無 修正 jk オナニー7

A　決闘(🛑)の勝敗の次(📻)第(🥚)をお(🚄)知ら(💘)せす(⛺)る前に、この(🗃)女ふたりが拳(🔇)銃を構え(🍡)て対峙(👌)たいじした可(🏅)憐陰惨、また奇妙でもある光景を、白(♐)樺しらかばの(🔓)幹の蔭にうずくま(🥑)って見て(🦐)い(🃏)る、(👙)れいの下等の芸術家(💊)の心懐に就ついて考(💥)えて(⏲)みたいと(🛃)思(🚲)います。私はい(🏒)ま仮(🔳)にこの男(〽)の事を下等の芸術(🐏)家(🔏)と呼んでい(🦎)るのでありま(📙)すが、それは何も(👉)、(🍞)こ(📢)の男ひとりを限っ(🌝)て、下等と呼んでい(🔸)るのでは無く(🤕)して、芸術家(♑)全般がもとより下等(🍮)のものである(🍷)か(🆙)ら(👟)、(🔢)この男(🕦)も何や(🏿)ら著述をしているらし(🚦)いその罰で(🤚)、下等の(🥡)仲間に無理矢理、(🥜)参加させられ(🍭)てしま(🎪)ったと(👢)いうわ(🍝)けなので(🔍)あります。この男(🏞)は(❄)、(🎢)芸術家(🈯)の(🚑)うちで(🍟)はむしろ高(🃏)貴なほうかも(💆)知れません(🖌)。第一に、こ(😡)のひとは紳士(🎡)であ(⛴)ります。服(👉)装正し(🍷)く(🥔)、挨拶あいさつも尋常で、気弱(🍶)い笑顔は魅(🗾)力的であります。散(⚾)髪を怠ら(🥦)ず、学問(🌒)ありげな、れ(💼)いの(🅱)虚無的なるぶらり(🖕)ぶらりの歩き方をも体(🦇)得して(📭)居(🚇)た筈(😔)でありますし、それに何よ(👐)りも泥酔でいすいする(📜)程に酒(🏤)を飲ま(🈯)ぬのが(🔔)、(🔜)決定(🥘)的に(🌗)この男(🌶)を(👐)上品(🚼)な紳士の部類(🗺)に編入さ(🚛)せているので(🍇)あり(🚂)ます。けれども、悲しい(🔧)か(🥁)な、この男もまた著述をな(🈴)し(🍩)て居る(🥞)とすれば、そ(🔦)の(💻)外面(♿)の上(🏌)品(🍮)さのみを見て、油断することは出(😎)来ません。何となれば、芸術家には、殆(🥁)ど例外なく、二つの(😢)哀れな悪徳(🕣)が(🚚)具わっ(⏫)て在るものだからであり(😛)ます(👵)。その一つ(💰)は、好色の(📳)念であります(🍷)。こ(⏰)の(🚳)男は、よわ(✒)い既に不惑ふわくを越え、文名やや高く(🐡)、(🐺)可憐(🌊)無(🤥)邪気の(🎙)恋物語をも(🛌)創り、市井し(🅱)せ(🛤)い婦女子をうっ(🦖)とりさせて、汚れない清潔の性格のように思わ(🎴)れ(🥜)ている様子であり(🌱)ますが、内心はなかなか、そん(🧚)な(👍)も(🚠)のではなかったのです。初老に近い(🦇)男の、好(🏚)色の念の熾烈しれつ(⚡)さに就いて諸君は考え(🌉)てみ(🎟)たことが(👛)おあり(💹)でしょう(🔒)か(🍢)。或る程度の地位も得た、名声さえ(🗽)も得たようだ、得てみたら、つまらない(💭)、なんで(☝)もない(🔰)ものだ、(♈)日々の(📊)暮し(🐦)に困らぬ程の財(🏅)産もできた(⭕)、自分のち(🤩)からの限度もわかって来(💨)た、ま(💝)あ、(🕯)こんなところかな？　この(🐡)上むりして努めて(💈)みたって、たいし(🍺)たことにもなるまい、こう(😆)して段々老いて(🔧)ゆく(👷)のだ、と気がついたとき(🚐)は、人は、せめて今い(😉)ちどの冒(🚘)険に(🌇)、あこ(🏖)がれる(😯)ようになら(🛋)ぬものであろう(🥦)か。ファウスト(🥑)は、この人情の(👮)機微(🧑)に(🦋)就いて、わななきつ(🎳)つ書斎で独語している(🎺)よ(🚃)うで(🚻)あり(💩)ます。ことにも、それが芸(🌺)術家の場合、黒(🏗)煙(✴)濛々もうもうの地団駄じ(🍇)だん(🔕)だ踏(🐯)むばか(✈)りの(🍁)焦躁でなけれ(🍄)ばなりませ(🖨)ん。芸(🎆)術家というも(🧕)のは、例外な(✋)しに生(🕓)れつきの(🚍)好色人であるのであります(🍧)から(🐖)、(🐤)その渇望(🕉)も極度のもの(👜)が(🌋)ある(🐋)の(⬅)では(〰)ないかと、笑いごとでは無しに(🐲)考えられるのでありま(♌)す。