「その程(chéng )度のことが何で得意に(😹)なる(🆎)ねうち(🔽)があろう。」
深渕ふかぶちにのぞむごと、
よきかなや、(🔂)
「恭(gōng )敬なのはよい(🕣)が、それが(🌃)礼(lǐ )にか(🦗)なわないと窮屈(👬)に(🛸)なる。慎(🐅)重(chóng )なのはよいが(🌯)、(🏞)それが礼(🍝)にかな(🐖)わない(📥)と臆病になる(🅰)。勇敢(gǎn )なのはよ(💈)いが、それが礼(🚣)にか(🐹)なわないと、(🚎)不(bú(⤴) )逞(chě(🛠)ng )にな(👒)る。剛(👾)(gā(🌕)ng )直なの(🌾)はよいが、それが(🔈)礼にかなわないと苛(kē(➕) )酷(kù(📍) )に(🕗)なる。」
「ここに美(🥩)玉(🔼)があ(🆘)ります。箱におさ(🐀)めて(👂)大切にしまって(⏭)おきましょうか。それとも(🖨)、よい買(mǎi )手(🚘)を求め(🔝)てそ(🆒)れを(👪)売りましょうか。」
○ 前(🏫)段と後段とは(🕶)、原(yuá(🦑)n )文(wé(🍸)n )では一連(😨)の孔子の言葉になつているが、内容に(🥑)連絡がな(🎶)いので、定説に従(🤘)つて二段(duàn )に(🖊)区分した。
○ 孔子と顔淵(yuān )と(🕗)のそれぞ(♋)れの面(🥠)目(mù )、並(🔩)に両(💕)者の結びつきがこ(🏍)の一章(⏫)に躍如と(♑)している(📴)。さす(👗)がに顔(📊)淵の言(🔩)葉(🎶)であり、彼ならで(🐵)は出来ない表現(🌹)である。
○ 本(🧣)章に(🖖)つ(🏪)いては異(🧜)説(😺)が(🔶)多い(🛵)が(🐇)、孔子の言葉の真意を動(dòng )かす(🏨)ほどのものでは(🏠)ないので、一々述べない。
「(🎍)道(dào )を(⏹)行(🎄)お(😘)うとする(🥝)君は大(dà )器で強靭(🍃)(rèn )な意(yì )志の持(chí )主(zhǔ(🍠) )でなければ(🍨)ならない。任務が重(🏡)大でし(🏪)かも前(🗒)途遼(🌥)遠(😾)(yuǎn )だ(🎡)からだ。仁をもって自(🍙)分の任務(📈)とする、何と重い(🐒)では(🕯)ないか。死にいたるま(🌯)で(🕹)そ(🐆)の任務(🚬)は(👾)つづく、(🛒)何と遠いではないか。」
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