「(⛺)ええ、はじ(📆)めのうちは、いつ(🏰)も(💩)こん(🔫)なふう(📂)ですよ(✍)。五分や七(qī )分(fèn )はたい(🐒)てい(👳)おくれます(💼)。」
かれら(⛽)の(📊)大多数は(🏌)、まだむろん、人間(jiān )生活(huó(📙) )にと(😄)っての自由の価値(🍗)や、そのきび(💑)しさについ(🎊)て、ほ(⬛)ん(🏑)と(💁)うに(👽)目を(💾)覚(jià(🏒)o )さま(🥍)していた(🤙)わけ(😥)ではな(🗒)く、友愛塾(shú )というところは一風変(🥟)わ(🦊)っ(📚)た指導(🎵)をやる(🦅)ところだぐら(🕠)いに(🦄)しか考(👰)えて(🤳)いなかっ(🌊)た。しか(🏻)し、それにしても、そうした言(♟)葉が、しだいにかれらの間(🍽)にとり(🐥)かわ(⬅)されるようにな(🚾)っ(👌)たということ(⬛)は、たしかに一つの進歩で(🏌)あり、混乱(luàn )と無(👉)秩序むちつ(🗣)じょの中(⛽)(zhōng )で、不(🐫)十(shí )分な(🔐)がらも、何か自主(zhǔ )的(🛏)創造(🕡)的な活(huó )動が(🔝)始(shǐ )まっている証拠(🚿)しょうこにはちがいなか(🤓)ったので(🈸)ある。
「ええ、(💙)そ(😋)れはぼくにもわかります。しか(🔴)し、(🎑)そ(💇)のた(🗻)め(🏞)に、大河君がぬ(🏿)れ衣(yī(⚓) )ぎぬ(🎑)をきなけ(💠)ればならないと(❕)い(🔒)う道(🌑)理(♒)はないで(😃)しょう。ぼくと(🌓)しては、そ(😳)れが(🍻)たまらな(🏤)いほど心苦し(🦆)い(🏚)ん(📉)です。」
「いや、そう(🤺)ではあるまい。世の常(chá(♐)ng )の心(🌞)(xī(🖕)n )では、ああは(📨)つけるも(✖)ので(🚤)は(🐓)ない。わ(📖)し(🗒)の耳(💱)(ěr )に(😇)は、(💃)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょう(😗)おんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじ(🔥)ゃのう。何も遠慮えんりょす(🤓)ることは(🏯)ない。みん(🚐)なの(👄)心(xīn )得(dé )に(👼)もな(🐉)ることじゃ。かく(⏲)さず、そなたの気持ちを(👘)きかせてはくれまいか。」
次(🤭)(cì )郎(👅)は(🍷)吹ふきだ(🉐)したい気持ち(⏮)だった。同(tóng )時に(🏣)、心の中(📖)で(🙇)思(sī )った(🧥)。
「(🎇)な(🍗)るほど。…(⬛)…ふん。…(🕎)…そういうも(🆖)ので(🌷)す(🆒)かね(📲)。……あるいは(💊)そうかもし(🚟)れない。」
大(🚠)河は、その時、ちょ(🌔)う(💡)ど槌を(🚴)ふりあげたところだったが、(🙇)そ(🌅)れを打(dǎ )ちおろしたあと、ち(🆖)らと次郎(láng )のほうを見て、あいさつをかえ(🔵)し(✊)た。
「何しろ(😹)紳士しん(😰)し(🤥)だからね。」
「(🍹)ええ、で(🗼)も、まだだれも(🌞)起きた様子がないん(😰)です。」
「君(jun1 )自身は(🅾)どう思う? 私(sī )の意見(❕)より(🚱)、(👽)まず(🐁)君自身の意(🔐)見からききたいね。」
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