エロ 動画 公開9

A「あの、此処にい(⬆)る男の連(🦏)中はどう(📊)云(🤟)う人(🎿)たちが多いん(🧢)でしょ(🏹)うか？」

A「須(⛲)磨の(🤱)方にも約(🈲)束があるのかね(😁)？」

Aナオミがどう(🍧)して(💋)も(☔)子供を生むのが(🙎)厭(📣)いや(🕹)だというなら、私の方(🔬)には又もう(🤼)一つ(🔯)手段がありま(🥣)した。それは(🦖)大森の「(🤧)お(🧢)伽噺(💒)とぎばなし(🖌)の家」を畳(😶)んで、もっと真面(✖)目(😙)な、常識的な家庭(❣)を持つ(🤭)と云う一事です。全体私はシンプル(💺)・ライ(🏫)フと云う(🐰)美名に憧あこが(🐉)れて、こんな(🔺)奇妙な、甚だ実用的で(🐌)な(🗝)い(🍇)絵かきのアトリエに住ん(🍱)だのですが、われ(🍲)われの生活を自堕落にし(🥦)たの(🚍)はこの家のせいも確か(🔹)にあるので(🎟)す。こう云う家(⬆)に(📡)若い夫婦が女(🏉)中(🥑)も置かずに(🐕)住まっ(🤘)ていれば、却か(⛹)えっ(🔠)てお互(🖊)に我が(🐁)儘ま(🌛)まが(🏒)出て、(♉)シ(🕣)ンプル(📹)・(💣)ライフがシンプルでな(🚫)くなり、(📫)ふしだらになるの(🥓)は(🖕)已(♑)やむを得な(😹)い。そ(🧘)れ(📄)で(🛹)私は(🕠)、(⏮)私の留守中ナオミを監視するた(🌤)めに(🚨)も(💑)、小間使いを一人と飯焚めしたきを一人(👔)置くことにする(⚫)。主人夫婦(😵)と(♌)女(⛪)中が(🤬)二(🍭)人、これ(🎎)だけが住まえるよう(🚱)な、所謂(⤵)い(🐚)わゆ(🈷)る(📇)「(❕)文化住宅」でない(🙇)純(🌍)日(😆)本式の、中流(🤶)の紳士向きの家へ引き移る。今まで使(📹)っていた西洋家具(🎏)を(😠)売(🏀)り払って、総べてを日本(🚚)風の(🏮)家具に取り換え、ナオミのため(🚑)に特(🙂)にピ(💝)アノ(🥔)を一(🤕)台買ってやる。こうすれば彼女の音楽の稽(👗)古も杉崎女史の出教授を(🛰)頼めばよい(🌆)こ(⌛)とにな(🛠)り、英語(🏞)の方も(🐋)ハリ(🌽)ソン(😰)嬢に出向いて貰もらって、(🎛)自然彼女が外出(🕳)する機会がな(😘)く(🎬)なる。この計画(🏈)を実行するには纏まとまった金が必要で(🥓)した(😘)が、それは国もとへそう(👅)云(🎎)ってやり、すっかりお(🐾)膳立ぜんだてが(🔵)整(♑)うまではナオミに知らせ(🛏)ない決心(🧦)を(😌)以て、(🈴)私は独りで借家捜し(✂)や家財道具の(🥉)見積りなどに苦(🐷)心していました。

A　と(🥘)友の言ひしは、猶それより彼方(⛔)此方かなたこ(⤴)なたを逍(🎿)遙(😖)して、美し(🐰)き月(👚)の光を充(🍒)分に賞し盡したる後(🐂)の(🏭)ちなり(🌳)き。

A「あ(🔁)あ別荘へ(🐲)行っ(⛑)たんで(🔖)すか。それじゃこ(📑)れ(🏾)から僕は(🏺)迎いに行って来ますが、どの辺にある(🈳)か、(🕙)おかみさ(🙆)んは御存知(🥦)ありますまい(✡)か？」

