伊藤 万 理華 えろ8

A「ああお(🍷)母さん(🐄)、お(⤵)母(🕛)さんでしたか。私は先(🔦)からお母さん(🕖)を捜していたん(💈)です」

A「直ったら譲治さんにお願い(🔵)が(♒)あるの。―――これ(🚗)か(💛)ら床屋へ出かけて行く(🎏)のは大(🤫)儀だか(🚀)ら、(🖤)あたしの顔を剃(🐟)ってくれな(🍳)い？(📢)」

A　私はこの「お伽草紙(🕙)」と(🐟)いふ本(🔑)を、日本の(🗓)国難(🦉)打開のために敢(🦆)闘してゐる人(📻)々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具(🤚)として恰好(👈)のも(💻)のたらしむべく、このごろ(⏭)常に微熱を発(🏙)してゐ(🕙)る不(🤕)完全のから(🛸)だ(👱)ながら、命(🌝)ぜ(💯)られては(👓)奉公の用事(🎆)に出勤(🌳)し(⏹)たり、また自分の家(🖐)の罹災の後(🤘)始(🛷)末やら何(🎼)やらしながら(🏵)、と(🏺)にかく、そ(🎳)のひまに(🏎)少しづつ書き(📦)すすめて来たのである。瘤取り、浦島さ(🤔)ん、カチカチ山、その(💝)次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙(🉐)」(👨)を完結させようと私は思(🍁)つてゐたので(♐)ある(➗)が、桃(👫)太郎のお(🦁)話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化(⏳)せ(🍵)ら(😎)れて、(🎁)日本男(💆)児(🧤)の象徴(💴)のやうにな(🛂)つ(🌀)て(😇)ゐて(🛐)、物語(💸)といふよ(🐄)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(🗣)ろん私も当(🚄)初に於いては、こ(💒)の(🍔)桃太郎をも、私の(🎬)物(📭)語に(✴)鋳造し直すつもりでゐた。すな(🌇)はち私は、あの(🔮)鬼ヶ島の鬼(🕛)とい(🚎)ふものに、(🛳)或る種の憎むべき性格を附与してや(🙄)らう(🌃)と(🎵)思(🥃)つてゐた。どうして(🎒)も(🚧)あれは、征伐せず(👲)には(👱)置けぬ醜怪極悪無類の人間とし(🏪)て、(🕞)描写する(🍠)つもりであつた。そ(🈂)れに依つて桃太郎(😔)の鬼征伐も(👋)大い(🎛)に読者諸君(😣)の共鳴(🦕)を呼び起し(🍧)、而して(🤴)そ(⏸)の戦闘も読む者(🤖)の手に汗を握らせ(🥐)るほどの真に(👹)危機一髪のもの(🐤)たらしめようとたくらんでゐ(🌰)た。（未だ(👹)書か(🤶)ぬ(🔛)自(💸)分の作品の計画を(😆)語る場合に於いては、作者はたいてい(🎪)このやうにあど(🦊)けな(🧔)い法螺(㊙)を吹くものである。そんなに、うま(🥥)くは行きませ(⚡)ぬて。）まあさ、とにかく、(✂)ま(🏉)あ、聞き(😴)給へ。ど(🛏)うせ、気焔だがね(🙁)。とにかく、(🏦)ひやかさずに聞(🏣)いてく(📊)れ給(🍌)へ。ギリシヤ(😮)神話に於いて(🌝)、最も佞悪醜穢(🏟)の魔物は、やはりあ(🥛)の(🛒)万(🐡)蛇頭(🔆)の(🌿)メデウサであらう。