殊(🌍)にも(👐)、この男は紅毛人(✡)であり(🕟)ます。紅毛人の I love you には、日本人の想(🍻)像にも及ばぬ(📰)或る種の直接的な感情が含(🔑)まれている(🔚)様(🧐)子で、「愛します」と(🍻)いう(🔻)言葉(🏯)は(🌶)、日本に於いてこ(🧟)そ綺(🧙)麗きれいな(🦎)精(🅱)神的なものと(🕠)思われているようで(📔)すが、紅毛(🤦)人に於(👕)いては、もっと、(🥨)せっ(😕)ぱつまった意味で用(🔋)いられて(🛌)いるようで(🔀)あります。よろ(💨)ず(📌)に奔放で(📘)熾烈しれつでありま(➡)す。いいとし(🐪)を(🌧)して思慮分(📶)別(🎂)も在りげな男が、内実は、(🖱)中学生み(🔃)たいな甘い咏歎えいたんにひ(📬)たっていることもあるのだし(🚓)、(🧚)た(🧑)か(🈵)が女学生の(🌘)生意気な(🎦)のに惹(🐫)かれて、家(😡)も(😍)地位(📶)も(💮)投げ(🚱)出し、狂(🏬)乱の(💿)姿(🐹)態を示すことだって(❣)あ(⛵)る(👏)のです。それ(🏆)は、(😈)日本でも、西欧でも同じことであるの(🥍)ですが、こ(💮)とに(🛀)も紅(🐟)毛人に於(📢)い(🤱)ては、それが甚だしいように思(👙)われます。この哀(🕸)れな、なんだか(🌲)共(🎄)感を誘う(⬛)弱(🍍)点に依よっ(👇)て(🗾)、いま(👁)この男は、二人の女の後うしろに(🕴)つい(⭕)て(👡)やって来て、そう(😋)して(🍸)、(🐅)白樺の(🏺)幹の蔭に(⛷)身をかくし、息を殺し(🌛)て、二人の女の(⏲)決(🙆)闘の(😮)な(🛀)りゆき(👘)を(🌯)見つめていなけれ(🆔)ばな(⛱)らなく(🛂)な(👖)っ(🔃)た(⏱)。もう一(🐎)つ、この(🌏)男の、芸術(🎴)家の通弊と(🌔)して避け(🌈)られぬ(🕹)弱点、すなわち好奇(🍗)心、(🚉)言葉(🤕)を(🔩)換えて(🐲)言え(🎁)ば、誰(✡)も(🈲)知(🦇)ら(📀)ぬものを知ろうという虚栄、その珍らしい(👱)も(🗑)のを見事に表現し(🏐)てやろうという功名(😬)心、そ(💧)んな(👷)ものが、この男を、(🗝)ふらふら此(🐩)の決(🈁)闘の現場まで(📷)引きずり(🍑)込(🔫)ん(🕙)で来たものと思わ(📔)れ(🚘)ます。どう(➗)しても一匹、死なな(🥄)い虫がある。自身、愛慾に狂乱していながら、その(🚉)狂乱の様をさえ描写しようと(🍗)努(🚸)めて(🔻)いるの(🗑)が、これ(🕖)ら芸術(📹)家の宿命であります。本能であります。諸君(🥨)は、藤十郎の恋(😎)、というお話をご存じでし(💭)ょうか。あれ(📰)は、坂田藤十郎が、芸の工夫のため、(👗)いつわって人妻に恋を仕(🦌)掛けた、と(🗂)いう(📹)ことに(🏁)なっ(🍲)ています(👿)が、果して(🏃)全(🏭)部が偽(📀)りの口説く(🎓)ぜつであったか(♊)どうか、それ(🚆)は、わか(👒)ったもの(🌅)じゃ(📶)無い(🌛)と私は(🥎)思って居ります(❔)。本当の恋を(🚼)囁ささ(🧀)やい(✡)て(🚲)いる間に自身の芸術家の虫が、(🍱)そろ(🎏)そろ頭をもたげて来て、次(🚕)第にその虫の喜び(😄)のほうが増大して(🚝)、満場の喝采か(🔇)っさ(🍡)いが眼のまえ(🔰)にちらつ(🥙)き、は(🌋)て(🔦)は、愛(⬅)慾も(👐)興覚めた、という解釈も(🕴)成立し得ると思(🏵)います。ま(😹)こと(🖌)に芸術家の、表(🧞)現に対する貪婪どん(🔻)ら(🙂)ん、虚栄、喝(🍁)采への渇望は、始末に困って、あ(🏩)わ(🏓)れな(🏜)ものであ(🎈)ります。今、この(🎈)白樺の幹の蔭に、雀す(🛠)ずめを狙う黒い猫みたい(🎤)に全(🏫)身(🚝)緊張させて構え(🎻)ている(📏)男の心(⤴)境も、所詮(🔕)は、初老(⚓)の甘ったるい割(🎁)り切(😥)れない「恋情」と(🌅)、身中の虫、(🌤)芸術家(🤵)としての「虚栄」との葛藤であ(💃)る、(🐖)と私には(🀄)考え(📨)ら(🦓)れるのであります。

