(✏)話がかうし(🎣)てゐるうちに纏(👸)(chán )つて行(háng )つた。源吉(🤟)(jí )は誰(📓)からと(🌷)なく、校長先(🍶)生が(🧙)裏(lǐ )に※(「廴+囘(🛤)」、第4水準2-12-11)つてゐ(😟)る、と(🥡)いふ事(shì )をきい(🤣)た。所が(🚒)、同じ村のある(✉)百(📙)姓(xìng )が、地(🔣)主(♌)のため(👿)に、立(⏺)退きをせまら(🚶)れてゐるといふことが(🥁)出來(🔶)上(🤵)つてか(🦆)ら、急にさういふことが積(jī(🔝) )極的(de )に(🚫)なつた。
「あまり先(🕦)き立(lì )たねえ(🍧)方え(🈳)ゝべ。ん、源。」
「(🙁)お芳が來てゐたで。」と云つた。
源吉(🚛)は前(qiá(🤰)n )方に眼(☕)(yǎn )をや(🚻)つた。風呂敷(🍽)包みか何か(🛑)のやう(🏡)に馬(mǎ )橇の上に圓く縮こ(🌀)まつてゐる百(bǎi )姓を見ると、(➿)それが自分たち全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに(🦊)源吉には思(🏙)はれた。このかま(🔅)き(👑)り蟲(㊙)の(⏺)やうな「敵(dí(🎲) )」が分(🦅)らず(🌔)、分らうとも(🗼)せず(🐿)、蟻や(🍪)ケラのやうに(⛵)慘めに(🍄)暮(mù )してゐる百(🎒)(bǎi )姓達(🈯)(dá )が(🥚)ハ(🚤)ツキリ見え(✡)た。彼等だつ(➰)て、然し今(😯)こそ、敵がどいつだか、(⚾)ど(💖)んな(🚒)畜生だか分つたら(🙌)う。だが(🆖)、こんな(⏮)に(🤐)打ちの(🐊)めされ(🍃)た善良な百姓達は、も(🎽)う一度、(💋)さうだ(🐫)今度こそは、鎌と鍬(♉)を(😚)もつて(🙄)、ふん(🆚)ばつて、立ち上(shà(🥣)ng )れる(🤝)か! 敵(😤)のしや(🕳)れかうべを目がけ(🧒)て、鍬をザク(✈)ツと打(🍃)ちこめるか!
「全(🔠)(quán )然(🙎)(まるツ(🍯)きり)地(🏘)主さ納めね(➕)え方がえ(😝)ゝべ(💋)よ。」と云つ(🚝)た。
源吉(jí(💴) )の胸一杯(bēi )は、そのまゝ、この吹雪の(♑)嵐と同じやう(😪)に(🎲)荒れきつてゐ(🍙)た。
「お前(☔)さん!」母は(🌩)びつくりし(⛱)た。
(🈶)源吉(jí )は、フト思ひ(👛)出(chū )し(💽)たやうに、ゴ(🎏)クツ(👕)とのどをなら(🗺)して、水をのむと(💚)、(🕌)外へ(🍝)出て行つた。
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