静(jì(🏚)ng )坐は(🔏)十分足(😍)らず(🥝)で(🎤)終わ(📇)っ(💆)た。
朝倉先生(shēng )は、(⏭)そこでま(⏳)た(🐇)口をつ(👄)ぐ(😅)んだ。塾生たちの中(zhōng )には、(🚯)話がそれで終わ(🅱)ったのか(🕟)と思い、そっと眼をひら(👪)いて(🏔)、(💯)先(xiān )生の顔をのぞいて見たものもあった。
「私はけ(🚢)さ、(🔰)君らの中の(🏠)だれかが打った板木の音を聞きながら(📝)、ふと、この話(🤡)を(🌅)思(🆔)い出(chū )したが、(💝)それ(😽)はお(😘)そら(🚬)く(🤧)、けさの板木が、(📎)ここの生活に(⚽)ふさわ(😈)しい心をも(👗)って打(🕹)たれていたか(📓)らだ(🛳)と思う。君らの耳(🏳)にあの音がど(📴)う響ひび(🚁)いたか(⏬)は知ら(🦓)ない(🏚)。し(😫)かし、(❓)私は、(🕘)あの音から(🙃)、こ(🏛)の塾(🏐)(shú )はじまっ(🦄)て以来のゆ(👄)たかな感じを(🙁)うけたのだ。じ(🧚)っくりと落ちついて、すこしも軽は(😡)ずみ(🚧)なとこ(🍀)ろのな(🥢)い、(🐐)また(🎳)、すこ(💮)しも力りきんだところのない、おだ(🔇)やかな、そし(🙀)て辛抱しんぼ(🚛)うづよい努力、――心の(🌭)底に(❔)深い愛情(㊗)をたた(😮)え(🧡)た人だけ(🍲)に期(qī(⛄) )待し(🦎)うるような努力を、(🛒)私(😒)はあの音から(🖌)感(gǎ(😿)n )じとり、これこそここの生(💱)活(🔬)(huó(🐰) )を(🎀)象徴しょう(🌛)ち(🧣)ょうする響きだと思ったのである。――私は(📺)、しかし、奕(yì )堂和(🌥)尚のように、だれが、ど(🚛)んな(🐾)気持ちで、今朝(🧜)の(🈚)板(bǎn )木を(🎲)打(🥁)(dǎ )った(🐃)か(🎒)を、しい(🧞)て知りたい(🛂)と(🎗)は思(😶)わない(🕒)。それは、もとも(🗽)とここの生(shēng )活では、(🍥)だれ(🗄)がどんな働きをして、どんな名誉めいよを担(dān )にな(🚙)うかと(🥏)いうこ(❗)と(⌛)は、あま(🗄)りたいせつなことではな(🚐)いからだ。ここの生活(😃)でたいせ(🍞)つなのは、名でなくて(🌚)実で(♐)ある(🥗)。心である(🕝)。その心が(🧥)むだにならないで、共(🐘)同生活(huó )全(💰)(quán )体(💲)(tǐ )の中に生かされていけ(📼)ば(🐄)、個(🏠)々の人(rén )の名(míng )などは、(✂)しいて(📓)問(wèn )題にする必要(yào )はない(🌳)。そうい(🦇)う意(🕹)味で、私(🙃)は、今朝のよ(🌸)うな板木の打ちかたをする心をもった人が、君(jun1 )らの中に、少(shǎo )なくとも一(😸)人(📳)だけはいる、ということを知っただけ(🌎)で満足したい(♊)と思(sī )う。そして(😊)、そ(㊗)の一人(rén )の心が(🛋)、おたがい(⚾)の生(shēng )活の(🗂)中に(🕴)、すこしもむだにならない(✍)で生かされていくこ(🔍)と(🗼)を(🏦)、心から(📐)期待したい(🤬)。……つまり、(🧑)愛情に(⛵)出(🥅)発(🕧)した(😛)、おだやかな、しか(🛬)も辛抱(🦉)づよい努(📮)力(lì )、そう(🚸)い(🚘)う努力を、単に板木(mù )を打つ場合だけでな(🚽)く、(🥦)すべての場合に(🏎)払は(👫)らってもらい(🧔)たいの(🚏)である。……名(🚟)を求めず、ひたす(🕴)らに(🍂)実(👫)(shí )を捧さ(🎨)さげる(🌒)という(🕠)気持(chí )ち(⛱)に(🔗)徹てっして、そ(🚗)う(🍞)いう努力を(👾)、み(🎡)んなで払(🥍)(fǎn )ってもら(⛴)いたい(🍞)のであ(🔩)る(🍗)。――」
