎)マメ(🏕)がちょいと(💪)その岩の下に寄っ(🛥)て(😝)来る、と突如ぱくりと大きな口を(📂)あけて(💨)それを食べる、遠くまで追いかけて行くという事はから(🎐)だが重くてとて(🏾)も(📲)出来ない(🐂)、そのかわり(👲)自分の頭のすぐ(🎗)そば(🎉)に来(🦕)たなら決して逃がさず(👃)ぱく(🦒)りと食べる、それは非常に素早いものだ(🔯)そうであり(👾)ます。昼(🌫)はたいてい岩の下など(✔)にもぐって(🕢)いるので(🧣)すが、(💸)夜は(🔑)のそのそ散歩に出かける(🖇)。そうしてずいぶん遠く(🦑)下流にまでやって来る様子で、たいへん(🐁)大きな河の河(👈)口で網を(🕶)打っ(🏭)ていたら(🎩)、(🌭)その網の中にはいっ(📀)て(🤶)いたな(💮)どの(🎦)話もあるようでござい(😓)ま(😖)す。だ(🀄)いたい日本のどの辺(🤪)に多くいるの(🙌)か、(🕣)それはあ(💁)のシーボルトさんの他にも、和蘭オラン(🖐)ダ人(🐨)のハンデル(🥁)ホーメン、独(🐲)逸ドイ(💫)ツ人の(🥓)ライン、地理学者のボンなん(📡)て人も、ちょいちょ(🆕)い調べていました(🍠)そうで、また日(🛁)本でも古(💧)くは佐々木忠次郎とかいう(😓)人、石(🐴)川博士など実地に深山(〰)を歩(😢)きまわって(⏺)調(🐌)べて(🏉)みて、その結果、岐阜の奥(👋)の郡上ぐじょう郡に(💛)八幡はちまん(🛑)というところがあ(🕸)りまして、(🧥)その(🥀)八幡が(🍡)、まあ、東の境になってい(⏮)て(🐭)、その以(👈)東に(🌼)は山椒魚は見当(🐩)らぬ、そう(🚬)して(🔯)、その八幡(🛀)から西(🕦)、中央山脈を伝わって本(🍑)州(🐵)の端(🕺)まで山(🎐)椒(🚰)魚(🗼)はいる(🍊)、とい(🕢)う事にた(🤓)だいまのところではな(🏟)って(🚹)いるよ(🚊)う(💵)でござ(🍯)います。周防すおう(🏠)長(🤗)門な(🚑)がとにもいる(🌊)そうで(✒)すし、石(💹)州あたり(✒)に(🚬)もいるそうです(🔼)。それから、も(💾)う一(💛)つは、琵琶(💳)湖(🧖)の近所から伊勢、(👳)伊賀、大和(🗡)、(👧)あの辺に山脈(📢)があり(🦍)ますが、(🦖)あ(🚔)の山脈にもち(🎑)ょいちょい居るそうでござ(🔱)います(🛒)。その(👷)他は、(🍄)四国に(👇)も九州(📫)にもいま(🍸)のところ見当らぬそう(🚙)で、箱根(👦)サンショウウオというのが関東地方に(⛓)棲(🕌)息して居りま(🐣)すけれ(💅)ども、あれはまた全(✖)く違っ(🏞)た(🧔)構(🈴)造(🌌)を持(🍽)っているも(🌞)ので、せい(👌)ぜ(🌰)い(🤐)蠑(🤲)※(「虫(🍺)＋原」(⛳)、(🚍)第(🔒)3水(🥐)準1-91-60)い(🥦)もりくらい(😏)の(🎫)大き(🌴)さでありまして、それ以上(👑)は大きくなり(🥨)ませ(🌓)ぬ。日(🥒)本の山椒魚(🖐)が、とに(🏵)かく古(🖕)代の化(🌷)石と(🚞)同じくら(🍐)いに大き(📠)いというところに有難さがある訳(🈵)であり(🃏)まして、(🐌)文句無しに(🙌)世(🎪)界一ばん、こ(👱)こに(🦈)私(🔭)の(🚏)情熱(💧)もお(🧘)のずから(💸)湧(🔒)いて来て(🐼)、力こぶ(🎿)もはいって(🍒)まい(🖍)りま(🌒)す次第で(🏳)ございます(👔)。最近、(🎌)日(💨)本で発見せられ(🐪)た(🗜)山椒魚の中で一(🐏)ばん大きいのは、(🈴)四尺五寸、ま(🚫)ず一メ(🍽)ー(🕴)トル半というと(🍪)ころで(🛄)、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそう(💂)でございます。