「分(🐀)(fèn )つてるべよ。地(🌲)主か(🏠)ら畑(tián )ば(🛄)とツ返すのさ!」
(🙆)源吉は然し母親の云(yún )ふことには、別に(🏧)何(🔎)んとも、たてをつくやうな事(shì )は云ひもせず、しもしなかつた。ムツ(📝)シリしてゐた。ことに、源吉は、この事があつてから、ずウと、何時ものム(🧞)ツシリがひ(⏩)どくなつてゐた。母(mǔ )親には(✋)それが分つ(🎦)た。源(📡)吉は(🎮)、ひど(🥋)くム(💵)ツシリし出(chū(🌠) )す、その(🔱)次(🌧)には何(🤧)か(🌏)キツトいゝことが(✴)なかつ(🕊)た。大きなことをやら(✂)かす前、(🕯)源吉は鐵(✈)(tiě(🧣) )の(🍃)固まりのやう(💔)にだまりこくつてゐた。母親はそんなことが無ければ、と(👖)そ(🛀)ればかり思つ(🔍)てゐた。だから、何時(shí )もの(🍰)愚痴が母(🙂)親(qīn )の口か(🛢)ら出た(🦑)。
「うな(👱)され(👴)てる。」
「それ(🎈)どこ(🍻)ろか(🆖)!」源吉はさう(🗡)思つてゐた。
「ありませ(👷)んか(🙈)。」
「覺えてや(🙄)がれ、(📄)野(🎆)郎(🚌)ツ※(🏔)(感嘆符二つ(🌉)、1-8-75)」
停(🔬)車場(🛥)(chǎng )の(🌡)ある(🗄)町(dīng )では、(📝)幹部の百姓達が待つてゐるこ(😼)とになつ(🍃)てゐた。雪道が(🔀)、細くなつて續い(🥡)てゐる行(🐝)手に、防(🚌)(fáng )雪(xuě(📭) )林の一列がみえ、す(🎶)ぐ(🍴)そこから電(diàn )信柱(zhù )や電氣柱(zhù(🥔) )が鉛(🎿)筆を何(hé(🌯) )本(🌸)も立てたやうにみえ、煙草(🤗)の煙程の、ス(😧)トーヴ(🚏)の煙がシヨボ(🏍)/\空(📜)に上(shàng )つ(📤)てゐるのが(🚶)見え(🍼)る所迄(👕)來(👋)(lái )た。もう(🚮)すぐだつた。
年寄(🐣)(jì )つた百姓が上つた(🎥)。――色々説(shuì )をきいた(🃏)けれども、みん(🔠)な「(📍)不義(🐱)不(🛑)忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からも(❔)れて、一言々々の(⭐)間(jiān )に(🔜)、シツ、シツと(😻)いふ音(🚷)が入つた。――地(dì )主樣と自(zì )分(👊)達は親子の(🕺)やうなもの(🐒)だ。若いものは、(👇)それを忘れては(🛫)なら(🙀)な(📹)い。「いやしくも」地主(🥝)樣に(🍢)たて(🎒)つ(🔻)くや(📰)うなことは(😄)しないことだ。「(👻)畑でも取り上(🎵)げら(🚨)れ(✒)たらどう(📱)するんだ。」――さう云つた(🎟)。「(🏕)お父(🐢)(fù(🎣) )アーン、(👐)分つたよ(🐭)。」(🧔)と、(💥)後(🎆)から叫(jiào )んだ(🥘)ものが(📟)あつた。終つて(🔪)その年寄(🙋)が壇(🐾)を下(xià )りると、又ガヤ(❄)/\し(🤱)た(🛐)。
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