フェラ 犬9

A「(🏽)ねえ、やっちゃいけない(♓)？　よう！　や(📶)らしてよう！　(😥)譲治さんも倶楽部へ這入(⏬)って(🍠)、一(🚑)緒(😱)に習えばいい(🍪)じゃないの(🐑)」

A「あの、(🚥)睡眠剤が無かっ(🤓)た(🚻)か(🌾)しら。」

Aナオ(🔳)ミも私の機嫌(📗)のいい(🥛)のを喜んでいるような口調でし(➰)た。そ(💪)して(🌈)、(🔽)ちょっと考えて(✏)から云いまし(🥗)た(💢)。

A野村巳之吉(🛏)みの(📗)きち

Aと(🛄)、それ(🎺)には答へないで、別(😹)なことを聞い(💋)た。

A　私(🤤)は(🙈)この「お伽草紙」とい(🔲)ふ本を、日本(😓)の国(🔠)難打(📘)開のために敢闘してゐる人々の寸暇(🦇)に(🦄)於け(👢)る慰(👍)労のささやかな玩具と(🌩)して恰好のものたらし(🏌)むべ(🎹)く(🚈)、このご(🚲)ろ常に微(🌙)熱を発してゐ(👮)る不完全(💔)のから(🥪)だながら(💰)、命ぜられ(🌮)ては(🚥)奉公の用事に出勤したり、(🥛)また自分の家(👬)の罹(🎑)災の(🍃)後始末や(🈵)ら何やらしながら、(🈵)と(🦋)にかく、そのひまに少し(🤨)づつ書きす(〽)すめて来たの(🏏)で(🛩)ある。瘤取(🕎)り(🥖)、浦島さん(🚞)、(💰)カチ(🍿)カチ山、(👆)そ(📴)の次に、桃太郎と、舌切雀を書(🌏)いて、一応こ(🎳)の「(🍹)お伽(🚓)草紙」(🔳)を完結させようと私は思つて(🌔)ゐたのであるが(♓)、(🤫)桃太郎のお話は(🗺)、(㊙)あれはも(⛅)う、ぎりぎりに単純化せら(🦐)れて、日本男児の象(🌒)徴のやうに(🥎)なつ(🏷)てゐて(⬇)、物語といふより(🛅)は詩や歌(🚖)の趣き(🍂)さへ呈してゐる。も(🎄)ちろん(📣)私(🥌)も当初(🐮)に於いて(💏)は(🏽)、こ(♌)の桃太郎をも、(🗂)私の物語に鋳造し(🏪)直(♊)すつもりで(🌅)ゐた。すな(🥐)はち私は(🚖)、あの鬼ヶ島の(🏼)鬼といふも(🏅)のに、(🦐)或る種の憎むべき性(📍)格を附与してやらう(🤫)と思(🌝)つてゐた(♐)。ど(🕜)う(㊙)してもあれは、征伐せず(🥗)には置けぬ醜怪極悪無(🖥)類(⛳)の人間と(㊗)して(👶)、描写す(😥)るつもりであつ(🚶)た。それに依(🗣)つて桃太郎の鬼征伐も(🤦)大(🖍)いに読者諸(🕌)君の(🌫)共鳴(🆖)を(🤠)呼(😾)び起し(❌)、(🎄)而し(🍥)て(📺)そ(🍂)の戦闘(🏓)も読む者(🥡)の手に汗を握らせる(❎)ほどの真に危機一髪のもの(🙊)たらしめ(🍯)よ(🔬)うとたく(🌹)らん(🕋)でゐた(🤓)。（未だ書(👓)か(🤚)ぬ自分の作品(🕴)の(〰)計画(💀)を語る場(🕳)合に於(🅾)いては、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くもので(💳)ある。そんな(🐜)に、う(🏪)まくは(🔚)行き(💑)ませぬて。）(🎼)まあさ(🧞)、とにかく、まあ、聞き給(🌷)へ(📂)。どうせ、気焔だが(🎇)ね。とにかく、ひやかさずに聞い(🏉)てくれ給へ。ギリシ(🦖)ヤ神話に(😉)於いて(⬅)、最(🤛)も佞悪醜穢の魔物は(🤷)、やはりあの(🤱)万蛇頭(🍺)のメ(🦐)デウ(🌉)サ(🌉)で(🌲)あらう。