眉間には狐(🌱)疑の深(📡)い皺がきざみ(🐛)込まれ(💍)、小さ(👧)い灰(👌)色の眼には浅間しい(🛫)殺(🚙)意が(🔒)燃え、真蒼(🎄)な頬は威嚇の(📳)怒りに震へて、黒ずんだ(🏔)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🏧)つたやうにゆが(🧥)んで(🔱)ゐ(🅾)る。さうして(🎛)長い頭髪の一本一本(🆙)がこ(🛀)とごとく腹の(🔠)赤い毒蛇で(💄)あ(🗾)る。敵(🍹)に(🍦)対し(💸)てこの(📺)無数の毒蛇は、(🎻)素早く一様に鎌首をもたげ(👔)、し(✒)ゆつしゆつ(🔚)と気味悪い音を立てて手向ふ。この(🎙)メデウ(🔜)サの姿を(🚭)ひと(😤)め(🥣)見た(❄)者は、何とも知(🚛)れずい(🕚)や(🕍)な気持(🌌)に(💷)な(👇)つて、さう(♓)して、(🐱)心臓が凍り、(🛩)からだ全体つめた(🚚)い石にな(🌃)つたと(🐙)いふ(🏿)。恐怖といふよ(♐)り(🐫)は、不快感であ(🎵)る(🔲)。人の肉体よ(☕)りも(🧐)、人の心に害(🌮)を加へる。このやうな魔(🐃)物(💰)は、最も憎むべ(🎞)きものであり、かつ(🌚)またすみやかに退治しなけ(💿)ればな(🚣)らぬも(Ⓜ)の(🏔)で(🔽)あ(🏋)る(🦍)。それに(📗)較(🙇)べる(🥀)と、日本の化(🕥)物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘(🐣)の化物などは、た(💂)い(📌)てい酒(📋)飲みの豪(⭐)傑のために無邪気な舞(🦄)ひをごらんに入れ(🚭)て以て豪(👉)傑の乙夜丑満の無聊を慰(👶)めて(🔣)くれるだけのものである。また(💹)、(🤐)絵本(🏏)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、(💢)猿に(🐵)鼻など引掻か(🧟)れ、あつ！　と言つて(🌧)ひつ(🍩)くりかへつて(👖)降参し(🕦)た(🆒)りしてゐる。一向に(🎼)お(💋)そろしくも何とも無い。善良(🐈)な(😝)性格(🍉)のも(🍍)の(🌨)のやうに(🕦)さへ(😍)思はれる。それでは(🌧)折(🚹)角の(🍽)鬼退治(🎿)も(♈)、甚だ気抜けのした物語(🐺)になる(👼)だらう(🉑)。ここは、どう(✳)してもメデウサの首(🚍)以上の(🕎)凄(👿)い、不愉快きはま(👛)る(🎤)魔物を登場させなければな(⤴)らぬところだ。それ(😱)でなけ(㊗)れば読者の手に汗を握(👍)らせるわけにはいかぬ。また(🐶)、(🐓)征服(⏭)者(🎭)の桃太郎が、あ(🏾)まりに強くては(🥖)、読者はかへ(🌅)つ(🦒)て鬼(🐉)の(🖕)はうを(⏬)気の毒に思つた(📝)り(🔛)など(🛏)し(🗾)て、そ(🛏)の物語に(⛱)危(🥢)機一髪(👸)の醍醐(🕥)味は湧いて出(📨)ない。ジイグフリ(😅)イ(💲)ドほどの不死身ふじみの大(🍛)勇者でも、その肩先に一箇所の弱点(🔪)を持つ(👯)てゐ(🎀)たではないか。弁慶にも泣きどころがあつたとい(📊)ふし(🏯)、とにかく、(📍)完璧の絶対の強者は、どうも(🎭)物語には(🔶)向かない。それ(🐛)に私は、自身が非(✊)力の(🕖)せゐか、弱者の心理には(⬛)いささか通じてゐ(🌑)るつもりだが、どうも(🔥)、強者の(♈)心理は、あま(🏭)りつまびらか(🛬)に知つて(⛱)ゐない。殊にも、誰に(🚈)も絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🏓)に(🍧)は(🐺)、いま迄いちども逢つた事が無いし(🍔)、ま(🚇)た噂にさへ(🔄)聞いた事が無い。