お(💧)隅がそれを(🔈)半(bàn )蔵に(🏿)言っ(🤡)て見(🎨)せると、多吉は苦(👻)(kǔ )笑(xiào )にがわらいして、矢立(🎫)てを腰にすることを(🤤)忘(🏵)れずに深川米の積んである方(fāng )へ出(🔖)(chū )かけて行くような人だ。
徳川(chuān )幕府の頽勢たいせいを(🏫)挽回(huí )ばんかいし、あわせて(🌦)こ(🍗)の(🙁)不(bú )景(😅)気のどん底から江戸を(🕴)救おうと(🎗)するような参(cā(⚫)n )覲交(jiāo )代(😰)(dài )さんきんこ(🀄)うたい(🈺)の復(fù )活は、(🤔)半(📦)蔵らが出(🍅)発以(👁)前にすで(🗽)に触れ出された。
江戸はもはや(🕥)安政(🤹)年(🏷)度の江戸ではなかった(🌗)。文(🎌)化文政のそれではもとよりな(💊)かった。十年前(qián )の江戸の旅には(🚺)まだ(📥)それで(♐)も、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞうげ(🧀)、玉ぎょく(🤭)、金属の類たぐいを応用した諸種(😶)の工芸(🧖)の見るべきものもないではなかったが、今(jīn )は元(yuán )治年代(dài )を誇(❤)(kuā )るべき(🌄)意匠とてもない。半蔵はよく町(☔)(dīng )々の(💝)絵(🦏)草紙問屋えぞうしどんやの前に立っ(⬛)て見るが、そ(🐄)こで売る人(🚝)情本(🆘)や、敵打かた(🌚)きうちの(🧠)物語(yǔ(🃏) )や、怪談(tán )物なぞ(🎉)を見(🛒)ると、以前(qián )にも増して(👡)書(shū )物としての(🐾)形も小(xiǎo )さく、紙質も悪あし(🌬)く、版画も粗末に、一(yī )切が実に手薄てうすになっている。相変(biàn )わら(🚼)ず(🙀)さかんなの(🌚)は江戸(hù )の芝居で(⏪)も、怪奇なものはます(🈚)ます怪(🔺)奇(🚊)に、繊(xiān )細(⛵)な(🕥)ものはますま(🧥)す繊細(xì )だ。とが(🎲)った(🤤)神(shén )経(jīng )質と世(🗯)紀末の(🍧)機(jī )知(📹)とが淫靡いん(🍙)びで頽廃たいは(📒)いし(🥍)た色彩(📲)に混じ(👎)合って(🍡)いる。
別(🏻)当(dāng )の(🤥)威おどし文句だ。
諸(zhū )隊(🕺)は(♐)すで(💔)に続(🏫)(xù )々間道を通過しつ(🆘)つある。その道は飯田の城(♎)(chéng )下(⬇)を避けて、上(💘)黒田(tián )で右に折(🎷)れ、野底(dǐ(🎁) )山から(🤫)上(📨)飯(🧠)田にかかって、今(jī(🕠)n )宮(gō(🤠)ng )という方へと(🐹)取っ(🛸)た。今宮に(🐍)着い(🦅)たころは一(yī )同休憩(qì(👨) )して(🤕)昼(zhòu )食をとる時刻だ。正武隊(🖇)付きを命ぜられ(🤝)た諏訪の百(🏡)姓(🍼)(xìng )降蔵は片桐か(♌)ら背(🚑)負(🍏)し(🦄)ょって来た具足(🍨)(zú )櫃(guì(😢) )ぐ(💵)そくびつをそこへおろ(🉐)して(🏼)休んでい(🛑)ると、(🍾)いろは付(fù )けの番(📽)号(💕)札を渡され、(👶)一本(🍩)の脇差わきざしを(🎠)も渡(dù )さ(🚦)れ(🦈)た。家の方へ手紙を届けたけれ(📦)ば飛(⬜)(fēi )脚に(🖕)頼ん(💣)でやるなぞ(🐔)と言(yán )っ(🛒)て、兵糧方(🚥)の別当はいろ(📃)い(😛)ろにこの男(♟)をな(🚖)だめたりす(😎)かしたりした。荷物を持(chí )ち労(láo )つ(💑)かれたら(🥢)、ほかの人(rén )足に申(shē(😘)n )し付(fù )け(🍮)る(⚓)から(🍕)、ぜ(🚰)ひ京都(dōu )ま(🏸)で(⛵)一緒(💪)に行(háng )けと(👺)も言い聞かせた(🖱)。別当はこの男の逃(😙)亡(wáng )を気づ(❗)か(🦁)っ(🚮)て(🗼)、小(🎗)用(🕒)に立(lì )つにも番人をつけること(🕺)を忘れなかった。