眉(🥦)間に(👨)は狐(💛)疑の深い皺がき(🚅)ざ(💪)み込(🆗)まれ、小(🐐)さ(🌃)い(🥦)灰色(🚳)の(😕)眼には浅間(😑)し(🌔)い殺意(Ⓜ)が燃(🏥)え、真蒼な(🚡)頬は威嚇の怒(🔛)りに震(🤙)へて、黒(🚐)ず(🏰)んだ薄い唇は(🛥)嫌悪と侮蔑に(✒)ひきつつた(🐿)や(🚇)うにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の(✊)一本一(😷)本がこと(🍂)ごと(🚦)く(🥉)腹の赤い(🍹)毒蛇で(🚺)ある。敵に対(🦈)し(⏲)てこの(💹)無数(🔋)の毒蛇は(🍭)、素(🔁)早く(🚖)一様に(📄)鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向(🎞)ふ。この(❌)メデウサの姿をひとめ見た者(💑)は、(😾)何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓が凍り(🎗)、(🤚)からだ全体つめたい(🌗)石に(🌒)なつ(😨)たといふ。恐怖と(🌌)いふよりは、不快感である。人の(🐢)肉(🆖)体(🐴)よ(⏱)りも(🥪)、人の(🛫)心に害を加へる。このや(🎍)うな魔(😂)物は、(🎨)最も憎むべきものであり、かつまたすみやか(🍵)に退(🐍)治しなければ(🕛)ならぬもの(💍)である。それ(✳)に較べると(🦉)、日本の(🌜)化物は(💷)単純で、(🤜)さ(🤩)うして(🎍)愛嬌がある。古寺の大入(🤪)道(❎)や一本足の傘の化物などは(🏠)、たいてい(😂)酒飲みの豪傑のために無邪(🚻)気な(🌓)舞ひをごらん(🕸)に入(🔸)れて以て豪(🌫)傑の乙夜丑満(🛥)の(✊)無聊を慰め(🥊)てくれるだ(🐦)けのも(🕕)ので(🌩)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(⚽)たちも、図(💪)体ばかり大き(💎)く(👙)て、(🚦)猿(🍘)に鼻など引掻か(🐥)れ、(🥦)あつ(🕋)！　(🦓)と言つ(📫)てひつく(⛸)りかへつて降参したりして(🧟)ゐる。一向におそろしく(🔔)も何とも無(🎧)い。善良な性格(🖲)のもののやう(🙈)にさへ思はれる(📪)。それ(🛴)では(🐗)折角の鬼退(🍴)治も、甚だ気抜けのした物語にな(🧞)るだらう。ここは、(🚯)どうしてもメデウ(🍔)サの首以上の凄(🛃)い、不愉快きはまる魔物を登(⭕)場させな(🌛)ければ(🔒)ならぬと(🚾)ころだ。それでなければ読者の(📷)手に汗を握らせる(🚙)わけには(💞)いかぬ。また、(🦆)征(🚒)服者の桃太郎(🐁)が、(💳)あ(🎆)ま(⤵)りに強(🥁)くては、読者(🍩)は(♋)かへつて鬼のはうを気の(👏)毒(🚍)に思(🏋)つたりなどして、(🎎)そ(🖊)の(🚽)物語に危(🤾)機一髪の醍醐(🧕)味(😃)は湧い(🐜)て出ない。ジ(🤸)イグ(⏳)フリイドほ(👯)どの不死身ふ(👻)じみ(🤵)の大勇者(🆔)でも、その肩(🎳)先に(👭)一(🚾)箇(🗾)所(🚳)の弱(🍃)点(🚛)を持つてゐたではないか。弁(🍨)慶(🗳)にも泣きどころがあつたといふし、とにかく(📠)、完璧の絶対の強(🏚)者は、どうも物語には(📵)向かない(🎐)。