A　さて、(🚟)きょうは、何をお話いたしましょう(🚏)かな。何も別(🌔)にお(📦)話する程(🍐)の珍らし(🛥)い事もござい(🍇)ませぬ(🐌)が、（こんなに気取らないと、(📧)いい(🍀)先生なんだが）本当に、い(🎡)つもいつも似(🚜)たよ(👷)うな(🈴)話で、皆様も（(🦈)誰もいやし(😗)な(🍨)い）うんざりしたでございまし(👢)ょうから、きょうは一つ、山(🗾)椒魚という珍動物(👑)に就いて、浅(😨)学の一端(🚘)を(🧕)御披(🆎)露ひ(😴)ろ(🌚)うしましょ(📱)う。先(💿)日私は、(😇)素直な書生にさそわれ(🥟)ま(🎋)して(💩)（いやな事を言う）井の頭公(👿)園(🚏)の(🎾)梅見としゃ(😄)れたので(🔭)ありますが、紅梅、白梅(🕕)、ほつほつ(🥄)と咲き(🌘)ほころ(🙌)び（紅梅は咲い(🙋)ていなかった）(🎃)つつましく艶えんを競きそい、(🛸)ま(📠)ことに物静かな(🎥)、仙境と(🔠)はかくの如き(😄)かと、あな(🦍)た、こなた、夢に(📘)夢み(🤩)るような思い(🦒)にてさまよい歩き(🧤)、(📚)ほとん(🐜)ど俗世間に在るを忘(🌇)却いたし（親子(👢)どん(👀)ぶり、親子どんぶ(😇)り）ふと眼前にあら(📚)われたるは、幽玄な(🕙)る太古(💰)の(🏡)動物、深(🕍)山の（言う(😿)と(🧖)いう(⛎)字(📛)に糸二つか）巒気らんきたゆ(🐗)とう(🔡)尊いお姿(📕)、ごそりごそ(👇)りとうごめいていました(📿)。い(✅)や、驚かなくともよろし(📓)い。これが、そ(🎨)の、れ(🕠)いの山(🌥)椒魚で(🆙)あったという(🦃)わけなのでありま(🍶)す。私(⏳)たちは(🌟)、(🕶)梅が香(💘)に酔(🐴)いしれ(🏅)、ふらふら歩いて、知らず識ら(🚠)ずのうち(🍡)に(🔠)公(🔱)園の水族(😝)館にはいっていた(🧥)のであ(😞)ります。山椒魚。私はそ(🥢)の姿を見て直観いたし(😜)ま(📱)した。こ(💥)れだ(🤷)！　(👆)これこ(😆)そ私の長年さが(🤦)し求めていたところの恋人だ。古代そのままのにお(💔)い。純粋の、やまと。（(😟)ちょっと(🚸)、(🥢)こじつけ）(🚩)これは、全く日(📍)本の(🧑)も(☔)のだ。私は(🚢)、おもむろ(⛔)に、か(🏄)の同行(🎇)の書生(🏆)に向(👘)い(📴)、(⛵)こ(🌸)の山椒魚の有(🎧)難さを説いて聞かせ(🐅)ようと(📦)思ったとたんに、かの(🛩)書生は突如狂人(🔳)の如く笑い出(🤛)しまし(🗯)た(🤢)ので(🦌)、私(🎂)は(🏵)実に不愉快になり、説(🎼)明を(✂)中止(🐑)して匆々(🚫)そう(🍰)そうに帰宅(🕦)いたした(🧤)の(🛸)でござい(🕚)ます。きょうは(👞)皆様(🕎)に、まずこの山(💗)椒(♌)魚の学理上の(🏏)説明を少し(🎵)お(🌒)聞(♎)かせ(☔)致(🧟)しましょう(🐆)。日本の大きい(🈸)山椒魚(🐃)は(⏲)、これは世(🈵)界(🏏)中(🤱)でたいへん名高(🏕)いも(🤲)のだそうで(🗄)ござい(⏱)ま(🚒)して、私が(🚃)最近、石川千代(🍆)松博士(🕒)の著書などで研究い(🐾)たしま(😃)し(🔭)た(🚗)ところに(🦉)依よれば(✊)、いまから二百年ば(🏆)か(🏂)り前に(📃)独逸ド(〰)イ(🐥)ツの南(🎯)の(⏩)方で、これ(➖)まで(📘)見た事も無い奇妙(⛓)な(🤕)形の(✈)化石が出まして、或るそそっかしい学者が、これこそは人間(📡)の骨だ、人間は昔(🍏)、(🔹)こんな醜い姿をして這は(🥠)って歩い(🦌)ていたのだ、恥を(🍷)知れ(🆚)、(🖊)などと言って学界の紳士たち(🥜)をおど(🍼)かしたので、そ(⏬)の石は大変(😨)有名にな(🐏)りまして、貴(🍄)婦人はこれを憎み(✂)、醜男は(🎱)喝采か(⛹)っさいし、宗教家は狼狽ろ(👷)うば(🐩)いし、(⏬)牛太郎は肯定し、捨てて置かれ(📙)ぬ(🔬)一大社(🥖)会問題