「お買い上げになるので(💁)したら、(♒)すぐあ(🥎)た(⬇)って見(jiàn )ましょうか(🏍)。」
「大(❣)(dà )丈(🚃)(zhàng )夫(fū )だと(🎵)思(📱)(sī )います。本物が立(📸)派(🛸)でさ(🗑)え(🍻)あれば(🕗)。」
(🏼)4むろん彼は、仲(🦀)弓の問題にかかわり(😅)なく(⛓)、これまでに(😗)もその点に力を入れて門人たちを教育して来(🌹)たのである(🉑)。彼がつと(🎽)めて「利(lì )」について語(yǔ )る(📀)こ(👖)とを避け(🦍)、(🕘)たまたま(🔀)それを語ることがあ(🎷)って(🕓)も、常(cháng )に天(😂)命(mì(🔺)ng )とか、(📂)仁と(🤳)か(⛺)いうようなことと結び(🛅)つ(❓)けて話(㊗)す(🚦)ように(📿)注意して来(💑)た(🔭)のも、そ(🔣)のため(🦔)である。また彼は、機会(🌚)あるごと(🕳)に、門(❎)人(🛥)達の我(🎶)(wǒ )執(zhí )を戒(📙)め(❣)た。そ(🥐)して(🥡)、「5自(💙)己の(🍲)意見にこ(💳)だわって、無理(🥖)強いに事(👘)(shì )を行っ(⏫)たり、(🕙)禁止(zhǐ )したりするのは(🚵)君子の道(🥐)でない。君子の行(👵)動を律するものは、たゞ(💒)正義あるの(🥣)みだ。」と説(🕠)(shuì(😄) )き、6彼(bǐ(🥅) )自身、(🍘)細心の注意(yì )を払(🕕)って、臆断を去り、執着を絶(🧙)ち、固陋を矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬよ(🖨)う(🧀)につと(😹)めて(🐰)来(lá(💥)i )た(😜)ものである。
(や(🎆)っ(🍩)ぱり、あの眼だ。)
「多(duō(🐤) )分(fèn )私の方にお越しで(⛱)あろうと存じ(🖱)まして、急いで帰(🤑)って来(lá(🥂)i )たところ(🙈)です(🤘)。ほん(👔)の一(yī(😤) )寸お(🔩)く(🎷)れ(♓)ま(🔷)して、申しわ(🛳)けありません(👼)。」
「音(🌼)楽の世(shì )界は(📐)一(🍴)(yī )如の世界じゃ。そこで(🏭)は(🍀)、いささかの対立意識も許(📌)されな(🏝)い(📝)。先(xiān )ず一(🕌)人(🥏)々(🎵)々の楽手の心(xīn )と手(♐)と(💞)楽器(qì )と(🔑)が一(🌆)如になり、楽手(🈲)と(🌟)楽手とが一如になり、(💥)更に楽(lè )手と聴衆とが(🏰)一(yī )如になって、翕如き(📁)ゅ(🤛)うじょとし(⏺)て一つの機(jī )をねらう。これ(🗽)が未発の音楽(👝)(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界(🕧)(jiè )が、機(🦇)到ってお(🕰)のず(🥔)か(🔓)ら振(zhèn )動(dò(🎆)ng )を(🤶)始めると(🎶)、純如と(🗺)し(🕡)て(👝)濁りの(🧜)ない音波が人々の(⏰)耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音(yīn )はた(🍭)だ一つである。ただ一つであるが、その中(📠)には金音(yīn )もあ(🕊)り、石音もあ(🐱)り、それらは厳に独自(zì(🦈) )の音(🚲)色を保(bǎo )っ(🎿)て、決しておたがいに(⚡)殺しあうことがない。※(「激(🏠)」の「さん(🎹)ずい」(❔)に代えて「白」、(🦍)第3水準1-88-68)如きょ(🧡)うじょとして独(dú )自(🖊)を守(📕)りつ(💏)つ、しかもただ(🚫)一(yī(🍍) )つの(🚶)流れに合す(🤑)るのじゃ(✝)。こうして(💤)、時(shí )間の経過につれて、(🏌)高低(🤓)(dī )、強(qiáng )弱、(✍)緩急(jí )、さまざまの(🧘)変化を見せるのであるが(🤒)、その間(💹)、厘(lí(🕙) )毫(🌝)(háo )りんごうの(👡)隙もなく、繹(🔏)如えきじょ(😻)とし(🎄)て続いて(⭐)行く。そこに(🤭)時間的な一(🚱)如(🔉)(rú(🎣) )の世(🔓)界(🍍)があり、永遠と一瞬との一(🚋)致(zhì(💣) )が見出され(🍿)る(📝)。まこ(➗)との音楽という(⏬)ものは、こ(🌌)う(⬇)したもの(🤹)じ(🍎)ゃ。聴(tīng )くとか聴(😶)(tīng )か(🕢)せるとかの世界ではな(⏳)い。まし(👉)て(⛅)、自分の腕と他人(🚘)の腕を比(🔛)べたり、音(🛶)(yī(🔃)n )楽(🕙)(lè )のわかる者とわからぬ者(😳)とを差(🧕)(chà )別したりするような世界と(🎵)は、似(🥧)ても似つか(🕡)ぬ世界なのじゃ。」
1 孟(mèng )武(wǔ )伯、(🐳)孝を(🕖)問う。子曰く、父(fù(🤟) )母は唯(wéi )そ(🌸)の疾(やまい)(🍆)を之れ憂うと。(爲政篇(piān ))
すると(🕚)陽貨は(💢)、ここぞと(🎄)ばかり、三の矢(🗞)を放(fàng )った。
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