(🌱)天龍川てんりゅ(💯)うがわの(🎳)ほ(🏜)とりに出て(😁)からも、浪(🈸)士らは武(🤾)装(🔡)を解(🥙)こう(👇)としなかっ(🐂)た。いず(🤳)れも鎧兜(dōu )よろいか(🐒)ぶと、あるいは(⬜)黒(⏯)の(👎)竪(shù )烏帽(🏬)子(zǐ )た(👡)てえ(💸)ぼ(🎇)し、(⏭)陣羽織のい(👄)でたちで(🥒)ある。高く掲げた(🚯)紅白の旗、隊(🍺)伍を(🗣)区別(🙁)する馬印う(💨)まじ(🐩)るしな(🏺)どは、馬上の(🧤)騎士が携(🥫)(xié )えた(✨)抜(bá(🗓) )き身の鎗やりに映り(👴)合って(🆙)、その(🈺)無(📈)数の群立(🐒)と集合との感(gǎn )じが一行(👼)の陣(zhèn )容をさ(🎯)かんにし(🍎)た。各部隊(🐓)の護って(🎲)行(há(🆗)ng )く二門ずつの大砲には皆御(yù )隠居の(🐫)筆の跡が鋳(📘)(zhù(📷) )い(📥)てあ(👬)る。「発(🦄)而(🚠)皆(jiē(🈹) )中節は(🤳)っ(❔)して(🗝)みなせつにあた(🌗)る、源斉(qí )昭書みなもと(🌦)のなりあきしょ(📏)」の(⏭)銘(míng )は浪(làng )士らが(😆)誇(kuā )り(🎀)とするものだ。行列の中央に(⏹)高く「(🌳)尊攘(😙)そんじょう」の(🍭)二(💒)字を掲(🍠)げ(😵)た旗(🤔)(qí )は、陣(zhèn )太(🐠)(tài )鼓と共に、筑(zhù )波以来の記念(nià(🏥)n )でもあった。参(🍚)謀の兵(bī(🐸)ng )部(📛)は軍(🈸)中第二班(bān )にあ(🎊)る。采配を腰に(🍍)さ(⬅)し(🕸)、甲冑(zhòu )か(🐻)っちゅう騎馬で(💅)、金(🏛)の三(🏭)(sān )蓋(🔙)猩(🆕)(xīng )々緋さ(🏹)んがいし(🧥)ょうじょうひ(❇)の一(Ⓜ)段幡連(lián )いちだんばれんを馬(👨)印に立て(🏝)、鎗(qiā(🎶)ng )鉄(🛃)砲を(🤽)携(🌘)(xié )え(🀄)る(🛶)百余(🥔)人の武(wǔ )者を率いた。総(zǒng )勢(🍆)の隊伍(🤛)たいごを、第一(yī )班(🚨)から第(dì(🦍) )六班まで(🈸)の備(😱)えに編み、騎(💈)馬の使番(➡)に絶えず前後周囲(tōng )を見回らせ、隊(🧒)列の整頓せいと(🤧)んと行(⛅)進の合図(📊)には拍子木(mù )ひ(🍃)ょうしぎを用いることなぞ皆この人の精(🐝)密な頭脳(nǎo )か(🈲)ら出(👘)た。水(🍛)戸家(🔭)(jiā(👺) )の元(yuán )側(cè )用(yòng )人(rén )そばようにんで、(😈)一方の統(🆓)(tǒng )率者な(📲)る小四郎は騎(🧟)馬の(🚼)側に惣金そうきんの馬印を(💗)立(💃)て(👒)、百人ほどの銃(🦄)隊士に護(hù )まもられ(🕵)な(📈)がら中央の(🏂)部隊を堅めた。五十(shí )人ばかりの(🌼)鎗(🉐)(qiāng )隊士を従えた稲右(yò(🦄)u )衛門は(🥜)梶(🔠)かじの葉(yè )の馬印で、副(🦉)将(🍿)(jiā(🌁)ng )らしい(🉐)威(💼)厳を(♎)見せな(😰)がらそ(🔜)のあとに続いた(🖋)。主(💼)将耕(gēng )雲斎は「奉(📬)(fè(⏬)ng )勅」(🕍)の(🚹)旗(qí )を先(🕰)(xiān )に立て(😜)、三(sān )蓋(🛶)菱(👽)さんがいびし(😅)の馬印(yìn )を立てた百(🦌)人(🏸)ば(🤰)かりの(🕺)騎(qí )兵隊(🈁)がその(😨)前に進み、(💜)二(🥇)百人(🧙)ばかりの歩行武者(🤲)の同勢は(🌬)抜(bá(🌀) )き(🧚)身の鎗(🤨)でそ(🗨)のあとから続い(🐳)た(🥓)。山(🥫)国兵(bīng )部父子はもとよりその他(💒)に(📔)も(⚓)親子(🐍)(zǐ )で連(liá(🍙)n )れだ(🈴)っ(🐌)て従(♎)(cóng )軍するも(🕹)のも(🍏)ある。各(gè )部(🕕)(bù )隊が護っ(🤙)て行(🐓)く思(🈲)い(🏋)思(💄)いの旗の(📮)文(wén )字(zì )は、いずれも水府(🦔)(fǔ(✡) )義士を(🐯)も(🗃)って任ずる(📛)彼らの面目を語っている。その中(🗯)にま(🥔)じ(🐽)る「(🌥)百花(😭)の魁さきが(📑)け(🌒)」と(🛍)は、中世(💓)(shì )以来(🗼)の堅(jiān )い殻か(🌾)らを割ってわ(💙)ずかに頭を持(🔣)ち上げ(🌍)ようとするよ(❔)うな、彼らの早い先(xiā(🥫)n )駆感をあらわして(🥗)見せている(📹)。