にさ(📫)えな(✍)りか(🌯)けて来まし(🛃)たので、(⛎)当時(😯)の(🐦)学界の権威たちが(🦏)打(🔈)ち寄り研(🏌)究の結果(👏)、安心(🗂)せよ、(🌮)これは人間の骨ではない(🎅)、しかしな(🎉)んだかわか(💋)らない、亜(⬅)米利加アメリ(⛷)カの谷川に棲す(📌)むサン(📖)ショウ(🛷)ウオという(🌓)小(🖼)動物に(💧)形(🍗)がよ(🌈)く似(✂)ているが、けれども(🏼)、亜米利加にいるそのサンショ(🚉)ウウオは(💘)、こんなに大(➕)き(🎫)くはない(✍)、両者の間に(📂)は、その大きさ(🤨)に(🥦)於(🚥)いて馬と兎くらい(📪)の相違がある。結局、なん(💙)だか(🐊)わか(🗑)らないが(👩)、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう、と気(🛰)のきいたごまか(🙌)しか(🦍)たをして、いまはこの大サンショウウオなるものは死(😇)滅(⛏)して世界(💤)中のどこにもい(🏨)ない、(🤐)居ら(🕹)ん！　(⤵)と(🏎)大声で言(🅰)って衆(🏓)口(📮)を閉じ(🕙)させ、ひとまず落ちつく(👣)事にいたしましたが、さてその後、シーボル(💥)トとい(🚃)う人が日(🕜)本に(🔎)ま(🐰)い(👍)り(🕘)ま(👭)して、或る偶然の(⛹)機(🔁)会(🐻)にれいの一件が(😞)のそりのそ(👰)り(✅)歩いて(🚰)い(🕊)るのを見つけて腰を抜(♐)かした。何千年(📰)も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思われていた古代(🐉)の(😰)怪物が、生きてのそ(✅)のそ歩いている、あ(🕣)あ、ニッポンに大サンシ(👧)ョウ(🚅)ウ(✈)オ(😩)生存(👡)す(🚙)、と(🔁)世界中の学(🗄)界に打電いたしました。世界中の学者(🗺)もこ(💜)れには、めんくらった。うそ(👪)だろう、(🤞)シーボ(🐗)ルトという奴は、(📡)もとから、ほら吹(🍸)きであった、な(🤛)どと分別臭(👥)い顔を(🚐)し(🕞)て打ち消す学者もご(🤟)ざいましたが、どうも、そのニッポンの大サンシ(🐱)ョウウオの骨格が、欧羅(🏵)巴(🔔)ヨーロッパで発見せられた化石とそっく(🍅)りだと(🦑)いう事(🥄)が(🤞)明白になって(🥠)まいりましたので、知(🚔)らぬ振りを(🥚)してい(🐫)るわけにもゆかず、こ(🥍)こ(🅿)に日本の山(🏣)椒魚が世界中の学者の(🔹)重要な研究課目と(🕶)相なりまして、(🤔)いや(🎭)しくも古代の動物に関(🎹)心を持つほどの(🐨)者は(🥐)、ぜ(🔰)ひ(🤠)とも一度(😒)ニッポンの大サ(📪)ンショウウオ(😇)にお目にか(🧟)からなければ話になら(😓)ぬと(🚎)ま(🍃)で言わ(🕙)れ(🧞)るようにな(⏲)って、な(♏)んとも実に痛快無比、御同慶のい(😇)たり(🦁)に堪えません。思っ(🕠)ても見よ（また(🕥)気(🦖)取(🌅)り(🍀)は(🌹)じめた(💁)）太古の動物が太古そのままの(💂)姿で、いま(🙀)もな(🍹)お(💖)悠然とこ(🎓)の日本の谷川に棲息せい(😑)そくし繁(👌)殖し、また静かにものを思(🗼)いつつある様は、これ(🤭)ぞま(🤑)さしく神なが(💔)ら、万(⏪)古不(🍁)易の(🔟)豊(🔯)葦(⏯)原と(🍂)よあしはら瑞(⬇)穂国みずほ(🔒)のく(🏣)に、(🐆)かの高志こしの(🚿)八(🕺)岐やまたの遠(🛬)呂(🛣)智おろち、ま(🎸)た(🦂)は稲羽いな(🦌)ばの兎の皮を剥はぎし和(🎡)邇(🥒)わに(🌃)なる(👜)もの、すべて(🚶)この山椒(🌛)魚ではな(🎚)かったかと（脱線、脱線(🍖)）私は(🎈)思惟しいつかまつ(🌇)るの(🐎)でありますが、反対の意(🙉)見をお持ちの学者もあ(🕵)るかも知れません(✳)。