三四(⏮)(一八(bā )一)(⭕)
○ こういう言(yán )葉の深刻さがわ(🤗)からないと(📌)、論語(💋)の妙味(wèi )はわからない。
深(🐒)渕ふかぶち(👊)にのぞむごと、
(🌝)顔(🚮)渕(yuān )がため息をつ(😤)き(🚄)ながら讃歎して(📪)い(🏾)った。―(🧙)―
一二(二(🐎)一七)(📉)
「禹は王者(zhě )として完全無欠だ。自分の(💾)飲食をうす(🌥)くしてあつく農耕の神を(🙇)祭(🏿)り、自(zì )分(🍕)の衣服を粗末(mò(😟) )にして祭服(📞)を美しくし、自(zì )分(fè(👯)n )の宮室を質素にして灌漑(gài )水(👫)路に力をつ(🔓)く(🍡)した。禹は(🏔)王者として完全無(🎦)欠だ。」
○ 政(🤡)治(zhì )家の態度、(👲)顔色、言(yán )語というものは、いつの時代(💫)でも共通の弊(🛹)(bì )が(💳)あ(♿)るもの(🧝)らしい。
「鳥は(🚶)死ぬ(📿)まえに(🦓)悲しげな声(🔕)で鳴き、人は死(🥀)ぬまえに(🔬)善(🚘)言を吐く、と申(🚾)し(🐎)ます。こ(㊗)れ(🥠)から私の申(shēn )上げ(🌖)ます(🤙)こ(🍨)と(🔞)は、私の最後(hòu )の言葉でございますから、よくお(😿)きき下さい。お(➡)よ(🦂)そ為政(zhè(🛍)ng )家が自(zì )分の道(dà(🛷)o )とし(💿)て大切にしな(😒)けれ(📈)ばならないこと(🚅)が(😍)三(sā(⛳)n )つあります。その(😀)第(💊)一(🍊)は(🎂)態度をつつし(🦒)んで粗暴(✈)怠慢にならないこと、そ(🎶)の第二は(🎎)顔(🏰)色を正(zhèng )しくして信実の気持(👟)(chí )があふれるこ(🏞)と、その第(🔙)三(🏐)は、言葉を叮重(🦁)に(🏁)して野卑不合(hé )理(lǐ )に(🎈)なら(👢)な(🚯)いこ(💍)と、これ(🐻)でありま(😯)す。祭(jì(🌥) )典のお(🍟)供(gòng )物台の並(🕟)べ(📫)方など(⤵)のこまかな技術上のこと(🚕)は、それ(📣)ぞれ係(🏵)の役人(⤵)がおりますし(🍈)、一(yī )々お気に(🐇)かけ(👖)られなく(🐴)ともよいこと(🗓)でござ(🚌)います。」
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