フェラ 動画《喘ぎ 声 クンニ》2行目ライン
喘ぎ 声 クンニあらすじ
「た(🚲)しかにそう(🥦)かな。」(🤰)
（礼にそむく(📼)わけに(🧠)は行(🌯)(háng )かな(🛩)い。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、(🎪)たとい(🦀)一日たりともこれを相(🎶)たすけるの(🐄)は士(shì(🥅) )の道でない(🚉)。況んや策(cè(♐) )を(🤙)以て乗じら(🅱)れる(📟)に於(yú )てをや(🔢)［(🔦)＃「(🥢)於て(📀)をや」は底本(🦏)で(⛰)は「(🥃)於ておや」］である。）(♿)
「比(bǐ )類のない徳(🏽)を身(🍺)に体していながら、国の乱れるのを傍観し(😍)ているのは、果して仁(rén )の道に叶い(🍻)まし(😝)ょうか。」
「礼は簡に失して(🍂)もな(🌱)ら(🕥)ない(👾)が、また過ぎてもなら(🎷)ない。９過(guò )ぎ(🌄)たる(🏌)はなお及(🏀)(jí )ばざ(😀)るがごと(👴)し(🗜)じ(⏸)ゃ。人間にはそ(⏭)れぞれに(🌱)分とい(🔒)うも(🚞)のがあるが、その分を上(shà(👙)ng )下(🕶)しな(❔)いところに、礼の正しい相がある。分を越(yuè(🙍) )えて親を祭るの(💞)は、(📒)親の靈をし(🍣)て非(fēi )礼を享(⛪)うけしめること(👩)になる(⛱)のじゃ。のみ(🍉)ならず、大丈夫の非(🥙)礼は(🆑)やがて天下(xià(🍡) )を紊(🎫)みだ(🏠)る(🈲)もとになる。親の靈をして天下(🕷)を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何が(🚢)孝行じゃ。」(🛣)
「(🥏)全く惜しいではございませんか、こう(🎁)し(㊗)て田圃(📨)に仂かせ(🉑)て置くのは(💓)。」(💸)
（なるほど孔子は音(yī(📋)n )楽の理(lǐ )論(❇)には(🍣)長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(🛵)際楽(🎉)(lè )器を握って(🎍)の技(🤼)術(shù )に(💟)かけ(🌩)ては、何(🕢)とい(🐿)っても自分の(🐏)方が玄人く(💑)ろうと(😠)だ。）
(🎮)孔子はそれに頓着なく、
「それは、も(🛂)う度々のこ(🛀)とで、(🤵)私(sī )としても(⛴)考えずには居(😥)れ(🐖)ませ(💀)ん。」
（楽(lè )長は、最高(gāo )の技術は手や喉(hóu )から(🏨)生れるものでなくて(🏒)、心(🍨)か(🖲)ら生れる(👠)も(🎮)のだ、という事(😈)だけは、どうや(🐿)ら(📫)わか(🔣)ったらしい。彼の音楽(lè )もこ(🍠)れからそろそろ本物(wù )になるだ(🚩)ろう。だが彼は(⛏)、私(🤭)(sī )の音楽論がそのま(📊)ま人生論で(👂)もある、(🈵)というこ(🧚)とには(🤽)、まだ気が(🐰)つ(🤑)い(🥤)ていないらしい。究極の目標を(🚦)音(yīn )楽の技(😲)(jì )術に置いている(🖋)彼(🚔)と(🍦)して(🏦)は、或はや(⚪)むを(🐿)得ないこと(🏉)かも知れな(❔)い。しかし急(jí )ぐことは(🍳)ない(🕧)。いずれ(🅿)は彼(bǐ )も、人生のための音楽(🤞)(lè )という(🚷)こ(🚊)とに(🥣)目(🈹)を覚(💐)ます時が来るであろう。彼(🙁)は元(yuán )来真(🕕)面目な人間なのだから(📦)。）
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