私は(💰)多少でも(🌪)自分で実(😉)際に(🏚)経験した事で無ければ、一行も(👁)一(🧢)字も書けない甚だ(🌋)空想が貧弱(🦈)の物語作家で(🌂)あ(♿)る。それで、この桃太(👅)郎物(🐡)語(😼)を(🕉)書くに(🏐)当つ(🐴)ても(📘)、そんな見(🚫)た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは(🍇)何と(👒)して(🕎)も不可能な(🈴)のであ(💡)る。やはり、私の(💝)桃太郎(🍧)は、小(🐝)さい時から泣虫で、(🥢)か(🔯)らだが(😊)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男(🔻)だ(😻)つたのだが、(🥓)人の心情を破壊し、永(🤴)遠の(🗯)絶(🏈)望と戦慄と怨(😝)嗟の(😫)地獄(😌)にたたき込む悪辣無(🏰)類(🍄)に(📣)し(🕛)て醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖も(🔙)い(🤗)ま(📎)は(🔕)黙視し得ずと敢然立つて、黍団(⛔)子を(📂)腰(🔟)に、かの妖(🙀)鬼たちの巣窟に(✊)向つて発足する、と(🎙)で(🔗)もい(🐙)ふやうな事になり(🦏)さ(🐨)う(😀)で(😬)ある。またあの、犬、猿(👀)、雉の三(🛢)匹(🦆)の家来も、(🎐)決して模範的な助力者(🉐)では(🎩)なく、そ(📣)れぞ(🏜)れに困つた癖が(💕)あ(🔌)つて、たまには(😿)喧嘩も(🍴)は(🚬)じ(🖥)める(🕴)であらうし、ほとんど(🎸)かの(😲)西遊記(🈯)の(🎬)悟空(🥀)、八戒(🛸)、悟浄の(🍱)如き(🛋)ものの(🗄)や(🍲)うに書(✉)くか(🎍)も知れない(♈)。しかし、私は、(♈)カチカ(💩)チ山の次に(🕡)、いよいよこの、「(🤡)私の桃太郎」に取(🗺)りか(🚟)からうとして、(🏳)突然、(🍳)ひどく物憂い気持に襲はれたの(👤)である。せめて(🏒)、桃太(🤷)郎の物語一つだけは、このままの単純な形で残して置きたい。こ(👨)れは、もう物語ではない。昔(🔓)から(🎛)日本(🎡)人全部に(🎥)歌ひ継がれて来た日(🐸)本の詩であ(🤵)る。物語の筋にどんな矛盾が(❗)あ(🔒)つたつて、かまはぬ。この詩(😹)の(🖼)平(🚩)明(🔅)闊達の気(🕚)分を、い(✌)まさ(🍐)ら、い(🎶)ぢくり(🏮)廻(🦖)す(🎁)のは、日本(⛷)に対し(🎉)てす(🏦)まぬ(👍)。いやしくも桃太(🏮)郎は、日(🏖)本(🍵)一といふ旗(😖)を持(👌)つ(🌳)てゐる男(📊)である。日本一(👍)はお(🚶)ろか日本二も三も経験せぬ作者(🐦)が、そん(🔚)な日本一(🎻)の快男(🙏)子を(💴)描写で(🚨)きる筈が無い。私(😧)は桃太郎のあ(🔨)の「日(📉)本一」の旗を思ひ浮べ(⛰)るに及(🍜)んで、潔(🏫)く(🙁)「私の桃太郎物語(🏢)」の計画を放棄したのである。

A「(👳)おい、ほ(🛡)んと(👘)うにお前………」

A「その(🐕)別荘と違うんでしょうか？(🎊)………(👼)」(🌧)

A「心配せんか(🎅)て(🙇)えゝ(🤶)ねんで(🍁)。もう直(👯)きお前、お母さんになるねんが。…(⛑)…(🚍)…」