二(🖼)一((👉)二(èr )〇五)
有(yǒu )る(🍅)をねた(🗺)みて
招きゃこの胸
○ 本章(zhāng )については異(➰)説が(🐢)多い(⛹)が、孔(💲)子の言葉の真(🚐)意を動(🎆)かすほどのもの(🍍)で(📊)はないので(🚲)、一々述(🐂)べない。
「後輩をば(🉐)か(🤝)にしては(👝)ならない。彼(😊)(bǐ )等(děng )の将(jiāng )来(lái )がわれわ(🥒)れの現在に及ばな(🌌)いと誰がいい(💈)得よう。だが(🛬)、(😚)四十(💶)歳に(🎬)も(👩)五十(⬆)歳にもなって注(🧡)(zhù )目(😿)をひく(🥗)に足りな(📪)い(🚹)よ(⛷)うでは、(🌑)おそる(🚰)るに足りない(💉)。」
○ この章は、い(🚕)い音(🏽)(yīn )楽が今はき(⬇)かれな(📄)いという孔(⌚)子(zǐ )の(💇)なげき(🕣)でも(🥩)あろうか。―(🎤)―諸説は(🥉)紛々(💬)としている。
○ 乱臣(chén )(原文)==この語は現(xiàn )在(🉑)普(🍕)通(tōng )に(🚼)用いられている意味(✋)と(🐪)全(quán )く反対(duì )に、乱(luàn )を防(🌙)(fáng )止(zhǐ )し、乱を(😯)治める臣(chén )とい(🗒)う意(yì(🥙) )味に用いら(🆗)れている(🥘)。
「(🔎)何という荘厳さだ(⏮)ろう、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を治(zhì )められた(🦐)す(🎳)がたは(🔛)。し(🎺)か(🚤)も両(⛓)者共に(⛴)政治には何(🉑)(hé )のか(🕴)かわ(📅)りもないかのように(📢)し(🌑)ていられたのだ(🍈)。」
ゆすら(💝)うめの木
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