本當は十日(rì )も前に、「こ(🐧)つそり(♊)」歸つてきてゐ(🚈)たの(🎭)だつた。お芳の父親は家(🤧)(jiā(🚎) )に入れな(🈲)いと(📝)云(🥦)つた(🔰)。貧乏百姓には、寢(qǐn )て米を食ふ厄介物(wù )でしかな(🧡)かつた(🎐)し、もう(🕌)少(shǎo )したてば、それにもう一つ口が殖える。とんで(⛳)もな(📽)いものいりだ(🔢)つた。そし(🦏)て又そんな不しだらな「女郎」を家に(👯)は置け(🆚)ない、(🧟)とぐわん(🚵)ばつた。お芳(🗜)(fāng )は土(🤵)間に蹴(cù )落さ(🔜)れた。「物置(🆚)の隅ツ(🥚)こ(👀)でもい(🕥)ゝか(🍞)ら。」お芳は(😄)、土べ(😍)た(💃)に横坐りにな(👬)つたまゝ(🔀)、泣いて(🚗)頼んだ(🎾)。――(🆔)
「(🤭)ホラ、兄。」(✨)由が表(🕌)の(🌇)方に聞耳(🏸)を(🔸)たてゝ云(🔻)つた。
「よ(🤚)く(⭕)聞(wén )いてみれば、お(🎤)芳(fāng )ア、(🌛)そんなに札幌(🙌)さ(🌷)行(⏺)えぎたい、行(📖)ぎたいつて、行つ(💃)たんでね(👤)えツてなア。」
「(💟)源、まだ起き(👀)てたのか。燃料(🤺)たきも(🎓)の(🔻)た(💳)い(🐤)しだ。――寢(🔬)かされ。」(🌡)
「(🎞)大きな圖(tú )體しやがつて、この野(🍷)(yě(🎬) )郎。」
寒(🐏)さがギリ/\と、む(🥟)しろの(🗿)上(shàng )から、そ(🏒)の下の外套を通して(👈)、着(🌱)物を通(tōng )して、シヤツを通(🎐)して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺(✅)さつ(🌤)てき(🌞)た。外套(tào )につ(👇)いてゐる細(🎭)かい粉のやうな(🔙)雪(🥈)が、キラ/\と(🔝)、小(🚞)さいなりに一(yī )つ一つ(🤖)結(😝)晶し(❔)て(⤴)、(🧙)つ(🌙)いてゐた。手(shǒu )先(xiā(😨)n )や足(🕊)(zú )先(xiā(🔒)n )が(♊)痛むやうに冷え(😁)て(🏰)きた(🙇)。鼻穴がキン/\して(🥊)、口(kǒu )で(🎬)も耳でも(🎏)鼻(bí(⛰) )で(👞)も、(🕗)こ(🖋)は(🙀)ば(🦕)つてちつとでも動(♊)かせ(😍)ば、それつ(🉐)き(🌑)り(🥜)、割れ(⭐)たり、ピリ/\いひさうでたまらなかつた。皆(jiē )の馬橇(qiāo )は(📏)雜(😋)木林の並(bìng )木が續いてゐる處(chù )に出(😦)た。それは石狩川(chuān )の川端ぶちに(🐤)沿つ(🚣)てゐる林だつた。それで(⛸)始めて、道を迷(📓)は(😱)ずに來たことが分つた。時々、町か(🌂)らの歸(guī )りに、吹雪に(🕵)會つて、道を(🗄)迷つたも(📢)のが、半(📗)分(🧥)死にかゝつて、(🐜)次の朝とんでもない逆の方(fā(🕶)ng )向(😟)に行(háng )つてゐることを發見(😩)す(🈚)ることがあ(🆓)つた。一樣に平(píng )なので、方(fāng )向(🕺)の(😞)見(🛑)當が(📖)、(🐩)つかないのだつた。
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