けれども、伯耆国ほうきのくに(😲)の淀江よどえ(♋)村(🙊)というところに住んで(👑)い(🔈)る(🚝)一(🦖)老(♍)翁が、自(🍜)分(🦇)の庭の(🎭)池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六(🎥)十年余も経って、(📌)い(⏬)までは(🎰)立(🗂)派に(😬)一丈以上の大(🤞)山椒(🏸)魚に(🐻)なって、時々水面に頭を(🕋)出(📏)すが、その(🌘)頭の幅だ(👭)けでも大(🅿)変なも(📷)ので、幅三尺、荘厳ですなあ(🐰)、身のたけ一丈(📒)、もっとも、この(🎂)老翁は、実にずるいじいさんで、(🥡)池の(💢)水を必要(🗣)以上に濁らせて、(🎏)水面には睡蓮(🥘)す(📖)いれんをいっぱいはびこらせて(💏)、その山椒(🐳)魚の(🎚)姿を誰(🐉)にも見せないようにたくらん(😣)で、そうして自分(🦐)ひとりで頭の幅三尺、(😠)身(🐏)のた(💿)け一丈、(🖌)と力(🙏)んで(🈶)い(😰)るのだそう(➡)で、そ(👰)れは(🍠)或る学者の報告書に(🚦)も見えていた事で(🔒)ございますが(👱)、その(⚓)学者は、(🚇)わざ(🦔)わ(🥏)ざ伯耆国淀(🤜)江(🚕)村(🖌)まで出かけて(🎦)行って(🍿)そ(🧠)の(🎷)老翁に逢い、もし(🔱)本当に一丈ある(🔤)んだっ(🚛)たら、よほど高い金を出して買(🌹)って(📸)もよろしい(✏)、ひとめ(♋)見せてくれ(🈯)、と懇願したが、老(😀)翁はにや(🌾)りと笑って、いれ(🚟)ものを持っ(💿)て来た(👋)か、と言(🎩)っ(🥫)たそう(⛺)で、実(💵)に不愉快、そ(🏄)の学者も「面妖めんようの(🧑)老(💻)頭に(🎪)して、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらい(🥩)で、地(🌇)団駄(🛴)じだんだ踏んで(♍)くやし(🔃)がった様が、そ(🤠)の一(❇)句に依よ(👟)っても十分に察知(🐋)で(😕)きるので(🚼)あ(🐉)ります。その山椒魚は、その後(😂)どうなったか、私も実は、(🤡)そ(🎞)れほ(🔟)ど(🤙)の大きい(🕍)山椒魚を一匹欲しいものだと思(🎎)っているのであり(🏆)ますが、ど(🌘)うも、いれもの(🛐)を(🥨)持って来たか(🔞)、と言われる(✂)と窮します(🍠)。バケツぐらいで(🛋)は間に合いま(🏬)せん。けれども(🌽)、私は、(🎅)いつの日か(💍)、一丈ほどの山(😌)椒魚(👝)を、わがもの(✴)にしたい、そ(🐯)うして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみ(🧓)た(✅)い、深山幽谷のいぶき(🍋)にしびれるく(♋)らい(🌇)接して(👣)みたい、(🤘)頃(💻)日(🚰)けいじつ、水族館にて二尺くらいの(🚫)山(🛸)椒魚を見て、それから思(👸)う(🎐)ところ(🏧)あってあれこ(📋)れと山椒(🏎)魚に就ついて諸文献(😖)を調べてみまし(📹)た(😏)が、(🤬)調(📭)べて行くう(🍟)ちに、ど(🎱)う(🌎)に(🍕)かし(😷)て、日本一ばん、いや日本一ば(⛩)んは即ち世(👮)界一ばんという事(🧕)になりますが、(🎹)一ばん大きな(🏧)山椒魚を私の生きて在るうちに(🚄)、(🍸)ひとめ見たい(🐲)ものだ(🦃)と(❇)いう希(🚪)望(🐣)に胸を(💴)焼かれ(🗯)て(⚡)、これま(❣)た老(🛠)いの物好きと、(🏊)かの貧書生（ひどい）などに笑(🍷)われるのは(🎀)必定と(💻)存じますが、神(🍕)よ(🎺)、私はただ、大き(💅)い山椒魚を見(🤠)たいの(❔)です、人(〽)間、大きい(🌺)ものを見(🐠)たいという(🌘)のはこれ天性にして、理窟も何も(💜)あ(🍬)りやせん！　（(🕋)本音に近し）それは(⬜)、どのように(🐊)見事なものだろう、一丈(❓)でな(😍)く(🔫)とも六(💃)尺でもいい、(🐐)想(😿)像(🎊)するだに胸が(😒)つぶれる。まず(🛣)今日(🍬)は、これくらいにして置きましょう。（ばかばかしい）(🎊)

Aと何(📚)喰わぬ顔で云い(⏩)出(🧦)した。