(❗)では、なぜそれな(🔏)ら(🏛)それとはっきり書かない(🛃)の(🏠)だろう(♋)。道(🌳)江(🚾)の名を書く(🔜)のがきまり(💾)わるくて(👎)、暗々裡(lǐ )あ(🍔)んあん(🔰)りにそれをほ(🍫)の(♍)めかし(📒)た(📈)つ(💖)も(🗂)り(😆)なのだろうか。あるいは、予(🔂)告な(🏠)しに道(🥒)江をつれて来(lá(🐛)i )て(🕍)、自分をおどろ(🔛)かすつも(🥁)り(🍿)なの(✔)だろうか。い(🤛)ずれにして(🐋)も(🛴)、自分にとっては、あ(🗺)まり愉快ゆか(🍧)い(🧑)なことではない。何といういい気な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽蔑けいべつしてや(😁)りたい気(qì )にさえな(🛣)る。
次郎は(📊)吹ふきだ(〰)した(🚩)い気持ち(⛷)だった。同時に、心の中で思った。
それには、組織(📓)や、講(🎅)義科目(🧟)や、諸行事の時間割(🎒)など、(🥅)必要な諸計画が一(yī )通(🦕)りならべ(🏸)られてい(📈)たが、(🌓)そのどの部(👶)分(👪)を見(🀄)ても常識(shí )か(🏜)らとびはなれた(📶)ようなこ(🚕)とは一つもなかっ(❓)た(⛸)。塾堂(🕳)と名の(😣)つくとこ(♓)ろでは(💫)、そのこ(🤢)ろほとんどつ(😝)きものの(🔆)ようになっていた「みそ(🌂)ぎ(🐹)」と(👗)か、「(🎐)沈黙ちん(♋)もくの(🦗)労働(dòng )」とか、およそそう(🥗)いった、いわゆる(🍐)「鍛練(🔜)たんれん」的な行事が全く見当たらな(⛄)い(🍵)のは、む(💄)しろみんなには、ふしぎに思(sī )われたくらい(🔽)であっ(📥)た(👟)。五(wǔ )時半起(qǐ(🧢) )床(🌾)(chuá(😱)ng )とい(✍)うのが、二月(🐡)の武(🗽)蔵野むさしの(🎀)では、ちょっ(🧛)とつらそうにも思えたが(😁)、それも青年(nián )たちにとっては(🚤)、決しておど(☕)ろくほど(❄)の(😇)こと(📡)で(📱)はな(😨)かった。むし(🎁)ろか(💘)れら(🔱)をおどろかしたのは、生活(huó )にうるおいを与あたえるよう(📹)な行事が、かなりの程(🧡)度に、織(🍩)おりこまれて(🍵)いるこ(🛌)とであった(🏁)。とにかく、(❕)見る人(rén )が見れ(🍶)ば、日(🍟)(rì )常(🚃)(chá(📈)ng )生活を深(shē(💢)n )め(⛓)高め(💃)る目的(🤕)で、(🦓)すべてが(✳)計画(huà )さ(💄)れ(🌶)て(🕒)いるという(♉)ことが明(🕡)らかであった(🔮)。
「その実際を、おたがい(📋)に(🏖)鍛(duà(⏬)n )き(🏆)たえあうのが、(😠)ここの(🛵)生(🔉)(shē(🥖)ng )活だろう?」(🥅)
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