それに私は、自身が非(⛑)力のせゐか(🕕)、弱者(🐯)の(📵)心理にはいささか通じてゐるつもりだ(🤾)が、ど(⛴)うも、強者(〰)の心理は、あまりつまびらかに(📙)知つてゐない。殊にも、誰(🍅)にも絶対に負けぬ完璧(🍛)の強者なんて(📽)のには(♿)、(🌥)い(🚲)ま(📆)迄いちども逢つた事が無いし、また噂(🚟)に(🎣)さへ聞いた事が(🍙)無い。私(📩)は(☔)多少でも自分で実際に経験した(🤡)事(🦌)で(🚆)無ければ、一(🦗)行(😽)も一字(🚼)も書けない甚だ空想が貧(🌖)弱の物語(✝)作家で(🎈)ある。そ(🔆)れで、この桃太郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の(📕)豪傑を登(🚊)場させるのは何としても不可能なのであ(🥈)る。やはり、私の(🏨)桃太(🐯)郎は、小さい(🏃)時か(🍇)ら(🎋)泣虫で、(🖋)からだが弱くて、(🧗)はにか(🏄)み屋で、さつぱり(😼)駄目(🥕)な男だつたのだが、人の心情を破壊し、(👎)永遠の(🛋)絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🤵)に(🍥)た(🌝)た(🚮)き込む(🐳)悪辣無類(🔑)にして醜怪(🏚)の妖鬼(📀)た(🐉)ち(👚)に接して、われ非力なりと雖(🆎)も(⛪)いま(🕔)は黙視し得ずと敢然立つ(🔷)て、黍(🏑)団子(🎒)を腰(🕗)に、(🉑)かの妖鬼(🛌)た(🤮)ちの巣窟(🆚)に向つて発足する、とでもいふや(🖌)うな事に(🖍)なりさうである。また(🥦)あの、犬、猿、雉の三(😥)匹の家(⏭)来も、決して(🌧)模範的な助力者では(🤴)なく、それ(📎)ぞれに困つた癖(🍂)があつ(🏬)て(🚥)、た(⛺)まに(🎣)は喧嘩もはじめ(🥊)るであらうし、ほとんど(💻)かの西(➗)遊(⛔)記の悟(🤰)空、(🚼)八(🍤)戒、悟浄の如きもののやうに書くかも(🔷)知れ(🏃)な(📰)い(💬)。しか(🍪)し、(🤨)私は、(🧡)カチ(⛵)カチ山の次に、い(♒)よいよ(🌠)この、「私の桃太郎」に取りかからうと(🔌)して、突然、ひどく物憂い気持に(🥋)襲はれたのである(📲)。せめて、桃太(🍅)郎(🐼)の物(😋)語(💚)一つだけ(😒)は(🏰)、このままの単(👦)純な形(🅾)で(🎛)残して置きたい。これは、(🌤)もう物(🏰)語では(💘)ない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(💶)て来た日本の詩である(😥)。物語の筋にどん(🖋)な矛(🏗)盾があつ(🤔)たつて(⏩)、(😩)か(🗞)まは(🎧)ぬ。この詩(🛠)の平明闊(🌮)達の気分(🎦)を、(🥡)いまさら(🏒)、いぢく(😙)り(🔈)廻す(🏺)の(🌐)は、(🎅)日本に対し(🕧)てすまぬ。い(🙍)やしく(🤨)も桃太郎は、日本一といふ(🤝)旗(🏢)を持つて(🐯)ゐる男である。日本一はおろ(🔹)か日本二も三(🆒)も経験せぬ作者が(🏡)、そんな日本一の快男子を(🤬)描写できる筈(🎮)が無い。私は桃太郎のあの「日本一」(🐙)の旗を思ひ浮べ(🥡)るに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。