この(🧛)一団はあ(🕢)る一(yī )派を代(dà(🕠)i )表(biǎo )する(🕑)と(✈)い(🏦)うよりも、有(🥐)為な人物(♟)を集めた点で、ほと(⛺)んど水(shuǐ )戸(💬)(hù )志士の最後のもので(🛒)あった(🏸)。その人数は、すくなく(😔)も(🖤)九(🚀)(jiǔ )百人の(🕺)余で(🔌)あ(🐋)った。水戸(🏖)領(lǐng )内の郷(🙂)校に(🎤)学(🧚)んだ子弟が、なん(🧣)と(🛶)言(yán )ってもそ(👂)の(🍆)中堅(🤟)を(♐)成す人(🍦)たちであったのだ(♉)。名高い水(shuǐ )戸(💦)の(🐈)御隠居(烈(liè )公(🌵)(gōng )れっこう)が在(zài )世の(🙂)日、領内(⏫)の各(🔈)(gè )地に郷(xiāng )校を設けて(🍜)武士庶民の子弟に(🔎)文(wé(🍤)n )武を習わせた学館(guǎn )の組(🕢)織はやや鹿(♿)(lù )児(📕)島かごしまの私(👎)学校に似ている(📲)。水戸浪士(shì )の運命(mìng )をたどる(🖌)には、一応彼らの気質(🌬)(zhì )を知らねば(⛑)ならない。
「へ(🌑)え、(🐀)あれ(🥟)が女(🥎)の子ですかい。わたしは男の子かとばかり(😑)思った。」と平助(zhù )が笑う。
(😍)この浪(là(🤣)ng )士の中(zhōng )には、藤(🛏)田小四郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠居を動かして尊攘の説(🙎)を主唱した藤田(tián )東(✔)湖とうこがこ(🦕)の世を去っ(😥)てから、その子の(🍤)小四郎(👩)が実行運動に参(🏡)加する(📷)まで(🥞)には十一年の月(♎)日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(🍏)校(xiào )の子弟(dì )を(🤣)説(💪)き、先(xiā(🍍)n )輩(bèi )稲(⏹)右(🛂)衛門を説き、日(rì )光参(cā(💚)n )拝と唱えて最初か(😋)ら下野(🐟)国(guó )大平山しもつけのくにおお(🤾)ひらやまにこもったのも小(👚)四郎であった。水戸の家老職(🕺)を(☝)父(🙍)とする彼(👭)(bǐ )も(🔬)また、四人の統率者より成(chéng )る最高幹(🏰)部(🛡)の一(yī )人たることを失(✔)(shī )わなかった(🤚)。
半(👸)蔵(zāng )に言わせると(🌿)、この水(shuǐ )戸浪士(🤺)が(🐦)いたる(⏹)とこ(🐇)ろで、(👵)人の心を揺り動(dò(🥀)ng )かして来るには驚かれるものがあ(😟)る(🤩)。高島城をめ(🍗)がけて来(lá(🌯)i )たでも(🆔)ないものがどう(😯)してそんなに(🎡)諏訪藩すわはんに(💂)恐れられ、(🤕)戦いを好む(🔧)でも(💈)ないものがど(👏)う(⛔)して(⏫)そん(📁)な(🖼)に高遠(yuǎ(🔳)n )藩たかとおはんや飯(fàn )田(tián )藩(fān )いいだ(👂)は(♌)んに恐れられるだ(🆔)ろ(📊)う。実に(🕡)そ(🕌)れは命がけだ(🦉)から(🔘)で。二(èr )百(📱)何十年の(🛋)泰(🍓)平(🌭)に慣れた(🐢)諸(zhū )藩の武士が尚(💃)武しょうぶの気(⏹)(qì )性のすでに失われていることを眼前(🔎)に(😶)暴露し(🦎)て(🕧)見せるのも、万一の(🔬)節(🏘)はひとかどの御奉(📭)公に(🚒)立(lì )てと日ごろ下の者に教えている人(rén )たちの忠誠(🕍)がおよ(🥏)そいかなるものであるかを(🧢)眼(yǎn )前に暴露(🍋)して見(🥖)せるのも、(💚)一方に討死うちじにを(🛂)覚(jià(🆕)o )悟し(🎒)てかかっている(🍳)こんな(🎑)水戸(🔅)浪(🔖)士(🍱)のあ(😵)るからで。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025