別段(😣)、こだ(🛵)わるわけではありませんが、作州(🌧)の(♈)津(💽)山(⛱)から九里ばかり山奥(🎞)へは(🚓)い(🌫)っ(🐫)た(🤾)ところに(🚒)向湯原村(🚑)というところがありま(🐻)して、そこに(🦉)ハンザキ大明神という神様を祀(🖇)まつっている社やしろがあるそうです。ハ(🛷)ン(🚻)ザ(⌚)キ(⛱)とい(🏴)う(🌜)のは山(🎅)椒魚の方言のよ(💋)うなもので(🚸)ありまして、半分に引き裂かれて(🥨)もな(🛡)お生(🍟)き(🌒)ている(🎱)ほ(🤥)ど生(😲)活(😻)力(🎳)が強い(🚦)という(🚨)意味(🔳)がある(⛺)のではなかろうか(❌)と思(🔸)いますが、そのハンザキ(📘)大明神(😴)と(🎆)してまつられ(🥗)て(📬)ある(❓)山椒魚も、おそろしく強く荒々し(🦌)いものであったそうで、さ(🥒)かんに人間をとって食べた(📱)という(🧦)口(🎣)碑こうひがありまして、それは作陽(👮)誌とい(🚱)う書物にも出て(🚓)いるようでございま(📛)す。あんま(🚼)り人(📝)間をとって(📹)食べるので(🔰)、(🙀)或ある勇士がついに之(🔱)これ(🕐)を退治して、あ(😍)との祟(🏳)たたりの無いように早速、大明(🚧)神と(🛁)して(😊)祀り(💦)込めてうまい具合に(🆚)おさめたとい(🍡)う(🕯)事(😔)が、その作(✉)陽(💷)誌とい(📝)う書物に(🧔)詳(🌲)し(🏡)く書かれている(🔰)のでございます。いまは、さ(🍳)さ(🔒)やかなお宮ですが、(🤚)そ(❤)の(🍣)昔(🕳)は非常に大(💪)き(🚶)い神(🆖)社だったそうで、なん(🤥)だか、八(👔)岐やまたの大蛇おろちの話に似ている(💚)ようなところもあるでは(🕦)ござ(📍)いませんか。決して(🛫)、こだわる(📖)わけではあ(🎉)りませぬが(🔆)、作(🎏)陽誌(🎒)によりますると、(📣)そのハ(🦕)ンザキの大きさが三丈も(📪)あったというのですが、それ(🈷)は学者た(🍎)ち(💿)にとっては疑わしい事(🚉)かも知れ(🍰)ませ(💎)んが、ど(🏭)うも私は人(🍰)の(⛏)話を(🦊)疑う奴はまこと(🌪)にきらいで、(🍗)三丈(🗂)と言った(✴)ら三丈(💳)と信じたらいいではない(🕐)か。（何も速記者に向って(👆)怒る必要(🦖)はな(⛎)い）とにかく昔は、ほうぼうに(💘)山(📀)椒魚がいて、そ(🌒)うし(😽)てなかなか大きいのも(🤴)居(🐘)ったという事(🤘)を私は信(🧕)じたいのでございます。いっ(🐕)たいあの動物は、からだ(🥕)が扁平へんぺ(👨)いで(🤤)、そうし(🌪)て年(🕰)を(🎌)経(🐒)ると共(🤲)に、頭(🛵)が異様に大きくなります(🎂)。そうして(🐈)口が大きくなって、(🖇)いまの若(🏛)い人たちなどがグ(⏸)ロテ(💼)スクとか何(👍)と(⛱)かい(🌒)って敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人が(Ⓜ)これ(👮)を、ただものでないと(🐕)して畏怖いふ(🙏)したろうという事も想像に難くないのであ(💁)ります。