源吉達(🛸)(dá )は、もう雪(😋)も固まつ(🦑)たので(🔆)、山へ入る時期だつたけれども、この方が片(piàn )付くまで行(há(😋)ng )けなかつた(😡)。それに今で(🚭)は皆(🛌)、(🐨)そんな處で(🙃)ない、と(🍀)思(📻)ふほど、(🦒)興(🕋)奮(🙆)してゐた。石(♍)山の(🚯)家(🔒)に寄り合つて、色(🛠)々の話をきい(🚪)たりしてゐるう(✊)ち(🎼)に(👸)、殊(shū )に(😲)若い百(🍦)姓な(🔄)どは、「地主つて不埓(liě )だ!」さういふ理(lǐ )窟(🎞)の根(👵)(gēn )據が分(fèn )つてくるの(🦆)が出て(🔄)きた。始め「さう(🌪)かな(🍵)ア」と(📤)思つて(❄)、フラ/\し(🔁)た氣持(🐤)(chí )のものが、「野郎奴」な(😑)ど(😛)と云(🏼)つ(🙃)てきた(🚷)。澤山集る(🎹)ことがあると、校(xiào )長先生は、手振(🥝)(zhèn )りや(🧤)、身振(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ )倉(💡)宗五郎」や「磔茂左(💤)(zuǒ )衞(wèi )門」などの(⛵)義民傳(🐉)(chuán )を話し(😷)てき(🚕)かせた。そ(🚋)れが(🕵)、處が、理(🤪)窟なしに百姓(xì(🎰)ng )の(🥙)頑固(gù )な岩(yá(🌤)n )ツころのやうな胸(xiōng )の(❓)すき間(jiān )々(🍀)々(✂)か(🛢)ら、に(🖼)じみ入(🧓)(rù )つ(⛔)て行つた。そ(💐)れから、(🐭)笑(🐭)談のやうに、「北海(hǎi )道(💔)(dào )の(🍓)宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、(⏸)何(😥)處(chù(🖥) )か(🍨)から(🌳)一人(🌶)位は出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つた。する(🕴)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面目(mù )に、(📞)考へこんだ。
(🍍)源吉(jí )達(🏤)は、(🧜)もう雪(xuě )も固ま(🏥)つたの(🤩)で、(🛏)山(shān )へ入(rù(🏡) )る時期だ(💿)つたけれど(⛔)も、この方が片(piàn )付くま(🐱)で(✨)行(🔕)けなかつ(👊)た(⚪)。それに今では皆(🌕)、そ(🐁)んな處(🎀)(chù(🅿) )でな(🏐)い、と思ふ(❕)ほど、(🆎)興奮し(🚛)てゐ(🐐)た。石山の家に寄り(🔰)合つて、色々の(🦆)話をきいたりしてゐるう(🆚)ちに、(⚪)殊に若い百姓などは、「地(🆗)主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分(🥉)(fèn )つ(⛴)てくるの(🚨)が出(chū )てきた。始(➿)め「(🤪)さうか(🗡)なア」(🤾)と思つて、フラ/\した氣持(🚓)のものが(🔝)、(🍒)「野郎奴(🌲)」(🖇)などと(🔩)云つてき(🍏)た。澤山集ることがある(🐴)と、校(🤯)(xiào )長先生は、手振(zhèn )りや、身振りまでして(🎿)、(🤒)「(🐡)佐倉(📤)宗五郎(láng )」や(🤥)「磔茂(mào )左衞(🥌)(wèi )門(mén )」(⛺)などの義(yì )民傳(👫)を話し(🏖)てきかせ(📥)た。それが(🈺)、(🕷)處が、(✖)理(lǐ )窟なし(🐚)に百姓の頑固な岩(yá(💢)n )ツこ(🔙)ろのやうな(🗻)胸の(🔱)すき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それから、笑(xià(🍈)o )談のやう(📀)に、「北(👪)海(hǎi )道の宗五郎」とい(🧖)ふ奴が、何處かから一人位(🏗)は出(chū )たつて惡くないだらう(🕦)さ、(🚲)と云(💦)つ(💌)た。す(🚜)ると(🥗)、朴訥(nè )な(🍡)百姓は、眞面目に、考へこ(💛)んだ(📫)。
「なア源ん、校長先生あれ(🚒)きつと、――(🍐)あ(🛺)れ(🚦)だ(🐵)。飛んでもない事云(yún )ふもんだ。本氣(🌍)に聞く(🎟)なよ(🚼)。うん。」(🐹)床を(🛷)しきながら、母がさう云つ(🎟)た(🕶)。
「お前さん(🚮)!」母(✋)(mǔ(🧗) )はびつくりし(💲)た。
一人々々、そこから呼(hū )び出されて、取(qǔ )調(diào )べられた。ドアー越しに、ピシ(💠)リ/(🎸)\(🔪)と平手(💸)でなぐ(🏸)りつける(🚾)音や、大(🍽)きな身(🔪)體(🥋)が(🍁)ど(⚡)つかへ投(🕯)げられたやうな、肉が直接ぢかに(📚)ぶ(🍨)ち(🤥)當(🍅)る變に(🐴)鈍(🈹)い、音が、はつ(🗳)きり聞えてきた(🐞)。低くうなるの(📅)や、鼠でも(😵)ふみ(💋)つけられた(⛲)やうな叫(jiào )聲なども聞(wén )え(🥊)た。その度に(🍫)、皆は思はず息(👟)をの(🥘)んだ。だが、(🤰)然し(🚕)た(🗻)ゞ不(💁)(bú )安な眼差しを、互ひに交はすこ(🙎)としか出(chū )來(lái )なか(📶)つ(🔀)た。荒々(🎿)しく戸が開くと、よ(🗾)ろ/\に(🛵)なつた百姓(📢)が(🦏)、(🌉)つツ飛ば(♏)され(😅)るやうに、のめつて入(rù )つてきた(🐏)。
口の中に(🌿)手をつツ(🍎)こ(🔦)ん(🚕)で、齒の間(🏛)(jiān )にはさ(💾)まつてゐ(🧖)るのを、とつ(😤)てゐた丸山(🕕)が、そばから口を入れた。
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