三(☝)(二〇(🐓)八)(🌎)
「私は、君子と(🚕)い(➿)うも(🕥)のは仲(zhòng )間(🌼)ぼめはしないも(🥫)の(⏳)だと聞いていますが、(🈵)やはり(🎧)君(🦀)子(zǐ(🈶) )にもそ(📣)れが(🚖)ありま(🔉)しょ(💿)うか。と申(🚝)しますのは、昭公は呉ごから妃きさ(🍲)きを迎えられ、その方(fāng )がご自分と同(tó(🔳)ng )性なために、ごま(🧟)かし(🕤)て呉(🗃)孟(⬆)子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでおられる(⚫)のです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼(🚾)を(😖)知った方(fāng )だといえますなら、(🌏)世の中に誰か礼(📺)を知らないものがありましょう。」
○ (🈯)こんな有名(míng )な言葉は、「三(🎄)(sān )軍も帥を奪(duó )う(👭)べし(🚜)、匹(pǐ )夫(fū )も志を奪うべからず(👀)」(🙂)という文語(🥃)体の直訳があ(🕗)れば(🌞)充分(fèn )か(🦆)も知れない(🕑)。
四(二〇九(🚻)(jiǔ ))
本(🏮)篇に(🦋)は古(😈)聖(shè(♐)ng )賢の政治道を説(✍)いたものが多い。なお、(📣)孔子の言(yán )葉のほ(📎)か(🍕)に、曾子の言葉が(💖)多数集(👸)録(lù )されており、(🔝)しかも目(⛹)立つて(🚮)いる。
先(🚾)師は釣りはさ(🥈)れ(📵)たが、綱はえな(👣)わ(🐶)はつかわれ(📢)なか(😶)った。また(💯)矢(shǐ )ぐる(✌)みで鳥をとられることは(🛴)あったが、ねぐら(🐻)の鳥を(💟)射(shè )たれ(🔹)るこ(🌬)とは(🎦)なかっ(⛵)た。
「詩によ(🦈)って情意(🐿)を刺(📯)戟(😏)し、礼(lǐ )に(🔬)よ(😐)って行動(🎺)に基(😅)準(🥟)を与え、楽が(🎪)くに(☔)よって生活を(🚲)完成(chéng )する。こ(🎼)れ(💜)が修徳の道程(🏌)だ。」(🖥)
互(💠)郷(xiāng )ごきょうという村の人(rén )たちは、お話にならないほど風俗が悪(è )か(😓)った。と(🏹)ころがその村の(🍐)一少年が先師(🏔)に入(rù )門を(🦈)お願(⛲)い(👸)して許されたので、門人(🛷)たちは先師の真(💜)意(yì(🔑) )を疑っ(🛡)た。すると、先(🏢)師はいわれた。―(🚆)―
五(wǔ )(二(♑)一(yī(🌸) )〇)
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