実際また、いま日本の谷川に棲息(✊)してい(🕵)る二尺(🥁)か(🦔)二(📇)尺五寸(💺)くらいの山椒魚でも、(🔵)くら(🙄)い(✊)つ(🌃)いた(👂)り(⛓)何かする(🕔)と酷ひどいそうです(♍)。鋭い歯はありません(❗)けれども何せ力が強(👋)うございます(🌌)か(💋)ら、人間の指の一本や(📚)二本は、わけなく食い(🤖)ちぎるそ(🌃)うで、ど(👕)うも、いやになりま(🐶)す。（失(👬)言）そ(🚍)の(🎸)点に就(🌍)いて(🎎)も(🕍)私は山椒(🍽)魚(🧞)に対し(🔻)て常に十分の敬意を怠らぬつもりでございま(😸)す。割合(🛠)におとな(😃)しい動(🔆)物でありますけれど(💅)、あれで、怒ると非常(🤚)にこ(💼)わいものだそ(📄)うで、稲羽いな(🤚)ばの兎も、(🕤)あ(🐉)る(🐸)いはこいつ(🌠)にや(🍸)ら(🎧)れたのでは(🏇)なかろ(🤥)う(❌)か(🤩)と私はにらんで(🈲)いるのでご(🧙)ざいますが、これ(🐟)に就いては(📂)なお研究の余地(👲)も(🔹)あるよう(😩)でございます。妙なもので、あのように鈍重に(👢)見えていて(⬇)も(🦅)、ものを食う時には実(💦)に素(🖨)早(😭)いそう(🌉)で、静かに瞑想めい(😤)そうにふ(🈴)けって(😊)いる(🛠)時(🛤)で(😿)も自分の頭の(🆒)側に他の動物が来ると、パッと頭(🏉)を曲(⛴)げて食い(🤘)つく、是これがどう(🥜)も実に素早いものだそうで、話に聞い(🍩)て(💛)さえ興醒きょうざ(🍷)めがするくら(🎿)いで、突如と(🎸)し(🍚)て頭(🎥)を(🏘)曲げて、ぱ(🏠)くりとやって、(🐧)また静かに瞑想にふける。日本の山椒(🚍)魚は、あのヤマメという魚を食って(💛)いるの(✨)で(📿)すが、どうしてあんな敏捷(💗)な(🚎)魚をと(🏉)っ(🌠)て食えるか(🤰)、不思(🚅)議な(⤵)くら(🦅)いであり(🚈)ま(🏓)す。それにはあの(🍐)山椒魚の皮(🥦)膚の色がたいへ(🛶)ん(😝)役立っ(🥤)てい(🐻)る(😶)ようで(❌)あります。かれ(😎)が谷川の(👡)岩の下に静(📖)かに身を沈めて(🛌)い(🤝)ると、泥だか何だか(💢)さっぱりわか(📰)らぬ。そ(😴)れでかれは、岩穴(🐇)の出口の(🎛)ところに大き(✡)い(💒)頭を置いて(👢)お(🌝)きまし(🔼)て、深くものを思(🚼)うておりますると、ヤマメが(😳)ちょいとそ(🗽)の岩の(🗾)下に(🍏)寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあ(🍗)けて(🏓)それを(💹)食べる、遠くまで追いかけて行くという事は(⛱)からだが重くてとて(🎬)も出来ない(💡)、そ(💲)のかわり自(✳)分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食(💊)べ(🛤)る(🧙)、(🚜)それは(💫)非常に素早いものだそ(📟)うであり(❔)ま(😉)す。昼はたい(👻)てい岩の下(🥠)など(😉)にも(👸)ぐっているのです(👚)が、夜はのそのそ散歩に出か(🚦)ける。そ(💶)う(🥍)してずいぶん遠く(🛒)下流にまで(👴)やっ(👽)て来る様(📯)子で、た(📇)いへん(⭕)大き(🥝)な河の(😥)河口で網を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの(🔺)話もあるよ(🍧)うでござ(📬)います。