「行徳(🎩)ぎょうとく」(🆖)
わたしは皆さん(🚣)の前(qián )に一(🍩)つのたとえ話を持(🖨)ち出しますよ。ここに一(yī )人の学(✏)校生(🍄)徒(🍋)があ(🖊)る(🛢)とし(🥚)ますよ(🐑)。春先(⛷)と(👦)いうもの(📓)はだれでも眠(mián )い(😽)ものですが、その学校(🗑)生徒もち(📔)ょうど春(🚷)先のよ(📆)う(🏷)な眠(🏃)いさ(🗳)か(🚠)りの年(nián )ごろで、(💱)朝早くにわと(😠)りが(🎉)鳴き(👤)出(🍟)しても、な(🕒)かなか目がさ(🔥)めません。一番ど(😐)りは(⬜)もとよ(🥘)りのこ(🤣)と、三番(🧦)どりの声(🌌)(shēng )がする(📐)ころになっても、まだ生徒は眠(📄)がって、夢(mèng )を見(🍋)て(⬅)いまし(😴)た。こんなににわとりの鳴(🔶)くのも知ら(⏳)ない(🚈)でいるくら(👑)いですから、寝ぼけま(🧑)なこに太陽を望(wàng )みましても(🚂)、ほ(✴)とほ(😠)とその笑顔(🌝)を(📜)仰いだ(👳)こともな(🕊)くて月日を(👫)送(💬)っていたの(📁)です。ただ(😻)朝になれば東(dōng )の空(kōng )か(👫)ら(🌔)出(chū )て晩(🗨)には西の空に沈(🦂)(shěn )んで行くような(🙊)、(💻)そんな赤いしょんぼりした日(🥩)輪しか知りませんで(😋)した(👇)。太陽(yáng )はその生徒から離れて行っ(🤘)て、おもし(⛔)ろくもおかしくもない(🏷)顔(yá )つ(🐗)きのものとし(📵)か目に映りませんでした。
一(yī )二 長(📉)いも(😝)の
橘(👮)翁(🐅)(wēng )さまはかなり遠い先の(🚶)ことを(✨)考えてお(🍨)いた(😃)人(🗿)とみえます。そのことをここにすこしお話(🚎)(huà )しして(🥟)みれば、もともと高瀬の家(🏁)の先(xiān )祖は代々木(🤼)(mù )曾福(🌨)(fú(🕒) )島のお関所番(⚫)をつと(🛅)め(🖼)た武(wǔ )士であり、高瀬の(🎴)兄(姉(zǐ )の夫(fū(🔪) ))(🚿)の父親(qī(🐕)n )の(🕔)代には砲(pào )術の(💛)ご指(zhǐ )南番(fā(🆕)n )(指導の役)までし(🙊)て(🍨)お関(wān )所を固(🔤)めたもので(⬅)、したがって部(bù )下(xià(✔) )に使(shǐ )われる人たちも(🤛)すくな(🔃)く(🥁)なか(😲)ったのです(🍌)が、そういう(🏥)身(shēn )分(🍥)の低い士族(zú )は多(duō )く貧しかったので(🅰)す。橘翁さまの製(😽)薬(🚍)は、部下(📛)(xià )の(🏻)人(😏)たちにも(💩)内職を与(🍗)え、土(tǔ )地のうるおいにもなる(🎄)よ(🤗)うに、(🦗)と(🌅)の願い(🛐)か(🗨)ら始め(🕦)た(🥣)ことら(💈)しい。高(😁)瀬(lài )で(🍸)造り出した奇応(⛹)丸きお(🏍)うがんは、木(🕢)(mù )曾(🙅)山でと(🖨)れる(🎌)熊く(🤼)まの胆(🌃)い(🥡)を土(🤸)台(🎧)に(🕐)し(🈸)て、(⛵)それにシナ(👉)朝(cháo )鮮のほう(👌)か(🦀)ら来る(😣)麝(🌊)香(🗂)じゃこ(👻)う(👺)やに(➿)んじん(🍴)なぞを用い、形もごく小粒(🎭)な飲み(🐲)いい丸(wán )薬として金(jī(🤾)n )粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、正直な材(cái )料が使って(🐍)あるもの(🍵)です(💢)から小児(🤕)(ér )に飲ま(♊)せる(♓)にいいと言われて、だんだん諸国(guó )にひろまったも(🚠)ののよ(👅)うです。
どこ(💰)までも南国弁(🐋)のつばめは、わからな(🚉)いこ(♟)とばづかい(♍)でそのおいと(⛑)まごい(🏳)に来(🌍)(lái )て、古巣に別れを告げ(👊)て行(🏕)きました。
三 近江の刀鍛冶(🐥)
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