Aしかし(⛅)貞之助の癇(🌪)かん(🖊)に触ったのは、こ(👀)れだけではな(🙏)かっ(🙁)た(🕧)。北京楼と云うのは省(🛬)線(🔚)の元町駅(🍖)の山側(🍿)の高台にあると云うので(🍯)、自(🏃)動車は(💓)横着けになる(📷)のでしょ(🚻)うなと、(🔒)念を(💆)押(😤)す(📔)と、大(🔀)丈夫で(🙋)す、御心配には及びませんと云う(📴)ことであっ(🍶)たが、行って見ると(🔑)、成る(🕥)程(👛)門前へ横着けになるにはな(🦈)るが、そこ(🌎)は元町から神(🙂)戸(🐌)駅へ通(🌥)う高架線の北側に沿うた道路に面して(📐)い(💟)て、玄関まではなお相当に急な(🐆)石段を幾階も上らねばならず、玄関か(🤢)ら又二階の階段を上るのであ(💁)った。幸(🚗)子は貞之助(💃)に労わら(⛪)れつつ後おくれてゆ(🔞)っ(🔍)くり上(🔡)って行ったが、(🙈)二(👐)階へ上(💷)り切っ(👇)てし(🔵)まう(📑)と、(😐)廊下に立って海の方(😖)を展望(🕊)していた野(😅)村が、そん(🤭)な(🏸)ことには(🥔)無頓(❗)着むとん(💖)じ(🐞)ゃくに、

A　(🛄)夫は、その時や(🎳)っと(🏇)玄関に出た様(🌾)子で、

A「そう。どうし(🦕)ても、今(🐀)夜(⏹)のう(🤙)ちに書き(🐝)上げ(👙)なければならな(⬜)い仕事がある(🤚)んだ」

A「そしたら、お母さんもリ(🍵)ヽー追ひ出し(🌔)て(😍)し(🛺)まへ云(🖇)やはりまんの(👮)んか(🏥)。」

A「さ(🥂)あ、(🧦)………(🦎)野村さんの(🏛)御希(🐷)望なのでしょうか」