だいたい日本(🔵)の(💥)どの辺に(🛌)多(🧒)くいるのか、(🔈)それは(🕦)あのシー(🏿)ボルトさんの他にも、和蘭オラン(💳)ダ人の(🌥)ハンデルホーメ(🤛)ン、(🕢)独逸ドイ(🐝)ツ人のライ(🎗)ン、地理学者の(🤩)ボンなんて人も、ち(🌘)ょいち(🚃)ょい調(🛵)べてい(💭)ま(🕹)した(🀄)そ(🛡)うで、ま(🐦)た日本でも古くは佐(💖)々木忠次郎(🏆)と(♍)かいう人、石川博(⏪)士(😜)など実地に深山を歩きまわって調(⛺)べてみて(🛢)、その結果、岐阜の奥の(🦁)郡上(💽)ぐじょう郡(🎩)に八幡はちまんというとこ(⬜)ろがありまし(🎼)て、その(🖕)八幡が(🕚)、(🕣)ま(⛱)あ、東の境(🤕)に(🌚)なってい(📈)て(⛰)、その以(🥥)東には(🆙)山椒魚(🐁)は見当らぬ、そう(🍰)して、そ(🈴)の八幡から西、中央山(🗡)脈を伝わって(🤸)本州の端まで山椒(🌥)魚はいる、という事に(🌗)ただ(👎)いまのところではなっているようでございま(🤱)す。周防(📯)すおう長門な(🥑)が(🈳)とにも(😢)い(🚢)るそうですし、(🛂)石州(🧤)あた(🍁)りにもいる(🚜)そうです。それから、(🛂)もう一つ(💹)は、琵(🕶)琶湖(🐉)の近所(🎟)から伊勢、伊賀、大(🌉)和、あの(🏺)辺に山脈が(😇)あり(🗯)ますが、あの山脈(🧥)に(🎭)もちょいちょい居るそう(⛔)でございます。その他(❤)は(⚓)、(😎)四国(⛽)にも九州にもい(🤸)まのと(🈂)こ(🥠)ろ見当(🕗)らぬそうで、箱(🛑)根サン(🈳)ショウウ(💽)オとい(💌)うのが関東(🔙)地方に棲息して居りますけれども、あれは(😕)また(🎃)全く違っ(🏆)た構造を持(💳)っているもので、(⏯)せい(😵)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくら(🌨)い(🉐)の大き(🐭)さでありまして、そ(🈲)れ以上は大(🉐)きくなりま(🦎)せぬ。日本の(⛏)山椒魚が、とにか(🍪)く古(📛)代の化石と同じくらいに大(🆚)き(🎵)いというところに有(🏢)難(🛁)さ(🚡)がある訳でありまして、文句(🗒)無しに(🔮)世界(🥎)一(👆)ばん、こ(🆚)こ(💴)に私の(🦆)情(😼)熱(❔)もおのず(🚳)か(🗾)ら湧(🥓)いて来て、(🎖)力こぶもはいってまいります次第でござ(🍙)い(🍎)ます。最(🦕)近(😷)、日本で発見せられ(👡)た山(🍗)椒魚の中で一ばん(🕌)大きい(🥄)のは、四尺五寸、まず一(🥏)メートル半というところで、それ以上の(🐃)もの(🏙)は、(♌)ち(🥦)ょっと見当らぬそうでござ(🗿)い(🏆)ま(🔄)す。けれ(🐠)ども、伯(🌃)耆(🍎)国ほ(🐥)うきのくにの淀(🐐)江よどえ村というところに住ん(👵)でいる一(🚵)老翁が、自分の(🔴)庭の池(🌲)に子(🚃)供の時分から一匹(🥋)の山椒魚を飼(🚥)って置いた、そ(🌮)れが六十年(🈷)余も(🥏)経っ(🏗)て、い(🌲)ま(🗞)で(🚌)は立派に一丈以上の(👳)大山椒(📻)魚になって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけ(🤫)でも大変なもので、(🎷)幅(🎓)三(📯)尺(🧞)、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずる(🌏)いじいさ(🍓)んで、池(👻)の水を(🚐)必(🍾)要(💾)以上に濁らせて、水面(💀)には睡(🤬)蓮すいれんを(⬛)い(📀)っ(📮)ぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せない(🥒)ようにた(🍲)くら(🖱)ん(🥌)で、そ(🕍)う(🐞)して自分ひと(😏)りで頭(🎸)の(🕛)幅三尺(⛄)、身のた(👔)け(🦖)一丈、と力んでいるの(📑)だそ(🖼)うで、それは(〽)或る(🙉)学者(👌)の報告書(📴)にも見えて(🚬)い(🚒)た事でございますが、その学者は、わざ(😇)わざ伯耆国(🐀)淀(🖌)江村ま(🏯)で出(🌿)かけて行っ(✅)て(🧗)その(⛱)老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだった(🐓)ら、よ(🎉)ほど高い(㊙)金(💪)を出(🕗)し(🏿)て買っ(🐹)てもよろ(🕜)しい、ひとめ見せてくれ、(🆙)と懇願し(🎳)た(🛃)が、老翁はにや(👊)りと笑って、いれものを持って(📱)来(🛡)たか、と言ったそうで(📫)、(🕗)実に(🥌)不愉快、その学者も「面妖めんよ(🔶)うの(🤘)老頭(💇)に(🥉)し(🍰)て、いかぬ老頭なり」とその(⭕)報告書に(🏗)しるしてありま(🙇)すくらいで(🔒)、地団駄(📆)じだ(🈴)んだ踏んでくやしがった様が(🦐)、その一(🤬)句に依よって(🖱)も十分に察知できる(🍎)のであります。その山椒魚は、そ(🐒)の(🗓)後どうなった(🚢)か、私も実は、そ(🦓)れほどの大きい山椒魚を一(😓)匹欲しいもの(✡)だと思(👌)っ(📽)て(❗)い(🔗)るのであ(😀)りますが、どうも(🆗)、いれ(🙂)も(🕯)のを持って(🏷)来た(📖)か(🍵)、と言わ(🛃)れると窮し(💃)ます(♌)。バ(⏰)ケツぐ(📈)らいでは間に合いません。けれども(🥣)、私は、いつの(😬)日(🔝)か、一(📚)丈(🍎)ほ(🎊)どの山(🎄)椒魚を、わ(⛹)がものに(🆒)した(🥊)い、そう(🏫)して日夕相親しみ、古代の雰囲気に(💍)じかに触れてみたい、深山(🧐)幽谷のいぶきにしびれるく(➗)らい接してみた(🐤)い、頃日けいじつ、水族(🌓)館に(😄)て(🈁)二尺く(⛓)らいの山椒(🎱)魚を見て、(🍓)そ(➰)れから思うところあって(🔀)あれこれ(🧓)と山椒魚に就つ(🐍)いて諸文献を調(🍴)べ(😲)てみましたが、調べて行くうちに、どう(🔤)にかして、(🏈)日本一(🙄)ばん、いや日本一ば(🍥)んは(🎀)即ち世界一(🎮)ばんという事(❓)にな(🍥)りま(🏨)すが、一ばん大(💛)きな山(🤨)椒魚を(🈚)私(🍵)の生(😶)きて在るうちに、(🐡)ひと(🚔)め見(🥦)た(🐩)いものだ(📯)という希望に(😝)胸(🍞)を(🛶)焼かれて、(💮)これまた老いの物好きと、かの貧書生（(🌹)ひどい(⌛)）な(🤤)どに笑わ(📉)れるのは必定(🏎)と存じますが、神よ、私はただ(🏌)、(👆)大きい山(🥔)椒魚を見たいのです、人間、大(🌚)き(😂)い(⛵)ものを見たいと(🐃)いう(🗝)のはこれ天(🕋)性にして、理(🥣)窟も何もあ(🔢)りやせん！　（本音に近(🤜)し(🕖)）そ(🍃)れは、どのよ(🏝)うに見事なものだろう、一丈で(⛲)なくとも六尺でもい(😻)い、想像す(🏟)るだ(💮)に(👍)胸(🐯)がつぶ(🌞)れる。まず今(🖐)日は、これくらいにして(🎍)置きまし(💙)ょう。（ばかばかしい）